加強(qiáng)理工科院校人文素質(zhì)教育的重要性論文

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1、加強(qiáng)理工科院校人文素質(zhì)教育的重要性論文摘要：重視學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的培養(yǎng)已成為高等教育界普遍關(guān)注的課題。本文針對理工科院柱“重理工、輕人文”的實際，從促進(jìn)社會和人的全面發(fā)展的角度出發(fā)，闡述了理工科院校加強(qiáng)人文精神教育的重要意義摘要：重視學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的培養(yǎng)已成為高等教育界普遍關(guān)注的課題。本文針對理工科院柱“重理工、輕人文”的實際，從促進(jìn)社會和人的全面發(fā)展的角度出發(fā)，闡述了理工科院校加強(qiáng)人文精神教育的重要意義．并提出了理工科院校加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的連徑。關(guān)鍵詞：凡文素質(zhì)；科學(xué)素質(zhì)；連徑江澤民同志在紀(jì)念建黨八十周年大會講話中指出，代寫論文努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義

2、關(guān)于建設(shè)社會主艾新牡套的本質(zhì)要求。江澤民這一論斷突出了人的主體性和人的目的性，對于我國理工科高校實施素質(zhì)教育．培育全面發(fā)展的人才有著重要的指導(dǎo)意義：一、理工科院校要切實轉(zhuǎn)變教育觀念。提高對教育目的和人文精神作用的認(rèn)識教育的目的是育人．是提高人的素質(zhì)．促選人的全面發(fā)展?？茖W(xué)精神和人文精神的井舉培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心科學(xué)精神和人文精神是人類認(rèn)識世界的一雙“慧眼”，只有同時具備這兩種精神．人們才能全面、自覺地實現(xiàn)物質(zhì)生活發(fā)展與思想、精神生活發(fā)展的統(tǒng)一，實現(xiàn)人與自然、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。二者又像一枚硬幣的兩面，相互依存、相輔相成、不可分割，共同為人的奎面發(fā)展提供動力源泉與精神支撐．并形成其得以

3、實現(xiàn)所需要的境界事實證明：一個國家、一個民旋．如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而如果沒有新的民族人文精神，代寫畢業(yè)論文不打自垮。21世紀(jì)的中國要求有新的中國文化精神和理念來推動人的發(fā)展與完善．這關(guān)鍵就是要在加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上．培育起新的人文精神。但遺憾的是長期以來．由于歷史和現(xiàn)實的種種因素，我們堅待了片面強(qiáng)調(diào)國家發(fā)展的整體目標(biāo)而忽視個體人的全面發(fā)展的發(fā)展觀．在理工科教育中．教育者把高等教育僅僅看作是實現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的工具，牽長則視之為子女掌握一門技術(shù)、謀取一份優(yōu)裕職業(yè)的手段于是在理工科院校只重視科技知識對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的價值，不重視培養(yǎng)人的價值，重理工、輕人文”的功

4、利主義思想至今還在蔓延，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕“仍然是青年學(xué)生的“座右銘”這種割裂了科學(xué)與文化正常關(guān)系的狀況，造成理工科高等教育中人文社會科學(xué)教育發(fā)展的薄弱和滯后．不僅不利于人才綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展，同樣也不利于功利目標(biāo)的實現(xiàn)，因為事情是人做的，沒有做好人，怎么能做好事。因此．我們必須摒鼻片面的功利主義的專業(yè)教育思想．牢固樹立以育人為根本、以提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的教育新理念，大力加強(qiáng)對理工科大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)。加強(qiáng)理工科院校的人文精神培育．時于理工科學(xué)科本身的發(fā)展和理工科學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的意義。1．從理工科學(xué)科來講．科學(xué)技術(shù)在本質(zhì)上是一種人文

5、事業(yè)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造、科學(xué)技術(shù)的價值和發(fā)展應(yīng)用方向要用人文精神來理解?？茖W(xué)技術(shù)價值何在7改造世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是其價值，但最根本的價值還是為了九類．代寫碩士論文為了人類的全面發(fā)展科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劊．它一方面給人類帶來可供享受的豐富的物質(zhì)財富．另一方面它也帶來了許多負(fù)面的問題。如“克隆”技術(shù)，它可以克隆人的組織、器官，用于救死扶傷，但也可以克隆出很多戰(zhàn)爭狂人、經(jīng)濟(jì)大鱷．?dāng)_得天下大亂。叉如原子能，可以用作醫(yī)療、能源，也可以殺傷人類．甚至摧毀地球?？梢姡茖W(xué)技術(shù)作為自然與社會的橋梁．必然涉及到社會問題、倫理問題等等。必然涉廈到人文領(lǐng)域，許多有遠(yuǎn)見卓識的人們形象地表示，在新世紀(jì)的發(fā)展中，科學(xué)

6、技術(shù)是槳，人文精神是舵?？茖W(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)精神本身就受到人文精神的制約，需要人文精神來指引科學(xué)技術(shù)的發(fā)展因此，科學(xué)技術(shù)不能成為理工科教育的唯一目的，這話不假。愛圓斯坦曾這樣告誡美國加州理工學(xué)院的學(xué)生：“你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想成果會造福于人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時，千萬不要忘記這一點。”2．從理工科大學(xué)生自身來講，人文素質(zhì)的高低，影響著他們的生活理工科大學(xué)生作為未來的科學(xué)技術(shù)工作者，他們首先是人，生活在社會中的人，必然有

7、自己的精神生活，需要與他人和社會和諧相處，人文素質(zhì)的高低，影響著自己生活的意義，影響著他們對待科研工作、科研成果的一系列態(tài)度和精神。如：能否豐富自己的精神世界，正確認(rèn)識社會和自我，代寫醫(yī)學(xué)論文提高抗挫折能力和適應(yīng)社會的能力，能否在科學(xué)技術(shù)工作中發(fā)揮團(tuán)隊精神，能否放眼未來，以樂觀向上的態(tài)度面對人生等等。因此，科技工作者的任何活動包括科研活動都和社會其他成員的活動一樣，體現(xiàn)和反映了參與者的世界觀、人生觀、價值觀和倫理觀。在科學(xué)發(fā)展過程中，深深地蘊涵著科技工作者充滿人文主義的態(tài)度和精神