資源描述：
《高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在哲學(xué)思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在哲學(xué)思考吳志峰南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處我國(guó)現(xiàn)行的職業(yè)教育模式過(guò)多關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的掌握程度，忽略對(duì)人創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與挖掘。高職院校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)因有以下三種視角：基于個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向視角，基于高職教育實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向視角，基于社會(huì)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向視角。從個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向、高職教育實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向及社會(huì)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向等視角考察，高職院校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有歷史必然性。關(guān)鍵詞：高職院校;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);哲學(xué)思考;基金：2016年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)0“高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育研究:機(jī)制、路徑、模式”
2、（2016SJD880032），主持人:吳志峰一、髙職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)然思考（一）高職教育對(duì)教育本真的異化屮國(guó)職業(yè)教育起源于1866年福州馬尾船政學(xué)堂，成長(zhǎng)于20世紀(jì)，繁榮于21世紀(jì)。高職人才培養(yǎng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間停留在萌芽混沌期，到20世紀(jì)中后期職業(yè)教育發(fā)展有計(jì)劃、有目標(biāo)、成體系，高職人冰培養(yǎng)目標(biāo)也有了明確的方向。20世紀(jì)80年代高職人才強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“技術(shù)型”人才，20世紀(jì)90年代強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“實(shí)用型”人才，21世紀(jì)初強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“技能型”人才。0前，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型”“高級(jí)技術(shù)技能型”人才。從人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)展軌跡可以清晰地看出，以前我國(guó)高職教育一直
3、在強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與應(yīng)用性。馬克斯?韋伯首先提出了工具理性和價(jià)值理性，他將人的社會(huì)行為分為合理性和非合理性，其中合理性又分為工具合理性和價(jià)值合理性，人們通常稱之為工具理性（或技術(shù)理性）和價(jià)值理性。111工具理性行為是指以能夠計(jì)算和預(yù)測(cè)后果為條件來(lái)實(shí)現(xiàn)目的的行動(dòng)，與所選行為本身的價(jià)值相比，工具理性更看重所選行為能否作為達(dá)到目的的有效手段;價(jià)值理性行為是由對(duì)價(jià)值的絕對(duì)確信所驅(qū)動(dòng)的，更為看重行為本身的價(jià)值，而不計(jì)較手段與后果。m反思我國(guó)高職人才培養(yǎng)的價(jià)值趨向，其具有典型的“工具理性”思維，反映了職業(yè)教育的功利與短視，未能有效將“價(jià)值理性”融入人才培養(yǎng)
4、始終，未能考慮人的內(nèi)在真切需要，忽視了人的自主學(xué)習(xí)，自由思考。人的個(gè)性潛能未能有效激發(fā)，創(chuàng)新意識(shí)未能激活，創(chuàng)業(yè)能力未能充分挖掘，素質(zhì)與技術(shù)未能有效融合。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是人的靈魂的教育。”m而現(xiàn)實(shí)中的高職教育則在一味地追求技術(shù)技能教育，強(qiáng)化崗位綜合能力，強(qiáng)調(diào)入學(xué)即入崗、入崗即入職式的教育模式。由于對(duì)職業(yè)教育理念認(rèn)識(shí)的偏差，我國(guó)高職教育實(shí)踐存在諸多問(wèn)題，尤其突出的是人才培養(yǎng)的同一性與工具性問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)行的職業(yè)教育模式過(guò)多關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的掌握，強(qiáng)調(diào)實(shí)際動(dòng)手操作技能，而學(xué)生的情感、心理、意志、精神等受到忽視和摒棄，使人的培養(yǎng)變成可
5、度量可劃分高低等級(jí)的工具理性人。這種單向度的人才培養(yǎng)模式，使得教育的主體變成了客體，混淆了教育目的、教育手段和途徑，使教育失去了教育之本真，導(dǎo)致了人才培養(yǎng)的同一性與工具性，嚴(yán)重忽略了人的創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與挖掘。（二）高職人才培養(yǎng)的應(yīng)然追求伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合，新的信息工業(yè)革命（第四次工業(yè)革命）爆發(fā)，使全世界生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了重大變革，使產(chǎn)品的生產(chǎn)由標(biāo)準(zhǔn)化、流水線式大批量生產(chǎn)變?yōu)閭€(gè)性化、定制化小批量多批次生產(chǎn)。由于互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和使用，人們的生活方式由真實(shí)化向虛擬化轉(zhuǎn)變，如凱特幣、3D影院、虛擬仿真實(shí)
6、訓(xùn)室等。隨著新材料、新技術(shù)、新需求的不斷涌現(xiàn)，社會(huì)對(duì)人才的需求也在不斷變化，那些只懂技術(shù)、不會(huì)創(chuàng)新，只知崗位技能、不懂其他技術(shù)，只知知識(shí)累積、不會(huì)知識(shí)內(nèi)化，只會(huì)處理己然問(wèn)題、不會(huì)解決未然問(wèn)題的人，會(huì)被社會(huì)淘汰。第四次工業(yè)革命實(shí)際上是一場(chǎng)“人的革命”m。筆者通過(guò)第四次工業(yè)革命對(duì)人才需求的梳理發(fā)現(xiàn)，高職人才培養(yǎng)應(yīng)是在追求智育的同時(shí)強(qiáng)化情育，注重社會(huì)情緒能力培養(yǎng);在專業(yè)教育時(shí)強(qiáng)化全人教育，注重科學(xué)與人文的融合與平衡;在追求學(xué)歷教育的同時(shí)應(yīng)強(qiáng)化學(xué)力教育，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);在注重技術(shù)技能型人才培養(yǎng)時(shí)應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的提升，注重和現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生
7、活的對(duì)接和呼應(yīng)。（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)與內(nèi)涵熊彼特首次將創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)業(yè)的實(shí)質(zhì)被界定為創(chuàng)新，或資源的重新組合，包括開始一種新的生產(chǎn)性經(jīng)營(yíng)和以一種新方式維特生產(chǎn)性經(jīng)營(yíng)。邊1其實(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)高度模糊的概念。m高曉杰等人認(rèn)為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種教育觀念和教育形式”[6][7]，其目標(biāo)是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人格的高素質(zhì)的新型人才”m。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種面向教育主體，創(chuàng)造本位，開放式、超越式、實(shí)踐式、個(gè)性化的非精英式的教育，其要R是培養(yǎng)學(xué)生具有跨界視野，多維度分析、解決問(wèn)題的
8、能力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神，能在現(xiàn)有的技術(shù)技能基礎(chǔ)上，勇于突破前人慣有思維模式，敢于顛覆已有結(jié)論，能創(chuàng)造性地給出新的思想、路徑、方法等的高素質(zhì)復(fù)合型人才。二、高職開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教
