漢語(yǔ)中有關(guān)顏色詞的文化內(nèi)涵

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1、漢語(yǔ)中有關(guān)顏色詞的文化內(nèi)涵漢語(yǔ)中對(duì)顏色詞的使用方式表現(xiàn)的是漢民族的文化心態(tài)和感情色彩：黑色：黑者北方也，所以古人認(rèn)為黑色代表北方、冬天，象征悲涼、蕭瑟、憤怒。一些情況下黑色則代表不能見(jiàn)光，如黑心、黑幫這樣的詞就給人不愉快的感覺(jué)。黑色和鐵的顏色相似，所以黑色也象征著鐵面無(wú)私，正直。在京劇中，黑色臉譜的人代表剛正不阿，嚴(yán)正無(wú)私，性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如包公、張飛、李逵等。黑色在古代也是尊貴和莊嚴(yán)的象征，在現(xiàn)代除了這兩種含義，黑色還代表神秘，因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代的人們懼怕黑暗，所以黑色也象征恐懼和神秘。因此在嚴(yán)肅高

2、級(jí)的場(chǎng)合，男子著黑西裝，女子著黑色禮服被視為莊重，典雅。而在喪葬和祭奠時(shí)，親人朋友也穿著黑色、戴黑紗以示肅穆和尊重。白色：白色自古有象征死亡、兇兆的含義，是生命枯竭的表現(xiàn)，在辦喪事時(shí)，人們?cè)O(shè)白色的靈堂，家屬則要披麻戴孝（穿白色孝服）。白色在很多情況下都表示不好，如：從政治上看，白色又象征腐朽、失敗、如革命時(shí)期把國(guó)民黨稱(chēng)作百匪；而戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗投降則用舉白旗代表；把知識(shí)淺薄、沒(méi)有功名的人稱(chēng)作白??；在京劇中，白色臉代表奸詐多疑，如曹操。白還代表空，沒(méi)有任何收獲，如“白忙”，不付出，如“白拿白吃”。其好的一面

3、，如：在詩(shī)人的眼里白色如雪，又代表無(wú)暇、單純和高潔，作為美好品質(zhì)的象征被稱(chēng)頌。紅色：紅色代表積極意義的時(shí)候很多，紅色和血的顏色一致，所以讓人聯(lián)想到犧牲、忠誠(chéng)，如文天祥《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”又因?yàn)楹突鹧嫱?，讓人?lián)系到熱情、溫暖、明艷的特征。于是變成成功、吉利、忠誠(chéng)和興旺發(fā)達(dá)的象征，如紅包、紅利、一炮而紅這樣的詞，這也源于古代對(duì)太陽(yáng)神的崇拜。結(jié)婚時(shí)的服飾和很多裝飾都用紅色來(lái)表示喜慶。紅也是富貴的象征，古代達(dá)官貴人的住宅也被稱(chēng)作“朱門(mén)”。京劇中，紅色臉象征忠義、耿直、有血性，

4、如關(guān)羽。紅還具有很強(qiáng)的政治色彩，被用來(lái)象征革命者進(jìn)步、剛毅、樂(lè)觀和赤膽忠心的形象。而“紅粉、紅顏”等詞被用來(lái)代表女性，可能與女性使用的胭脂等有關(guān)。表示消極意義時(shí)，紅色被賦予了激憤和妒忌的情感色彩，如：面紅耳赤、眼紅、臉紅脖子粗等詞。黃色：黃色在古代中國(guó)是帝王世家的專(zhuān)用顏色，因?yàn)樵谖逍兄?，黃色居中，而且代表了金木水火土中的“土”有土地，國(guó)土的含義，居于正中，象征著至高無(wú)上的權(quán)利，又象征著中央皇權(quán)和社稷。班固《漢書(shū)·律歷志上》曰：“黃色，中之色，君之服也。”黃色是中央大地之色，是統(tǒng)治者衣服的顏色。因此與

5、帝王有關(guān)的事物大都以“黃”作為標(biāo)記，除了龍袍、詔書(shū)之外，一些裝飾和日常用品也著黃色，皇宮的建筑物也大多以紅色和黃色為主，顯得富麗堂皇。佛教也崇尚黃色，如佛像和喇嘛、和尚的衣著都用黃色，象征光明。相似的京劇中金色臉象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類(lèi)的角色。如如來(lái)佛、二郎神等。而黃色代表的消極意義，是受西方文化的影響而產(chǎn)生了像黃色書(shū)刊、黃色電影，掃黃打非等詞。紫色：紫色在漢文化中和紅色黃色一樣，象征富貴和高貴?；实鄣淖√?，稱(chēng)皇宮為“紫禁宮”，規(guī)定三品以上的官員可以穿紫色衣服。“紫氣東來(lái)”是一種祥瑞的預(yù)兆，據(jù)傳產(chǎn)

6、生紫氣的地方必定是出帝王將相的仙水寶地。在漢語(yǔ)中說(shuō)一個(gè)人得勢(shì)、很受歡迎是“紅得發(fā)紫”。京劇中紫色臉表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感的人物形象，如徐延昭、專(zhuān)諸等。綠色：綠色是植物的顏色，是生命力的象征，現(xiàn)代提到綠色也多是從環(huán)保、年青朝氣這樣的積極意義來(lái)說(shuō)。還用“開(kāi)綠燈”這個(gè)詞語(yǔ)，表示上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給下級(jí)某些許可或方便條件或放寬限制條件等含義。在古代文化中綠色代表消極意義使用得也不少，開(kāi)始時(shí)只是地位卑微的普通人的服色，至后來(lái)發(fā)展到“綠帽子”這樣具有明顯貶義色彩的詞，還有代表不愉快的氣氛的時(shí)候，如形容一個(gè)人“氣得臉都

7、綠了”。灰色：灰色代表消沉、失望，蘊(yùn)含消極的含義。有灰色的詞多為貶義，如“灰不溜秋、灰心喪氣、灰頭土臉”等。就是指因遭遇困難或失敗而意志消沉的樣子。藍(lán)色：藍(lán)色在京劇文化中以藍(lán)臉表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如馬武、竇爾墩等形象。藍(lán)色也給人以寧?kù)o遼闊的感覺(jué)，受西方文化的影響，藍(lán)色也被賦予了憂(yōu)郁和傷感的氣息。語(yǔ)言和文化有著十分密切的關(guān)系。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家A．懷特說(shuō)：“人類(lèi)的全部文化（文明）依賴(lài)于符號(hào)，正是由于符號(hào)能力的產(chǎn)生和運(yùn)用才使得文化得以產(chǎn)生和存在，正是由于符號(hào)的使用，才使得文化有可能永存不朽．”從語(yǔ)言是人類(lèi)

8、在交際過(guò)程中所用的一種符號(hào)系統(tǒng)的角度看，語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)．任何民族的語(yǔ)言都負(fù)荷著該民族深厚的文化內(nèi)涵．正式由于顏色詞在文化上的重要性及其構(gòu)成和使用上的復(fù)雜性，許多學(xué)者對(duì)顏色詞投入了廣泛的研究．伍鐵平、張旺熹對(duì)顏色詞的意義進(jìn)行了討厭；熊文華、李瑞華等人從英漢對(duì)比的角度談到了顏色詞的民族性；在現(xiàn)代社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變的今天，葉軍等人準(zhǔn)備建構(gòu)顏色詞屬性庫(kù)。綜上所述，漢語(yǔ)顏色詞的研究正在不斷擴(kuò)大、深入。本人從漢語(yǔ)顏色詞的文化內(nèi)涵入手，主要包括風(fēng)俗習(xí)慣、等級(jí)觀念，