博觀而約取 厚積而薄發(fā)

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1、博觀而約取，厚積而薄發(fā)宋代詩人蘇東坡說過“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的話，意思是：只有廣見博識(shí)，才能擇其精要者而取之；只有積累豐厚，才能得心應(yīng)手為我用。積之于厚，發(fā)之于薄。這“薄”是從“厚”中提煉出來的最精粹、最美妙的一層，任歲月沖刷，而永葆青春。這一厚積與薄發(fā)的辯證法恰恰表述了一切事業(yè)成功者和求知者的一個(gè)共同特點(diǎn)，即都要勤于積累和精于應(yīng)用。我們可以這么說，一切名人并非神靈所附，天賦獨(dú)具。他們的聰明才智和煌煌偉業(yè)，乃是從一點(diǎn)一滴的知識(shí)積累開始的。不畏瑣碎、持之以恒地積累資料，就是成功的“秘訣”之一。“發(fā)明大王”愛迪

2、生有隨身帶個(gè)小本本的習(xí)慣，每有所感，即記入本本中，有時(shí)一天竟記上二十多條。積累的資料，猶如點(diǎn)點(diǎn)火星，不時(shí)觸燃起發(fā)明創(chuàng)作的“靈感”火花來，著名學(xué)者顧炎武，每日讀書時(shí)都隨時(shí)記下所感所得。天長(zhǎng)日久，他的讀書札記竟積成了浩浩三十二卷《日知錄》。中外文學(xué)史上的“厚積”功力，是頗為啟迪人思的。為求得“薄中見厚”，魯迅“寧可將可作小說的材料縮寫成速寫，決不將速寫的材料拉成小說。”唐代詩人賈島用功苦吟，留下了“兩句三年得，一吟雙淚流”的佳話。列夫·托爾斯泰時(shí)時(shí)注重積累創(chuàng)作素材，寫了50多年的日記，一直堅(jiān)持到臨死前的第四天。為塑造

3、藝術(shù)典型的“這一個(gè)”，高爾基從20個(gè)到50個(gè)、以至從幾百個(gè)小商人、官吏、工人的每個(gè)人身上抽出他們最有特征的階級(jí)特點(diǎn)、癖性、趣味、動(dòng)作、信仰等等，把這些東西抽取出來，再把他們綜合在一個(gè)商人、官吏、工人身上。凡是卓有貢獻(xiàn)的名人，都有一種感人的“癡勁”。王獻(xiàn)之見父親書法技藝高超，便去請(qǐng)教成功秘訣，王羲之指著家中的十八口大水缸答道：“成功的秘訣就在這十八口大水缸里。你就用這些缸里的水研墨練字，待你把水都用完，自然就明白了?！闭?yàn)樵谑聵I(yè)上做出成就的一切“求知者”，都精于積累，所以他們都有淵博的知識(shí)。讀過恩格斯《自然辯證法

4、》的人，都會(huì)對(duì)恩格斯淵博的自然科學(xué)知識(shí)和深刻的哲學(xué)見解留下難忘的印象。早在學(xué)生時(shí)代，恩格斯就對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣和愛好，他除了認(rèn)真學(xué)習(xí)一些國家的文字外，還用相當(dāng)多的功夫鉆研數(shù)學(xué)和物理。他鉆研了大量化學(xué)、物理學(xué)、電學(xué)、熱學(xué)、天文學(xué)等科學(xué)著作，幾乎對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的每一重大發(fā)現(xiàn)，他都了如指掌，并且達(dá)到了很高的造詣。李時(shí)珍在他整理的《本草綱目》中，不僅全面概括了當(dāng)時(shí)醫(yī)藥方面的成果，而且也總結(jié)了包括生物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)在內(nèi)的多方面知識(shí)。當(dāng)然對(duì)我們普通同學(xué)來說，不能籠統(tǒng)地不加選擇地要求“博覽群書”。在勤于積累、擴(kuò)大知識(shí)

5、面的同時(shí)，還需要“專”，需要“約”，這樣才能夠真正做到“由博反約”，做到“薄發(fā)”，亦即將廣博的知識(shí)有效地得心應(yīng)手地用到學(xué)習(xí)中去。古人說：“博學(xué)而詳說之，將以反說約也”，就是講，博學(xué)了，又詳細(xì)地解說最為簡(jiǎn)要的道理，即“由博反約”。所謂“積學(xué)以儲(chǔ)寶”“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”、“讀書不透，多亦無益；然亦未有不多而能透者”，這都講明厚積與薄發(fā)、博與約的辯證關(guān)系。也許有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為，又要廣博，又要精通，似乎是矛盾的。其實(shí)二者是統(tǒng)一的。知識(shí)是互相聯(lián)系的，要精通一門，就要從其他各門知識(shí)的聯(lián)系中去理解所要精通的一門。知

6、識(shí)越多，越容易精通一門。單攻一門，表面上看來好像很專了，其實(shí)由于知識(shí)面狹小，不會(huì)從聯(lián)系中去把握知識(shí)，這樣所謂的“單攻”一門，是攻不下、鉆不深的。這正如宋代學(xué)問家王安石在談到他治“經(jīng)”的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說的：“讀經(jīng)而已，則不足以知經(jīng)”，他自己除讀經(jīng)書而外，自百家諸子之書，至于《難經(jīng)》、《素問》諸小說，無所不讀，這樣才使他對(duì)于經(jīng)書“知其大體無疑”。這說明，廣博為精深創(chuàng)造了條件。而精通了一門學(xué)問，又可以提高“舉一反三”的能力，從而便于獲取廣博的知識(shí)。所以，博與專，是相輔相成的，既要廣“博”，又要反“約”；既要勤于“厚積”，又要善

7、于“薄發(fā)”。西方有句俏皮的諺語：“謹(jǐn)防專攻一書的人”，意思是說，在博學(xué)基礎(chǔ)上又有專攻的人，是很了不起的，這很有道理。那么，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，同學(xué)們究竟應(yīng)重點(diǎn)積累些什么資料，又該如何去積累呢？我們不妨提出一些意見，謹(jǐn)供參考。同學(xué)們正在求學(xué)階段，自然主要是學(xué)習(xí)所開設(shè)的各門功課。積累資料不必花很多時(shí)間，也基本上應(yīng)當(dāng)圍繞基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)來考慮這一問題。比方說，可積累點(diǎn)帶有指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)資料。這是一種基本理論的指導(dǎo)，如關(guān)于如何讀書的論述，關(guān)于各門學(xué)科的學(xué)習(xí)指南，關(guān)于一些基本教育理論的闡述，關(guān)于黨的教育工作方針的基本知識(shí)。另一類是直

8、接的參考資料，如各門功課的參考材料，習(xí)題解難，作文指導(dǎo)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹等等。還有一類是“因人而異”的“各取所需”的專題材料，也就是根據(jù)同學(xué)自己的專長(zhǎng)愛好，有選擇地積累有關(guān)書籍，報(bào)刊資料等。積累材料的方法，一般有以下幾種：存書籍：在力所能及條件下，購買一些有關(guān)專著和必要的工具書、資料性書籍。閱讀時(shí)可隨時(shí)加眉批旁注或把問題、頁碼標(biāo)在書簽上，夾進(jìn)書里。做剪貼：個(gè)人報(bào)紙雜志，可隨時(shí)