哈姆雷特戲劇賞析

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1、本劇主要是以哈姆雷特為父報(bào)仇為主線展開三個人的為父復(fù)仇的故事。從結(jié)構(gòu)上來說，這個多線一體的結(jié)構(gòu)方式在莎翁的許多戲劇中，屢見不鮮。戲中戲的安排雖說也是經(jīng)典的設(shè)計(jì)之一，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠作品本身的內(nèi)涵來得精彩和耐人尋味。一個看似簡單的為父報(bào)仇故事，背后肩負(fù)了歷史和時代的責(zé)任。我們都知道，當(dāng)哈姆雷特從國外回到丹麥王國，王國內(nèi)外一片混亂。父親被叔叔殺害了，霸占了本該屬于自己的王位，還顛倒人倫道德，娶了自己的母親，同時，挪威王子福丁布拉斯在邊境之地虎視眈眈試圖侵略。他那時是多么的痛苦，多么的絕望望。但無論是從家庭還是皇庭的角度

2、來看，他都不能撒手不管。他是老國王的兒子，是王位的合法繼承人，他必須要承擔(dān)起為父報(bào)仇并奪回王位。他的復(fù)仇任務(wù)，是不容退縮。他只好去實(shí)施。于是他裝瘋，他賣傻。他尋找各種機(jī)會下手。然而，這個復(fù)仇計(jì)劃本身所承擔(dān)的使命，并非那么容易就能實(shí)現(xiàn)的。他作為人文主義的化身，他的復(fù)仇體現(xiàn)了為捍衛(wèi)時代理想，超越個體，超越實(shí)利的精神追求，沖擊著現(xiàn)實(shí)社會的既有的現(xiàn)實(shí)。于是就注定了任務(wù)的艱巨性和危險(xiǎn)性。這也注定了這個故事本身的悲劇色彩。隨著王子復(fù)仇計(jì)劃的開展，哈姆雷特不斷地思考這個復(fù)仇計(jì)劃背后的意義，于是他不斷地徘徊在行動和思考中，不

3、斷地剖析各種人性的弱點(diǎn)。于此來看主人公既是戲劇里的人物，也是現(xiàn)實(shí)中的我們，透過這個鏡子，看到了我們自身。再來看主人公哈姆雷特這個人，關(guān)于他個人的評論，歷來都總說紛紜。有人說，他是一個人文主義者的化身，有人說他是一個復(fù)仇王子，也有人說他是一個勇敢與善良的化身……這些不斷被挖掘出來的人物個性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法囊括住哈姆雷特這個感性豐富，思想復(fù)雜的人格個性。也許哈姆雷特之所以如此的耐人尋味，就在于他本身性格的復(fù)雜性和多重性。但有點(diǎn)可以肯定的是他是一個悲劇性的人物，一個為時代和歷史所操縱的無辜者。從故事的一開始，注定了哈姆

4、雷特悲劇化的結(jié)局。他既是老國王的兒子，是王位的合法繼承人。又是一個人文主義者。倫理道德的意識使他必須要肩負(fù)起時代的使命。但他自身的弱點(diǎn)，又在某種程度上阻止他去實(shí)現(xiàn)他偉大的使命。我們都知道，在老國王哈姆雷特沒有遭遇厄運(yùn)之前，年輕英俊的小哈姆雷特是生活在一個開明君主的宮廷，一個充滿陽光、充滿幻想的理想王國之中，接受西方的人文主義思想，在他的眼中，他所看到的一切是那樣的美麗。他曾發(fā)出這樣的一段為世人所傾心的議論：人是多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量，多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個

5、天使！在智慧上多么象一個天神！宇宙的精華，萬物的靈長！然而當(dāng)父親猝然逝世，叔父奪位，母親改嫁，鬼魂的述說，這一連串的事情發(fā)生后。這個快樂的王子就憂郁起來了。他目之所及的現(xiàn)實(shí)充溢著罪惡與丑陋，過去那美好的世界萬物在他的思想中消逝了。美與丑在他的心目中形成了對比，現(xiàn)實(shí)的丑惡顯露出它原有的形態(tài)，理想和現(xiàn)實(shí)的反差如此之大，使哈姆雷特思想上受到了極大的震動，不得不對現(xiàn)實(shí)生活開始了重新認(rèn)識?！叭耸篱g的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！哼！哼！那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草?！睉n郁與苦悶就縈繞著這個曾經(jīng)快

6、樂的王子哈姆雷特。當(dāng)面臨現(xiàn)實(shí)與理想不一致時，他痛苦，他憂郁。他百思不解，于是不斷地徘徊在復(fù)仇的行動和思考人性的邊緣上。沖擊著復(fù)仇的欲望和對理想的回望，他迷失了方向，迷失了自我。意識到了自己身上所肩負(fù)的責(zé)任不僅僅是為父報(bào)仇，拿回王位，還是一個在“重整乾坤”的過程。更是一個人文主義與現(xiàn)實(shí)丑陋的極端爭鋒。痛苦的彷徨、思想的游蕩，使他逐步變得深沉、清醒、堅(jiān)定和敏銳，也讓他遲遲無法下手。雖然清楚地意識到：“決心的赤熱的彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在一種考慮之下，也會逆流而退，失去行動的意義。他又是一位憂思

7、過多的人，比起唐吉柯德，他似乎是優(yōu)柔寡斷。缺乏果斷性，在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時候，他大有機(jī)會報(bào)仇，卻放棄了千載難逢的機(jī)遇。他對于克勞狄斯的懺悔想到的是：“可是照我們?nèi)耸赖南敕磥?，他的孽債該很重；我現(xiàn)在解決他，卻是趁他靈魂洗滌清靜、準(zhǔn)備成熟的時候，這能算報(bào)仇嗎？不。也許有人會說是他價值觀的偏好，倒不如說他過于沉耽于思考?；蛘吒纱嗾f，哈姆雷特是一個性情多慮，缺乏果斷行動的人。如此以來，現(xiàn)實(shí)與理想正面的沖擊，思考與行動的反復(fù)惆悵。就導(dǎo)致了他最終的悲情收場。然而進(jìn)一步分析這個客觀的過時的角色——哈姆雷特，

8、這個角色里都濃縮著我們每個人自己。也就是說，誰沒有為自己的或別人的災(zāi)難而沉思，而憂郁；誰目睹邪惡如芒在背，身受憂郁如疽附骨；誰沒有只有思想而無行動的時候。越精于思想，越疏于行動，以致一點(diǎn)行動的力量為思想吞噬殆盡；誰眼見白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽，前面只剩下白茫茫的一片；誰不痛感宇宙無垠而個人渺小空虛，誰寧愿自身向人世孤注一擲---究竟誰才是是真正的哈姆雷特？最后，我們來看看這部著作中投