淺談當前我國道德教育的困境

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1、淺談當前我國道德教育的困境.L.編輯。摘要:道德教育是教育本質(zhì)應(yīng)有之義。但目前我國的道德教育卻陷入了進退兩難、無所適從的尷尬境地。這主要源于:作為大背景的社會面臨著被標榜的道德與被放棄的道德相背離的困境,學校道德教育中熱情的口號與落寞的實踐的懸殊,道德教育自身政治性教育性道德性的博弈,教育者訴求自主的教育者卻遭遇被規(guī)訓的工具的尷尬,受教育者掙扎于道德主體的我與被道德規(guī)訓的他之間等問題。關(guān)鍵詞:學校;道德教育;教育者;受教育者    道德教育是教育本質(zhì)應(yīng)有之義。韓愈在傳道、授業(yè)、解惑中把傳道放在了首要的位置,足見道德教育的重要地位和作用。

2、但是,目前我國道德教育在眾多因素的影響下陷入了無所適從的尷尬境地,這直接影響了道德教育的發(fā)展,也影響了學生的成長與發(fā)展。鑒于此,本文旨在分析導致道德教育處于困境的因素,以期對道德教育的改進和進一步的發(fā)展有一定借鑒意義?!   ∫弧⑸鐣罕粯税竦牡赖屡c被放棄的道德的背離    社會是道德教育的大背景。社會的道德狀況、道德價值取向直接影響著道德教育的價值定位以及道德教育的實效和展現(xiàn)。但是,目前社會自身也深陷道德困境之中。隨著現(xiàn)代性的發(fā)展,普遍價值被解構(gòu),多元價值興起,現(xiàn)代社會進入多神時代。這也使得身臨其中的道德教育感到困惑和迷茫。目前我國的

3、社會道德狀況處于兩個端點:被標榜的道德與被放棄的道德?! ”粯税竦牡赖率情L久以來我國的一種道德取向。在我國,社會宣揚更多的是一種高標的道德,是一種舍己為人、自我犧牲、高尚的超道德行為。這就給道德行為增加了幾分悲壯與高不可攀。同時,也導致了人們對道德行為的誤解:所謂道德的行為就是自我犧牲的行為,是一種對自我需求的摒棄和唾棄,有時意味著對自己生命的放棄。也正是因為此,雖然社會對道德進行標榜,但人們還是對所謂的道德行為有較大的畏懼感,有時甚至是抵觸感。這也在實際上導致了被標榜的道德的虛妄。其實,道德行為在不同層次行為中都有所作為。只要是出于自

4、愿地利他、利社會的行為都是道德的行為。而且,以犧牲和烈士的高尚道德來要求人們?nèi)粘5牡赖滦袨椋瑹o疑會扼殺人的道德動機,對所謂道德行為望而卻步?! ”粯税竦牡赖碌闹苯雍蠊褪潜环艞壍牡赖禄蛘呷サ赖禄?。以某市一起搶劫殺人案為例。案發(fā)后,記者進行了追蹤采訪:為什么事發(fā)當時圍觀者眾多,但見義勇為者卻均為老人呢?回答者均日:現(xiàn)在的社會不敢輕易做好事,自保要緊,以防引火上身。這種狀況一則源于人們對高標道德的畏瞑,二則源于人們自我保存的本性的極度彰顯。受現(xiàn)代性的影響,人們的內(nèi)心似乎更多地浸染了現(xiàn)代性的理性化道德祛魅超善惡的自我保存的特點。人們除了遵守不

5、得不為的法律義務(wù)、政治義務(wù)以外,基于可以自我選擇、自由意志的道德義務(wù)已經(jīng)被人們選擇放棄了。而這樣的狀態(tài)似乎又回到了霍布斯所言的自然狀態(tài),人與人之間成為了狼的關(guān)系。人人固守自我利益、人人自保,其結(jié)果也必然是人人相競、人人爭奪,而最終也必然導致人人相傷。在這種狀態(tài)下人的生命是孤獨的、貧窮的、齷齪的、野蠻的、短暫的。[1]  正是這樣的一種社會道德狀況,使得我們的道德教育不知道定位在何處,該把孩子們的道德發(fā)展引向何處。被標榜的犧牲道德無視自我,必然不會真正被道德主體悅納和認同,因而也激不起道德主體的道德動機和道德情感。被放棄的道德有悖人類社會

6、的道德本性。我們的道德教育該何去何從,什么樣的道德教育才是合適的,如何在社會的道德兩極中真正促進孩子的成長與發(fā)展?    二、學校:熱情的口號與落寞的實踐的懸殊    學校是道德教育的主要場所。學校對道德教育的重視程度、理解程度直接影響著道德教育的成效。但是,在目前我國的學校教育中,道德教育往往只是素質(zhì)教育的點綴而已。只有當上級部門考察所謂素質(zhì)教育的成果時,道德教育才被拿出來作為錦上之花。在實際的教育教學中,道德教育一直都是應(yīng)試教育的外包裝,常常無條件地讓位于分數(shù)、競爭與考試。這種虛假道德教育的一個明顯體現(xiàn)就是道德教育口號化。學校在諸如

7、校訓、制度文件等方面為道德教育營造了好的輿論氛圍,但僅僅停留在輿論宣傳上,對道德教育的真正踐行卻較少。  這其中有兩方面的主要原因:其一是對道德教育的本身的困惑。很多學校雖然高喊道德教育,但對于什么是道德教育、道德教育對人的發(fā)展的重要性、在哪些方面對學生的發(fā)展起重要作用、怎樣進行道德教育才是合宜的等問題不甚理解。所以,對道德教育的實踐不知從何切入,這就直接影響了道德教育的實施。其二,很多學校雖然對道德教育有較為深刻的理解和認識,也深知道德教育的重要性。但是鑒于道德教育的周期長、見效慢,同時又不是高考的考核范圍,所以被有意忽視了,也正是這

8、種因素直接造就了學校道德教育落寞的實踐?! ≌且驗檫@種熱情的口號與落寞的實踐的懸殊,使得道德教育懸吊在整個學校教育中而不知該上該下:學校到底要不要道德教育,如何處理道德教育與知識教育的關(guān)系,兩者是此消彼長

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