更新教育觀念,營造快樂課堂論文

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1、更新教育觀念,營造快樂課堂論文我們都很熟悉這樣一則故事:一只驢子背鹽渡河,在河邊滑了一跤,跌在水里,那鹽熔化了。驢子站起來時,感到身體輕松了許多。驢子非常高興,獲得了經(jīng)驗。后來有一回,它背了棉花,以為再跌倒,可以同上次一樣我們都很熟悉這樣一則故事:一只驢子背鹽渡河,在河邊滑了一跤,跌在水里,那鹽熔化了。驢子站起來時,感到身體輕松了許多。驢子非常高興,獲得了經(jīng)驗。后來有一回,它背了棉花,以為再跌倒,可以同上次一樣,于是走到河邊的時候,便故意跌倒在水中??墒敲藁ㄎ樟怂?,驢子非但不能再站起來,而且一直向下沉,直到淹死。驢子為何死于非命?我想,我們都不難看出:很重要的原因就

2、是驢子沒能正確對待經(jīng)驗,只是機(jī)械地套用了經(jīng)驗而未能對經(jīng)驗進(jìn)行改造和創(chuàng)新。在今天這個瞬息萬變的時代,過去成功的經(jīng)驗有時往往會演變?yōu)榇丝淌〉淖钪苯拥脑?。在教學(xué)工作中,雖然誰也不能否認(rèn)經(jīng)驗的價值,但我們也決不能將過去被認(rèn)為是有效的經(jīng)驗一一照搬,我們不僅需要靈活運(yùn)用經(jīng)驗,而且需要不斷更新經(jīng)驗。否則就會犯類似驢子的同樣錯誤。道理很簡單,時代在不斷前進(jìn),我們的學(xué)生也換了一屆又一屆,怎么可能有一成不變的經(jīng)驗讓你照搬呢?只有那些擁有教育教學(xué)經(jīng)驗而又懂得如何利用經(jīng)驗并不斷反思的教師才能獲得真正的成長。然而,當(dāng)一個人形成一種根深蒂固的習(xí)慣方式之后換一種思維卻并不容易。所以,在我們的教

3、育教學(xué)工作中類似驢子之死的案例并不少見。作為新時期的教師,我們應(yīng)該如何避免被所謂“行業(yè)上的造詣”關(guān)住自己呢?筆者認(rèn)為首要的是更新我們的教育觀念。有沒有明確而先進(jìn)的育人觀念,有沒有對教育理想的孜孜追求,有沒有不斷改進(jìn)工作的意識和能力,是一個優(yōu)秀教師和一個平庸教師的根本區(qū)別。本文試圖從更新觀念的角度從以下三個方面來談?wù)勅绾螤I造“快樂課堂”的問題。一、什么是“快樂課堂”著名教育理論專家葉瀾教授在她的《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文中提出:課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力,只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮,才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長,課堂才有真正的生活。按照葉教授

4、的觀點,我們不妨這樣說:“快樂課堂”其實就是師生雙方共同煥發(fā)出生命活力的場所。二、為什么要營造“快樂課堂”課堂是我們實施教學(xué)的主要陣地,是實現(xiàn)新課程目標(biāo)的主要途徑,課堂寄寓著師生雙方共同的生活意義和生命價值,“每一堂課都是教師生命活力的一部分”(葉瀾教授語)?;谶@樣的認(rèn)識,我們來審視一下現(xiàn)實中的課堂吧,不難發(fā)現(xiàn):在一些老師的課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)生活比較沉悶和機(jī)械,學(xué)生普遍感到有比較大的負(fù)擔(dān)和壓抑,缺少自主性和愉快感,在老師“要我學(xué)”的威嚴(yán)之下被動而且麻木的接受知識,甚至還有些老師一走進(jìn)教室,學(xué)生便開始“倒計時”……試想,這樣的課堂有多高的效率呢?這樣的課堂能帶給學(xué)生多

5、少東西呢?我們的學(xué)生在這樣的課堂上能煥發(fā)出生命活力嗎?還有老師自己呢?有生命活力可言嗎?可見,教學(xué)改革的實踐目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定在探索、創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)上。因為,只有在這樣的“快樂課堂”上,師生才是全身心的投入,他們不只是在教和學(xué),他們還在感受課堂中生命的涌動和成長;也只有在我們悉心營造出的這樣的“快樂課堂”上,學(xué)生才能真正擺脫“活受罪”的壓抑感轉(zhuǎn)而獲得多方面的滿足和發(fā)展,教師的勞動才不會是日復(fù)一日的簡單重復(fù)、令學(xué)生討厭(恐怕連教師自己都感到厭倦),這樣一來,在教師的身上,創(chuàng)造的光輝和人性的魅力也就展現(xiàn)出來了。三、怎樣營造“快樂課堂”首先,應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識“快樂課堂”中的

6、生命意義。葉瀾教授認(rèn)為:課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)被看作老師和學(xué)生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。對于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本的構(gòu)成部分,它的質(zhì)量,直接影響到學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面的發(fā)展和成長;對于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生涯的最基本的構(gòu)成部分,它的質(zhì)量,直接影響到教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。總之,課堂對于參與者具有個體生命價值。有了這樣的認(rèn)識,當(dāng)我們面對一堂課的時候,就不會總是認(rèn)為是在為學(xué)生的成長付出,不僅僅是在完成上級交付的任務(wù),它同樣是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的需要。達(dá)到了這樣的認(rèn)識高度,我們還能隨意的對

7、待一節(jié)課嗎?難道還不能激發(fā)我們以滿腔的熱情去關(guān)愛我們的學(xué)生和自己的生命嗎?其次,營造“快樂課堂”需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的氛圍,讓學(xué)生真正做課堂的主人。有一位學(xué)者問在日本的中國孩子:“你的日語不好,上課發(fā)言還那么積極,就不怕出錯?不怕別人笑話你?”孩子說:“不怕,老師說過,教室就是出錯的地方。如果人人都怕出錯,不敢說出自己的想法,正確的答案從哪里來呢?讓老師一個人講才是最糟糕的?!蔽蚁?,教室的確不應(yīng)該是“老師一個人講”的地方,因為老師不能剝奪學(xué)生自由發(fā)言的權(quán)力,即使學(xué)生講錯了,那也是他們的權(quán)力啊,他們應(yīng)該有犯錯的權(quán)力。教師的職業(yè)固然偉大,但是教師畢竟不是神

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