剪紙在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的價值

剪紙在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的價值

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1、剪紙在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的價值剪紙在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的價值  我國的藝術(shù)傳統(tǒng)雖然有很多種,然而中國的剪紙藝術(shù)歷史悠久,造型獨特,是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中較為獨特的一種表現(xiàn)形式。它傳承著中華民族的藝術(shù)特色和本土精神。像皮影、雕刻等等都體現(xiàn)著剪紙藝術(shù)的精華。追隨剪紙藝術(shù)的起源,發(fā)現(xiàn)它早在造紙術(shù)和紙張發(fā)明以前,就已經(jīng)流傳于民間,只不過和人們所熟知的剪紙不大相同的是,當時的剪紙主要通過絹等薄形材質(zhì)來體現(xiàn)最原始的形態(tài)。只有到了魏晉南北朝時期,造紙業(yè)發(fā)展顯著,剪紙開始主要以剪刀刻刀為工具來制作紙質(zhì)的剪紙創(chuàng)作。本文由.L.收集整理  剪紙藝術(shù)不同于其他的傳統(tǒng)文化,雖然在民間一直都是廣受喜愛,但是歷來被學

2、術(shù)藝術(shù)界視為難登大雅之堂的粗俗野品,因此,在民間流傳卻沒有得到系統(tǒng)的研究和整理,有關(guān)文字也僅限于一些詩文、小說中留下的只言片語。這在歷史史籍中都是有記載的:如唐朝崔道融的詩中,有這樣的詞句:欲剪宜春字,春寒人剪刀,這里所說的宜春帖子,就是人們所熟悉的剪紙藝術(shù)作品;唐代詩人李商隱《人曰》詩:鏤金作勝傳荊俗,剪紙為人起晉風。一直到了新文化運動以來,關(guān)于中國本土民間文化研究方面的民俗學才發(fā)展起來,其中就包括剪紙藝術(shù)的研究。再加上剪紙的材質(zhì)脆弱不容易留存下來,很多的造型創(chuàng)作都是靠一輩輩的民間工藝者們代代相傳才得以留存下來,所以經(jīng)典之作流傳甚少,這就更是引起人們的高度重視和傳承意識?!?/p>

3、 剪紙藝術(shù)的運用隨著時代的變遷,開始逐漸的影響和豐富著人們的生活,使得它具有了一定的歷史文化意義。它的創(chuàng)作不僅僅來源于人們當時的生活,同時也反映著當時的社會經(jīng)濟、科技水平及審美的標準。然而隨著時代的發(fā)展,人們越來越多的接觸更多的國外東西,開始逐漸的忽視我們自己的傳統(tǒng)特色,就拿剪紙藝術(shù)來說,據(jù)調(diào)查,剪紙藝術(shù)的制作并沒有更多的創(chuàng)新,如今很多的年輕人根本不會真正的剪紙藝術(shù),僅會剪些傳統(tǒng)的紋樣,但這樣是談不上創(chuàng)新的,這樣下去傳統(tǒng)藝術(shù)就會逐漸的流失。因此,在這樣的國際化的社會中,我們更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,提煉其精華,將其與當代的潮流和發(fā)展相融合?! 〖艏埶囆g(shù)體現(xiàn)著民間傳統(tǒng)的藝術(shù)思想和語言

4、,而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代,西方與東方文化的碰撞、影響和融合,承載著人們的創(chuàng)作思想。無論從思想還是創(chuàng)作審美,現(xiàn)代設(shè)計與剪紙藝術(shù)都是有著內(nèi)在聯(lián)系的。因此剪紙藝術(shù)已經(jīng)開始受到人們的關(guān)注和重視了。2006年5月20日,剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日,上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。  剪紙藝術(shù)不僅僅是圖形紋樣的變化,還分化著很多種風格上的變化。在如此之多的剪紙創(chuàng)作之中,最為讓人津津樂道的就是獨具特色的河北蔚縣剪紙,不同之處,是它的色彩的運用,不再是單一的顏色,豐富多彩的色彩既吸引人們駐足,又增添

5、了創(chuàng)意。如今科技的發(fā)展,也使得很多剪紙由剪刻發(fā)展到激光剪紙藝術(shù),在這樣的技術(shù)的發(fā)展下,相信會使剪紙的特性和現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合更加的完善?! ≡O(shè)計不同于純美術(shù)。它是為了更好的滿足人們的生活而出現(xiàn)的?,F(xiàn)代的設(shè)計分為很多的不同領(lǐng)域,如建筑、室內(nèi)、服裝等等。在這些領(lǐng)域中,將民間的傳統(tǒng)剪紙融入到這些領(lǐng)域中,會給設(shè)計領(lǐng)域注入新的血液,帶來不同以往的藝術(shù)設(shè)計效果。如今,在設(shè)計中,有些領(lǐng)域已經(jīng)可以看到,人們對剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的重視。在裝置設(shè)計中,呂勝中設(shè)計師將剪紙藝術(shù)運用的靈活靈現(xiàn)的。剪紙雖是一個小型的藝術(shù),但是用民間形式表現(xiàn)一個高級造型藝術(shù)的心靈。呂勝中設(shè)計師的作品就賦予了剪紙藝術(shù)新的形象和寓意,

6、完美的呈現(xiàn)了剪紙和空間設(shè)計的融合。剪紙藝術(shù)越來越受到設(shè)計師們的喜愛,甚至于很多國外設(shè)計師也在研究中國的傳統(tǒng)元素中看重了剪紙的藝術(shù)效果。就拿2010年上海世博會的波蘭館來說,整個展館外形抽象且不規(guī)則,表面布滿鏤空花紋,仿若民間剪紙,使參觀者獲得有趣的視覺體驗:色彩變幻的光線穿過剪紙圖案在館內(nèi)營造一種明暗錯落的效果?! ≡谌缃襁@個傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞融合的時代,現(xiàn)代設(shè)計要想走得更遠更加廣闊就需要在我國的傳統(tǒng)元素中尋求,并且不斷的了解和吸取傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和思想,將其融入到設(shè)計的領(lǐng)域中,只有民族的才是世界的。而對于剪紙藝術(shù)的發(fā)展,所謂的發(fā)展,并不是一味的改變,而是在剪紙傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上,對

7、其進行客觀的刪減變化,運用現(xiàn)代的設(shè)計手法,將剪紙紋樣的構(gòu)成匯聚于設(shè)計中,形成其獨特的風格。

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