基于核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)案例

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1、基于核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)案例《雅典城邦的民主政治》教學(xué)設(shè)計(jì)【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)民主政治高中歷史教學(xué)不能只以知識(shí)傳授為主要目的，而應(yīng)該立足于學(xué)科能力的培養(yǎng)以及學(xué)科素養(yǎng)的熏陶。歷史素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一,是學(xué)生在接受歷史教育過(guò)程中逐步形成的基本知識(shí)、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有歷史學(xué)科特性的品質(zhì)。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀。日常教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)，筆者以《雅典城邦的民主政治》為例進(jìn)行了探索?！菊n標(biāo)要求】知道雅典民主政治的

2、主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義【教材分析】雅典是古希臘的主要城邦，是民主思想的產(chǎn)生地。雅典開(kāi)創(chuàng)的民主機(jī)制，有效地制約了集中專制，極大地鼓舞了人性的自由發(fā)揮，創(chuàng)造出令人驚嘆的偉大文化，留給人類一筆寶貴的財(cái)富。近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來(lái)自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。雅典民主政治在燦爛輝煌的同時(shí)，也有著種種難以克服的弊端，而且恰恰是這些弊端，最終導(dǎo)致雅典城邦走向滅亡。根據(jù)課標(biāo)要求，對(duì)本課和第5課進(jìn)行了有效整合，大體分為三部分：山海文化釀民主、古圣先賢求民主、談古論今說(shuō)民主?！緦W(xué)生分析】本課

3、內(nèi)容初中教材幾乎沒(méi)有涉及，內(nèi)容較為抽象，理論性強(qiáng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充一些材料以幫助學(xué)生更好地理解問(wèn)題。作為高一學(xué)生，他們已經(jīng)初步掌握了一些分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，對(duì)于一些理解性較強(qiáng)的問(wèn)題，也可以讓學(xué)生自由討論，自己得出結(jié)論。【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)與能力了解古代雅典政治民主化進(jìn)程中各個(gè)階段的民主內(nèi)容；能夠分析雅典民主政治的特點(diǎn)和雅典民主政治的得失。2.過(guò)程與方法①通過(guò)時(shí)空?qǐng)D片，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。②通過(guò)閱讀歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史信息、提取有效信息、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力；③通過(guò)合作探究，體驗(yàn)雅典民主政治，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。④運(yùn)

4、用思維導(dǎo)圖，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、邏輯思維。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀①通過(guò)分析雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高其公民意識(shí)。②分析雅典民主制的利弊得失，理解希臘奴隸制度是一把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明史的演進(jìn)歷程。【教學(xué)難重點(diǎn)】重點(diǎn)：雅典民主的特點(diǎn)、主要民主機(jī)構(gòu)及其運(yùn)作方式難點(diǎn)：雅典民主政治的評(píng)價(jià)【教學(xué)過(guò)程】【時(shí)空導(dǎo)入】創(chuàng)設(shè)歷史情境，體驗(yàn)文明差異。古代中國(guó)與古代希臘地圖。周初號(hào)稱八百諸侯，到春秋中期只剩近百，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，基本是韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦的天下了。國(guó)家呈現(xiàn)由分裂走向統(tǒng)一的趨勢(shì)，政治制度趨向君主制。同一時(shí)

5、期的希臘雖然城邦林立，但卻實(shí)行了民主政治。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)～《雅典城邦的民主政治》設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。一、山海文化釀民主1、什么是“民主”？望文生義，就是“人民做主”民主——Democracy，在希臘語(yǔ)中由“人民”和“權(quán)力”兩詞合成。古希臘語(yǔ)中意思是“人民掌握權(quán)力”。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。2、雅典民主政治產(chǎn)生的條件結(jié)合第5課“古希臘城邦”一目的學(xué)習(xí)內(nèi)容，思考雅典民主政治產(chǎn)生的條件？（提示思路：地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素）（要求獨(dú)立思考）1）、地理：山多地少港灣多

6、。2）、經(jīng)濟(jì)：奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮，海外商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)。3）、政治：古希臘城邦的形成。4）、思想：海洋文明中形成的集體、平等、相對(duì)獨(dú)立和自由意識(shí)。深入理解：為什么說(shuō)小國(guó)寡民的城邦形成是希臘民主政治產(chǎn)生的必要條件？舉例：641年，文成公主入藏，從長(zhǎng)安（今西安）出發(fā)，走了半年多，才到達(dá)拉薩。雅典的公民大會(huì)每年召開(kāi)40次，平均不到10天就開(kāi)一次。像中國(guó)這樣國(guó)土面積廣大的國(guó)家是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以，小國(guó)寡民的城邦形成是希臘民主政治產(chǎn)生的必要條件。設(shè)計(jì)意圖：盡量把空洞抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體形象，通俗易懂。二、古圣先賢求民主1.雅典民主制發(fā)展歷程:請(qǐng)同學(xué)們快速

7、閱讀教材p24～25頁(yè)教材第一目，概述雅典民主政治的發(fā)展演變歷程。（要求獨(dú)立思考）宏觀把握1）、準(zhǔn)備條件：貴族制取代君主制2）、奠基：梭倫改革，3）、最終確立：克里斯提尼改革4）、繁榮：伯里克里時(shí)代微觀深入【梭倫改革】請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材p24頁(yè)倒數(shù)第二段小字--p25頁(yè)第一段小字，找出梭倫改革的背景、時(shí)間、內(nèi)容、作用。（要求獨(dú)立思考）背景：貴族與平民的矛盾時(shí)間：公元前594年內(nèi)容：①?gòu)U除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制，確立公民的自由權(quán)利；②設(shè)立民眾法庭，平民成為司法主人;③確立了抽簽選舉和差額選舉的方法，體現(xiàn)公平、公正;④按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等

8、級(jí),打破了貴族制強(qiáng)調(diào)出身的世襲原則.作用：將國(guó)家引上民主的軌道【陶片放逐法】請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本p25頁(yè)第二段小字，和藍(lán)色方框小字，思考“陶片放逐法”的實(shí)質(zhì)、放逐的對(duì)象。實(shí)質(zhì)：維護(hù)民主政治的手段放逐對(duì)象：對(duì)民主