社會(huì)資本視域下提高德育實(shí)效性的思考

《社會(huì)資本視域下提高德育實(shí)效性的思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、社會(huì)資本視域下提高德育實(shí)效性的思考自法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄正式提出社會(huì)資本概念以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的研究者對(duì)之進(jìn)行了深入研究，以用來解釋經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的諸多現(xiàn)象與問題，且獲得了很好的解釋效果。社會(huì)資本的強(qiáng)大解釋力，使之成為解決社會(huì)矛盾與危機(jī)的新路徑與新思路。　?。鄙鐣?huì)資本與德育實(shí)效性　　學(xué)者科爾曼對(duì)家庭社會(huì)資本與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)相關(guān)性的分析研究，堪稱社會(huì)資本應(yīng)用于教育領(lǐng)域的典范?？茽柭难芯拷Y(jié)果表明，家庭社會(huì)資本與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)成正相關(guān)。筆者認(rèn)為，社會(huì)資本不僅適用于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的分析和解釋，也適用于對(duì)德育實(shí)效性的分析和解釋。首先，從相關(guān)社會(huì)資本研究可知，

2、社會(huì)資本是通過正式的和非正式的規(guī)則、程序和先例建立起社會(huì)X絡(luò)和確定社會(huì)角色，促進(jìn)分享信息、采取集體行為和制定政策規(guī)定，以及通過互動(dòng)、交往、合作、互惠互利等形成的一系列社會(huì)關(guān)系X絡(luò)、認(rèn)同關(guān)系以及這些關(guān)系背后積淀下來的共享的規(guī)范、價(jià)值觀、信任、態(tài)度和信仰等。簡(jiǎn)單地說，社會(huì)資本是結(jié)構(gòu)制度層面的規(guī)則、準(zhǔn)則、規(guī)范和關(guān)系認(rèn)知層面的信任、價(jià)值、態(tài)度等。其次，從德育研究來看，道德是一種外在于人的規(guī)范、規(guī)則、準(zhǔn)則和要求，是需要約束、規(guī)范、控制甚至懲戒的，是一種他律。同時(shí)，道德是在人與人、人與社會(huì)之間通過互動(dòng)、交往、合作、互惠互利等形成的一系列社會(huì)關(guān)系X絡(luò)、認(rèn)同關(guān)系以及這些關(guān)系背后積淀下來的共享

3、的規(guī)范、價(jià)值觀、信任、態(tài)度、信仰以及內(nèi)在于人的品質(zhì)和品性。由以上分析可以得出，制度——結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本和關(guān)系——認(rèn)知型社會(huì)資本，分別對(duì)應(yīng)于道德教育的他律和自律，直接影響并制約著德育實(shí)效性。然而，由于歷史、政治、文化等主客觀原因，造成我國(guó)相關(guān)法律法制、體制機(jī)制、公民社會(huì)、民間組織以及社會(huì)資本的不健全、欠發(fā)達(dá)和低水平。尤其是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元文化的沖擊以及社會(huì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生變化，生活和工作節(jié)奏加快，生活壓力增加，人與人、人與社會(huì)之間的溝通、聯(lián)系與交流減少，理解、信任、共享的價(jià)值觀念、信仰信念缺失，個(gè)人主義、利己主義、相對(duì)主義、言行不一、雙重標(biāo)準(zhǔn)時(shí)常存在，以

4、至于有人說道德滑坡、信仰缺失、人性迷失。因此，筆者認(rèn)為，與其說德育實(shí)效性差是德育觀念、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)的不力，不如說是約束、控制、懲戒的不力，是制度供給與保障的缺陷與不足，是規(guī)范、價(jià)值觀、信任、態(tài)度和信仰的迷失。歸根結(jié)底，是社會(huì)資本的低存量、不健全和欠發(fā)達(dá)所致?！　。采鐣?huì)資本視域下提高德育實(shí)效性的策略探尋　　鑒于社會(huì)資本之于德育實(shí)效性的關(guān)聯(lián)性和根本性影響，道德教育應(yīng)轉(zhuǎn)換視角與思考路徑，充分發(fā)揮社會(huì)資本之于德育的重要作用?！　。玻敝匾暭彝ド鐣?huì)資本的開發(fā)與利用　　科爾曼的相關(guān)研究分析了家庭社會(huì)資本與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)性。筆者認(rèn)為，家庭社會(huì)資本不僅限于影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還在很大

5、程度上影響學(xué)生的方方面面。相關(guān)家庭教育的研究指出，家庭教育在孩子品性、心理、道德、性格養(yǎng)成方面具有無可替代的作用。然而，現(xiàn)代社會(huì)的家庭在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，在多元文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響下，生活方式改變了，家庭成員之間的聯(lián)系減少了，工作、學(xué)習(xí)等各種壓力與日俱增了。這一切對(duì)處于成長(zhǎng)期的學(xué)生來說，無疑是不利的。因此，道德教育應(yīng)高度重視家庭社會(huì)資本之于孩子成長(zhǎng)的價(jià)值與作用，建立并加強(qiáng)家庭成員之間的聯(lián)系、交流、期望與互動(dòng)，父母應(yīng)多與孩子溝通交流，關(guān)心引導(dǎo)、合理期望、榜樣示范，逐步養(yǎng)成孩子良好的品性、高尚的道德和健康的心理?！　。玻仓匾暸c發(fā)揮多功能社會(huì)組織的作用　　在科爾曼的社會(huì)資本形式中

6、有“多功能社會(huì)組織”以及“有意創(chuàng)建的社會(huì)組織”。他認(rèn)為本來為某一目的建立的組織同樣可以服務(wù)于其他的目的，從而形成社會(huì)資本。長(zhǎng)期以來，我們的德育似乎只注重學(xué)校里少得可憐的幾門課程來說教和灌輸，而忽視課程、課堂和學(xué)校以外的天地。青少年是一個(gè)非常活躍的群體，在他們當(dāng)中有很多組織和團(tuán)體，如各類社團(tuán)組織、學(xué)生同輩群體、學(xué)校的社區(qū)組織以及各種民間組織，這些多功能社會(huì)組織在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中具有重要作用。主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：①制度支持，包括組織的規(guī)范、規(guī)則、準(zhǔn)則、程序、規(guī)章制度等；②情感支持，主要是指內(nèi)在于組織之中的認(rèn)同、情感、價(jià)值、觀念、信仰、信念等；③關(guān)系支持，主要是指組織成員之間以及

7、各組織之間的聯(lián)系、交往、交流、互動(dòng)等。所有這些都為學(xué)生提供了外在約束和內(nèi)在規(guī)范，即德育中的他律和自律，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要價(jià)值。因此，在德育中，應(yīng)積極鼓勵(lì)、大力支持、合理引導(dǎo)學(xué)生建立并參與到各類學(xué)生組織之中，積極開展生動(dòng)活潑、豐富多彩、積極向上的文、藝、體活動(dòng)，在組織、活動(dòng)和生活中，建立聯(lián)系、加強(qiáng)交往、互動(dòng)交流，以形成友誼、信任、尊重、理解的公民意識(shí)、公民精神、價(jià)值觀念、理想信念和道德品質(zhì)。　?。玻持匾曋贫裙┙o與保障　　制度就其實(shí)質(zhì)來說，其本身反應(yīng)或代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的文化水平和文明程度，