從現(xiàn)代生活方式談現(xiàn)代陶瓷藝術設計

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1、從現(xiàn)代生活方式談現(xiàn)代陶瓷藝術設計第39卷第2期2o06年4月江蘇陶瓷JiangsuCeramics從現(xiàn)代生活方式談現(xiàn)代陶瓷藝術設計郝欣于成龍(陜西科技大學設計學院,成陽7l2081)(陜西科技大學材料科學與工覆學院,成陽7l2081)摘要現(xiàn)代社會意識和人們的審美心理發(fā)生了巨大的變化,對現(xiàn)代陶瓷藝術設計提出了嚴峻的要求.本文從現(xiàn)代生活方式角度出發(fā),提出從陶瓷設計觀念,造型,意蘊,裝飾,材料及工藝技術等方面進行變革創(chuàng)新,以達到適應現(xiàn)代生活方式,審美趣味的目的.關鍵詞陶瓷藝術設計;現(xiàn)代生活方式;創(chuàng)新U朗聲古陶瓷藝術發(fā)源于中國,以其深厚的文化底

2、蘊和獨特的表現(xiàn)形式,成為中國乃至全世界文化中璀璨的花朵,表現(xiàn)出中華民族卓絕超凡的才智華彩.可以說中國陶瓷藝術是在中國傳統(tǒng)文化中孕育成長的,是中華民族文化的縮影.隨著科學技術的飛速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,社會意識及人們的審美心理都發(fā)生了巨大的變化.傳統(tǒng)的陶瓷藝術已經(jīng)不能適應現(xiàn)代物質和精神生活結構多樣性的要求,由此發(fā)展形成了現(xiàn)代陶瓷藝術.對于這個嶄新的概念,目前我國無論是在理論方面還是在設計制作方面,都同西方存在著一定差距.我們認為,從現(xiàn)代生活方式的角度出發(fā),現(xiàn)代陶瓷藝術設計可以從觀念,意蘊,造型,裝飾,材料及工藝技術幾個方面發(fā)展革新.

3、1現(xiàn)代陶瓷藝術設計模式研究1.1創(chuàng)新——現(xiàn)代陶瓷藝術設計的生命創(chuàng)新是任何工藝美術設計的生命力,在陶瓷藝術創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為突出.不同時代的藝術風格體現(xiàn)了不同時代的生產(chǎn),生活方式和審美需求.傳統(tǒng)陶瓷藝術是以當時的生產(chǎn)力和審美需求為前提的.隨著人類社會進入高科技信息時代,物質生活的提高,人類的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了巨大的變化,新材料,新工藝不斷涌現(xiàn),消費需求已經(jīng)由物質轉向精神.那種還停留在臨摹,照搬傳統(tǒng)的設計意識,已遠遠落后于現(xiàn)代社會的需求.目前我國陶瓷藝術作品設計構思落后,制作工藝粗糙,材料單一化,造型平淡已經(jīng)成為迫在眉睫的問題,因此,進行創(chuàng)

4、新是我國陶瓷收稿日期:2005—11-30藝術設計發(fā)展的首要任務.所謂"創(chuàng)新",不僅是外部形式的變化,更主要的是內在因素——思維,意識,格調的革新.設計師除了要在形式上,造型上,格調上進行大膽的探索和嘗試,開拓和發(fā)展各種新材料,新工藝,還應立足于設計理念的創(chuàng)新,突破傳統(tǒng)陶瓷藝術的創(chuàng)作意念,探索出適應現(xiàn)代生活方式和審美意識的表現(xiàn)形式和藝術手法.同時,設計師應當懂得一切設計應以生活為前提.社會的多元化,個性化使得當代人的觀念不再局限于一種,這就造成了現(xiàn)代陶瓷藝術設計形式風格多樣化,沒有單一標準衡量,創(chuàng)造空間更加寬廣.現(xiàn)代陶瓷藝術設計要朝著人

5、性化的方向發(fā)展,注重人與人,人與社會,人與自然以及人與環(huán)境的關系,使創(chuàng)造者和欣賞者產(chǎn)生心靈上的震撼和共鳴,表現(xiàn)出自然美和個性美,與現(xiàn)代人的生活方式和觀念的變化相吻合.另外,中國豐富的民族文化蘊含著博大精深的民族精神,正確發(fā)展現(xiàn)代陶瓷藝術就是要把民族化與全球化相結合o'設計中若無中國文化,民族精神,就會失去它的韻味;但是過分的強調民族性,就會變成古董的再現(xiàn).民族化和全球化不能分開,越是民族的,就越是世界的.因此,深層次地學習中國文化,吸收其演變中的精髓,設計觀念與時俱進,大膽創(chuàng)新,利用現(xiàn)代手法創(chuàng)造出具有鮮明中國特色的陶瓷藝術作品已成為不可

6、阻擋的趨勢.總之,創(chuàng)新才是現(xiàn)代陶瓷藝術設計發(fā)展的出路,也只有創(chuàng)新才能走在世界的前列.1.2意蘊——現(xiàn)代陶瓷藝術設計的夏魂陶瓷藝術是設計,繪畫和材料工藝技術的結合,它既注重形式感又注重藝術美,強調透過可見的外16江蘇陶瓷JiangsuCeramics2006年4月第39卷第2期形體現(xiàn)出人的精神風貌,通過陶瓷制品質地,形態(tài),光線,裝飾,體積等不同的藝術因素,結合各種陶土,瓷土,釉色的材質美感來表現(xiàn)陶瓷藝術獨特的藝術語言和意蘊.意蘊,是藝術形象飄逸出來的"神","形具而神生",形與神是相輔相成,缺一不可.對藝術作品來說,無神之形是俗庸之作,無

7、形之神則不可能存在.強調意蘊,強調傳神,這是中國藝術創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng),也符合現(xiàn)代藝術創(chuàng)作規(guī)律和審美要求.例如,陶瓷藝術作品中融合山水畫,詩歌,書法等藝術形式,賦予陶瓷制品鳶飛魚躍,活潑空靈的生命,體現(xiàn)出一種永恒生命力的意蘊美.所以,意蘊是陶瓷藝術的靈魂,也是制作者,設計者智能,社會生活體驗,人格修養(yǎng),審美能力和工藝技能等在創(chuàng)作中的綜合表現(xiàn).現(xiàn)代陶瓷藝術設計應在傳統(tǒng)陶瓷藝術意蘊美的基礎上發(fā)展出新的內涵,無論從造型,線條還是裝飾畫上都要符合現(xiàn)代人的生活方式,審美意識,通過有限透出無限的意蘊美.1.3造型——現(xiàn)代陶瓷藝術設計的本質陶瓷作品的造型

8、是指作品的外形,是陶瓷藝術設計的基本內容.評價陶瓷作品優(yōu)劣的最基本的條件就是作品的造型.它通過各種線型的變化,色彩,點,線,面的組合,空間的虛實,體量大小的對比,輪廓的起伏,比例尺寸的和諧以及各種釉色和材質

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