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《淺析黃賓虹的“五筆”理論》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、淺析黃賓虹的“五筆”理論 賓虹老人的一生是坎坷波折的,家庭的變故、革命的危機(jī),都深深影響過他的生活,但是,這一切外在的東西都不能影響他對筆墨的追求?! ≠e虹老人常常朗吟道:和合乾坤春不老,平分晝夜日初長,寫將渾厚華滋意,民物欣欣見阜康?! 喓袢A滋是個常常被人提出來說評價黃賓虹筆墨的一個詞,渾厚華滋不僅僅是是一種筆墨意趣,給人帶來一種審美意味的筆墨狀態(tài),更是賓虹老人的一種心境,對他那種博大胸懷以及學(xué)富五車文化內(nèi)涵積淀的集中表達(dá),是通過一種自然意象表達(dá)出了自己的內(nèi)涵意蘊(yùn)。筆者認(rèn)為這是筆墨技法層次的最高境界,基于技法而又超乎技法層面,正如老人
2、自己所說:不求氣韻而氣韻自至,不求法備而法自備。這是長期修煉后的境界,是信手拈來的一種從容,此時將從畫匠變成大家?! ↑S賓虹對于筆非常重視。五筆:一曰平,如錐畫沙;二曰圓,如折釵股;三曰留,如屋漏痕;四曰重,如高山墜石;五曰變,參差離合,大小斜飛,肥瘦短長,俯仰斷續(xù),齊而不齊,是為內(nèi)美?! 〉谝环N筆法平其中,平包含三層意思:一是在姿勢上說,所謂指與腕平,腕與肘平,肘與臂平,黃賓虹認(rèn)為這樣的姿勢可以讓全身的力氣用力平均。二是起訖分明,筆筆送到,無柔弱處,不讓線條和點(diǎn)變的虛,按照這種姿勢應(yīng)該不會是側(cè)鋒,像中鋒用筆,這就是常說的的中鋒取勁,側(cè)鋒取
3、妍。 最后是黃賓虹強(qiáng)調(diào)了一下平非板實(shí)如木削成,有波有折,說明他要的平不是那種沒有變化的平,而是做到前兩步的平,方可產(chǎn)生那種千變?nèi)f化,實(shí)現(xiàn)最大程度的相反相成,就像是那種可以用枯筆畫出很潤的感覺。在這里有一種哲學(xué)的思辨關(guān)系?! 〉诙N筆法圓黃賓虹用了一個很貼切的比喻來說圓,那就是如折釵股,釵股一般都是金屬做的,把釵股弄折了那個彎曲的地方必定是圓的,大自然中的萬事萬物都不是圭角分明的,所以要按照自然的樣子去畫山川草木,多用圓。筆者對黃賓虹提出的這個說法真的是非常贊同,或許有人覺得這個不值得專門提出來說,但是,當(dāng)你真的拿起毛筆去畫的時候,你就會發(fā)
4、現(xiàn)這些都是我們不經(jīng)意間容易犯的錯誤。而且,釵股也還給人一種內(nèi)含力量的感覺,相反平中的錐畫沙用筆澀行,力量外露?! 〉谌N筆法留書法家沈尹默曾經(jīng)這樣解釋過屋漏痕:水滲入壁間,凝聚成滴始能徐徐流下來,其流動不是徑直落下,必微微左右動蕩著垂直流行,留其痕于壁上?! ↑S賓虹在此用這個比喻來說明留要積點(diǎn)成線,上下映帶,不疾不徐,讓筆充分體現(xiàn)出力量和韻味?! 〉谒姆N筆法重黃賓虹在重中提出了較高的要求,首先要有弩發(fā)萬鈞的力量,但又不能濁、不能滯。再次,要舉重若輕,雖細(xì)亦重含剛勁與婀娜,產(chǎn)生筆墨的最大功效。而這種筆墨的重是要足夠的內(nèi)修外煉才能達(dá)到的境界。也
5、可以看作是對以上三種筆法的綜合境界的提升?! 〉谖宸N筆法變黃賓虹在《談畫》中這樣描寫變:黃賓虹對于變主要暗含兩方面的意思:一個是自然界眾多的形象是萬變的,相互回顧的,所以在處理物象上要有變,不能被桎梏。二是藝術(shù)的道是不變的,雖然表面上看是千變?nèi)f化的,但是那個中心的原則是不變的。 黃賓虹很明確地表達(dá)了五筆之間的內(nèi)在關(guān)系,它們并不是平行的,而是遞進(jìn)的,最后一個變字,也將整個五筆的理論推向了一個更廣闊的天空,它使得前面的四種筆法都充滿了活力,因著變是用筆要變,不拘于法的?! ↑S賓虹濃、淡、破、積(漬)、潑、焦、宿的七墨法,也是于五筆的基礎(chǔ)上進(jìn)一
6、步闡述的。黃賓虹認(rèn)為五筆既嫻,可言墨法。黃賓虹在《九十雜述》中詳細(xì)敘述了七墨的理論。錢學(xué)文在《黃賓虹墨法漬與積的區(qū)別》中區(qū)別了這兩種墨法。大概是說:漬墨是先用筆蘸濃墨,再蘸清水,作畫大點(diǎn)行筆,中農(nóng)四邊淡,水漬墨色自然溶化,有滋潤靈活之效。而寂寞,是墨上加墨,層層積疊。濃墨淡墨之間用以水分很少的枯筆,形成干裂秋風(fēng)的表象,表面看起來很枯燥,其實(shí)確富有潤含春雨的意味。這水墨的最高境界,實(shí)現(xiàn)最大程度的相反相成。好的墨法應(yīng)該是哪種就是哪種,不能不倫不類,好的墨法應(yīng)該豐盈但是不臃腫,瘦勁但是不枯羸。不管用哪一種墨法,墨色不能生澀呆滯,否則成為死墨?! ?/p>
7、賓虹老人是古典傳統(tǒng)的集大成者,但是又不甘于僅僅是學(xué)習(xí),更重要的是創(chuàng)新,按他的話就是師古人以啟來者,由舊翻新。按他自己的話說那就是要出古人頭地,還要別開生面,他做到了,他成為從古典到現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵性人物,為中國畫的發(fā)展開辟了一個新的方向。