談?wù)勍蹙S詩中的禪意

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1、談?wù)勍蹙S詩中的禪意李金娥（唐山市第八中學　　河北　唐山　063000）摘要：王維是我國唯一享有“詩佛”稱號的詩人，在他的詩中有濃濃的禪意。這和當時佛教的盛行及家庭的影響有關(guān)，當然更與他的仕途不暢相連。王維詩中的禪意表現(xiàn)在他對自然山水的理解和直接的說教。關(guān)鍵詞：禪；空、寂；閑居；靜坐；歸隱田園　王維是唐代山水田園詩的代表，他的詩既有陶詩渾融完整的意境，又有謝詩精工刻畫的描寫。語言也高度清新洗練，樸素之中有潤澤華彩。然而他的詩中佛老氣很重，禪味很濃。胡應(yīng)麟《詩藪》說：“太白五言絕，自是天仙口語，右丞卻入禪宗?！毙煸觥抖衷娫挕氛f：“摩詰精大雄氏之學，篇篇字句皆合圣教?！?/p>

2、這些評論，都說明了佛教信仰對王維的詩歌創(chuàng)作有很深的影響。如他的《過香積寺》：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷清松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。這首詩就是他沉湎于佛學的恬靜心境的寫照。不知香積寺，卻去拜訪，見出詩人的灑脫不羈。未到寺中，已是云封霧罩，可想香積寺之幽遠。詩人聽泉聲幽咽，感受日色寒冷，這是多么荒僻而又幽遠的境界。暮色降臨，詩人不禁想起佛教的故事：在西方的一個水潭中，曾有一毒龍藏身，累累害人。佛門高僧以無邊的佛法制服了毒龍，使其離潭他去，永不傷人。佛法可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念。這“安禪制毒龍”不是詩人心跡的自然流露嗎

3、？王維是中國文學史上唯一享有了“詩佛”之稱譽的詩人。這一方面是因為他的佛學理論修養(yǎng)非常精深，歷史上很少有詩人能夠企及；另一方面，也是因為他能堅持較為嚴格的宗教實踐，通過對禪門妙法的透徹參悟，深得禪家三昧，以至有些詩達到了“字字入禪”的境地。因此王維為“詩中之佛”是不過分的。那“佛學”何以對王維有如此深遠的影響呢？首先，王維的禪緣是和他的家庭影響分不開的。王維的母親崔氏是一個虔誠的佛教徒，王維在《請施莊為寺表》中寫道：“故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣蔬食，持齋安禪，樂住山林，志求寂靜?！贝笳斩U師即普寂，為禪宗北派祖師神秀的大弟子，神秀滅后，其法眾由普寂統(tǒng)領(lǐng)

4、?！短聘呱畟鳌酚浭觯洪_元十三年（725）即王維２４歲時，普寂由洛陽移居長安，“王公大人，競來禮謁?！贝奘系冒葸@樣一個高僧為師，守戒習禪三十多年，自然是一個頗有修養(yǎng)的居士了。生長在佛教氣氛如此濃厚的家庭，在母親的影響下，王維和弟弟王縉“弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血?！保ā杜f唐書•王維傳》）其次，唐朝是一個佛教全面成熟的時期，佛教的影響遍及社會生活的各個領(lǐng)域。大家皆知的“大唐西域記”就發(fā)生在唐代，當時可以說是廣普佛法，寺院的建筑不亞于“四百八十寺”的南朝。除天臺、三論、唯識諸宗已具備完整的理論體系外，華嚴宗和禪宗也確立了相當成熟的核心思想。士大夫?qū)W佛佞佛的

5、風氣極盛。王維作為一位虔誠的奉佛者，對中國佛學，不但有很深的領(lǐng)會，而且也有認真的踐行。王維年近三十喪妻，“亡妻不再娶，三十余年孤居一室，摒絕塵累”（《舊唐書•王維傳》）。王維交游的僧人居士很多，在其詩文中有名有姓的就有近三十人。另外，王維仕途的不暢，也是他篤信佛教的一個原因。早期的王維也有一定的向往開明政治的熱情，對張九齡的“所不賣公器，動為蒼生謀”（《獻始興公》）的開明政治表示積極支持。大約在他四十歲后，李林甫上臺，開元二十五年（737），張九齡為奸相李林甫所陷害，被罷相?？诿鄹箘Φ睦盍指Κ殧埑?，國事日非。他漸漸覺得仕途生活“既寡遂性歡，恐遭負時累”

6、（《贈從弟司庫員外》）就這樣，早年就篤信佛教的他開始了“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”（《酬張少府》）的亦官亦隱的生活。從開元二十八年（740）起，他先隱居于長安附近的終南山別墅，后來在藍田西南鹿苑寺畔輞川得到唐初詩人宋之問的別墅，遂遷于此，過著禪悅詩情的生活。自然，他的思想也反映到了自己的詩中。獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！　　　　　　　　　　　　吨窭镳^》這首詩給人一種“清幽絕俗”的感受，而且讓人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄靜，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空。一個沉浸在寂的歡樂之中的詩人形象透露了出來。清朝詩論巨擘沈德潛說王維詩

7、句“不用禪語，時得禪理”。在本詩中很能體現(xiàn)。在山水田園生活的描繪中蘊含禪意，用熱鬧的字眼透出幽靜的意境，寓靜于動，動中顯靜，以含蓄曲隱、意在言外的藝術(shù)手法來表達。在此方面，具有高超的技巧和深邃的哲理。那么王維詩中的禪意表現(xiàn)在哪些方面呢？首先，詩歌中極力營造一種空、寂、閑的氛圍，表現(xiàn)詩人清靜虛空的心境。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！而B鳴澗》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。　　　　　　　　　　　　——《鹿柴》木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。　　　　　　　　　　　　——《辛夷塢》王維在這些詩中，由空寂表現(xiàn)出了一種