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《融合或競爭？——中國傳播學(xué)研究范式走向》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、融合或競爭？——中國傳播學(xué)研究范式走向關(guān)鍵詞：傳播學(xué)庫恩范式融合競爭[摘要]：對庫恩提出的范式概念的本質(zhì)含義考察與分析，范式具有創(chuàng)新循環(huán)性、命題示范性與動態(tài)競爭性。作為新興發(fā)展的傳播學(xué)，由于學(xué)科的邊緣性與交叉性，多元范式的格局顯露出尚未成熟與缺乏獨立的特征。目前多元范式的融合與借鑒的主流解決策略，并非符合范式的本質(zhì)與規(guī)律，而是應(yīng)強調(diào)多范式之間的競爭機制，以此促進(jìn)學(xué)科的成熟與獨立，形成科學(xué)客觀的一元獨大或雙元交織上升的傳播學(xué)范式格局?！ bstract:Analyzingtheconceptionofparadi
2、gmbyT.S.Kuhn,thethesispointsouttheparadigmofscienceresearchhavethreefeatures:recyclinginnovation,demonstratingsubjectandpetitivetrend.Asarapidlyrisingacademicfield,multi-paradigmofmunicationreflectsthesituationatureandindependence.Amalgamationofthemulti-parad
3、igmisthecurrentmainstreamstrategy.Onthecontrary,petitivesystemneedstobeemphasizedinordertofacilitatethehealthyandsustainabledevelopmentofmunicationresearchparadigmstructure. KeyunicationResearch;ThomasS.Kuhn;Paradigm;Amalgamation;petition 近十年來，對于回答中國傳播學(xué)的研究范
4、式的“是什么”問題，學(xué)者與研究人員已經(jīng)有相當(dāng)積極的嘗試與貢獻(xiàn)。在回答“是什么”的同時，“為什么”會出現(xiàn)這些研究范式，研究者們也有所涉及，但一般點到為止。面對多范式的現(xiàn)狀，研究者們給出的解決方案幾乎達(dá)成難得的共識——融合或相互借鑒。然而，研究范式的融合之道是否符合科學(xué)范式的本性呢？是否有利于中國傳播學(xué)的學(xué)科發(fā)展與建設(shè)呢？當(dāng)前，三十年中國傳播學(xué)正處于一個多范式并存階段，對其進(jìn)行研究的獨特意義在于“對其自身研究的本質(zhì)和合理性有自覺的反思和觀照”（金兼斌，1999）?！皞鞑W(xué)拒絕反思，將意味著傳播學(xué)的研究仍將停滯不前，傳
5、播領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步充滿困惑。屆時，不僅僅是傳播學(xué)的研究范式，甚至傳播學(xué)這一學(xué)科的生存權(quán)也會受到質(zhì)疑”（胡翼青，2004：47）。本文將在傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀與背景下，通過對范式概念的本質(zhì)分析，對中國傳播學(xué)范式的選擇與走向提出一孔之見。 一、 3．范式的動態(tài)競爭性 社會科學(xué)家比起自然科學(xué)家，對同一社會問題及其本質(zhì)往往很難達(dá)成共識，有的甚至存在著顯著的分歧性，特別是在新興學(xué)科領(lǐng)域。在學(xué)科剛剛開始思考新問題的萌芽期間，會有較長時間處于無范式階段。當(dāng)新興學(xué)科進(jìn)入尚未成熟的發(fā)展時期時，一般會出現(xiàn)多元范式階段。從某種意義上
6、說，多元范式階段象征著含苞欲放的欣欣向榮。然則這種欣欣向榮的局面實則需要一種競爭張力，渴望出現(xiàn)一個雖較粗略但卻深刻的主范式，群雄割據(jù)的雜亂局面趨于秩序化。這一主范式或者淘汰那些淺顯的對手，或者設(shè)法將它們歸附于己，從而以一個相對統(tǒng)一的范式指導(dǎo)科學(xué)研究，剔除混亂與盲目。 圖1：范式核心特征 三、融合或競爭？ 大家把這一研究看作沙漠里的一片“綠洲”，研究中路過這里，稍作休息又匆匆離去。現(xiàn)在，人們把它看作平原上的一個“村落”，他們紛紛在此“安營扎寨”、“娶妻生子”。于是，“村落”內(nèi)人口增加，活動頻繁，往來熱絡(luò)，從此
7、逐漸由“路人”變?yōu)椤笆烊恕保ㄉ叟嗳剩?999：40）。這一段文字生動描述了中國傳播學(xué)的繁榮進(jìn)程。但是傳播理論的表面繁榮，恰恰是因為我們并不知道什么是理論，傳播學(xué)尚處于尋找范式的“前范式”（preparadigmatic）狀態(tài)（張卓，2007）。在理想條件下，科學(xué)應(yīng)該系統(tǒng)性地向前發(fā)展，可以一箭雙雕，既發(fā)現(xiàn)新的知識，又不斷積累經(jīng)過仔細(xì)驗證過的知識……這種理想的科學(xué)研究是自律的，不斷積累信度和效度都很高的結(jié)論（希倫•A•洛厄里，梅爾文•L•德弗勒，2004：5）。但遺憾的
8、是，在現(xiàn)實的科學(xué)研究中，事情卻并不會如此井井有條。顯然，中國傳播學(xué)發(fā)展即將三十年。然而，傳播學(xué)在中國從一開始就隸屬于新聞學(xué)，而新聞學(xué)又依附于中國文學(xué)。中國文學(xué)是純粹的人文學(xué)科，其成員中鮮有掌握社會科學(xué)研究方法者（不像西方的傳播學(xué)研究隊伍中有許多社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等社會科學(xué)或行為科學(xué)的學(xué)者加入），這就造成了我國傳播學(xué)界普遍存在的不足：學(xué)術(shù)視野不夠開闊、方法訓(xùn)練不夠全面（
