孔德和斯賓塞社會學思想的相同之處

《孔德和斯賓塞社會學思想的相同之處》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。

1、孔德和斯賓塞社會學思想的相同之處　　1.有機觀。孔德和斯賓塞都將社會看做一個有機的整體肚會是由各個部分組成的這些部分都發(fā)揮著特殊的功能。孔德的理論深受生物學的影響他把社會學比作一個有機體從為社會各部分是相互聯(lián)系的必須將社會作為一個整體來研究。他認為肚會作為一個整體的性質并不等于各個組成部分性質的簡單之和。僅僅通過解析的方式了解和掌握各個部分內部的情況是不夠的，更重要的是要弄清楚各個部分之間的相互關系，對整體進行綜合性研究。斯賓塞在社會有機體論方面，提出了與孔德一樣的思想觀點，即社會是一個有機整體的基本觀點。斯賓塞認為

2、整個世界是由無機領域(物理學、化學)、有機領域(生物學、心理學)和超級領域(社會學)這三個部分和領域構成的肩機體和超級體這兩類物體都展示了類似的有機原理這種類似能夠通過首要的原理邏輯地推演出來。所以他依據(jù)生物有機體來推演社會有機體從而說明社會的性質。團斯賓塞認為社會與生物有機體很相似其在不斷地成長與進化，并且這種生長與進化是通過不斷的分化與整合過程來完成的。以斯賓塞的看法作為一種自然的社會過程無須誰來設計和推進啟自身就一定不斷地增長。社會有機體增長的基本形式是機體增大和功能增強。機體增大主要表現(xiàn)在社會成員數(shù)量增加和社

3、會組織、社會結構膨脹和復雜化勸能增強主要表現(xiàn)為社會成員和社會組織專門職能的提高。　　2.進化觀?？椎潞退官e塞都將社會看做像個人一樣是不斷生長的逐步進化的?？椎峦ㄟ^社會發(fā)展三階段學說論述了他的進化觀。他認為人類知識的發(fā)展要依次經(jīng)歷三個階段神學階段、形而上學階段和實證階段?？椎轮赋鰵q據(jù)此基本學說我們所有的思辨無論是個人的或是群體的都不可避免地先后經(jīng)歷三個不同的理論階段通常稱之為神學階段、形而上學階段和實證階段。團斯賓塞也贊同社會進化他認為任何民族的發(fā)展歷程都是相似的，即都要經(jīng)歷個體、兒童、成年這樣的發(fā)展過程并且這個成長過

4、程必須逐個環(huán)節(jié)依次展開各種由低級向高級進展的、甚至十分短暫的環(huán)節(jié)也不能逾越只能漸進地渡過。四對社會有機體進化的探究，是斯賓塞在自己的學術生涯中一直關注的焦點之一。可以說近代以來的絕大部分思想家都是肯定社會進化的，尤其在達爾文生物進化論傳播開之后六們對社會進化更加確信。斯賓塞也不例外，只是他的社會進化理論的特殊性在于:強調社會進化趨勢的前進性和曲折性的統(tǒng)一強調社會進化形式一般性與個別性的統(tǒng)一?！　?.強調情感的重要性?？椎抡J為六的行動不是由才智支配的抽象的思想并不是行動的決定因素。感情才是人類的靈魂、行動的動力。人類行

5、為的推動力總是來自感情才智永遠只是一個指揮手段和控制手段。簡言之六因為感情而行動因為行動而思考。斯賓塞也把感情看做行動的動力道德的基礎。　　4.樂觀主義。孔德和斯賓塞都是樂觀的對未來充滿希望是他們的共同之處?？椎孪Ｍ亟ㄕ伍_明、道德進步、社會穩(wěn)定、人民幸福的新的社會秩序?？椎虑捌诘膶W術思想表現(xiàn)出強烈的實證精神到了后期他卻建立了主觀性很強的人道教理論她認為通過對人道教的信仰可以整合社會，樂觀地認為在人民的情感體驗和終極追求等深層心理中可以維持社會秩序。斯賓塞認為肚會進化的方向是朝著更加美好和理想的境地。日斯賓塞提倡有

6、限度的利己主義反對無限度的利他主義，同時他認為隨著人類文明的不斷發(fā)展利他主義精神似乎有逐漸加強的趨勢技斯賓塞的話說，在文明時代恨之宗教正在緩慢減弱而愛之宗教正在緩慢增強。問當然斯賓塞似乎更傾向于相信可以通過那只看不見的手，使社會成員在追求個人利益的過程中不自覺和下意識地為社會整體的更高需要服務從而將個人利益和公共利益和諧地統(tǒng)一起來。　　5.實證的科學統(tǒng)一觀。孔德認為社會科學與自然科學相似者日有著普遍性的規(guī)律，所以類似自然科學的實證方法也可以用來研究人類社會，他所創(chuàng)立的社會學就是一門旨在用實證的科學方法來研究人類社會的

7、基本特征和基本規(guī)律的科學?？椎聢猿謱嵶C方法的一個基本原則是只問是什么不問應當是什么。其實質是在對經(jīng)驗事實的觀察中排斥主觀評價，或者說克服觀察者的價值評價漢僅從客觀事實本身去把握它的客觀規(guī)定性。用這種原則來研究客觀現(xiàn)象必須把社會現(xiàn)象看成外在于觀察者情感、意志的感性事實肚會現(xiàn)象必須被認為同自然現(xiàn)象一樣具有客觀性和確定性，對社會現(xiàn)象只能問它有什么?有多少?怎么樣?至于社會現(xiàn)象應當是什么?應當有多少?應當怎么樣?則不必過問。和孔德相同斯賓塞也從實證主義的立場出發(fā)來解釋人類的知識和科學。他認為，人的知識不能超出經(jīng)驗的范疇科學的

8、任務就是描述、記錄、整理主觀感覺指出他們的先后關系和相似關系。斯賓塞試圖把一切知識糯合到他的進化論之中他認為社會學作為最復雜的科學應該建立在那些比較簡單的具體科學的基礎之上，尤其是它與生命科學的關系格外密切。