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《從現(xiàn)代生活方式談現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、從現(xiàn)代生活方式談現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)第39卷第2期2o06年4月江蘇陶瓷JiangsuCeramics從現(xiàn)代生活方式談現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)郝欣于成龍(陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院,成陽7l2081)(陜西科技大學(xué)材料科學(xué)與工覆學(xué)院,成陽7l2081)摘要現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)和人們的審美心理發(fā)生了巨大的變化,對(duì)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了嚴(yán)峻的要求.本文從現(xiàn)代生活方式角度出發(fā),提出從陶瓷設(shè)計(jì)觀念,造型,意蘊(yùn),裝飾,材料及工藝技術(shù)等方面進(jìn)行變革創(chuàng)新,以達(dá)到適應(yīng)現(xiàn)代生活方式,審美趣味的目的.關(guān)鍵詞陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì);現(xiàn)代生活方式;創(chuàng)新U朗聲古陶瓷藝術(shù)發(fā)源于中國,以其深厚的文化底
2、蘊(yùn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式,成為中國乃至全世界文化中璀璨的花朵,表現(xiàn)出中華民族卓絕超凡的才智華彩.可以說中國陶瓷藝術(shù)是在中國傳統(tǒng)文化中孕育成長的,是中華民族文化的縮影.隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,社會(huì)意識(shí)及人們的審美心理都發(fā)生了巨大的變化.傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代物質(zhì)和精神生活結(jié)構(gòu)多樣性的要求,由此發(fā)展形成了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù).對(duì)于這個(gè)嶄新的概念,目前我國無論是在理論方面還是在設(shè)計(jì)制作方面,都同西方存在著一定差距.我們認(rèn)為,從現(xiàn)代生活方式的角度出發(fā),現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從觀念,意蘊(yùn),造型,裝飾,材料及工藝技術(shù)幾個(gè)方面發(fā)展革新.
3、1現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)模式研究1.1創(chuàng)新——現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命創(chuàng)新是任何工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的生命力,在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為突出.不同時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了不同時(shí)代的生產(chǎn),生活方式和審美需求.傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)是以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和審美需求為前提的.隨著人類社會(huì)進(jìn)入高科技信息時(shí)代,物質(zhì)生活的提高,人類的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了巨大的變化,新材料,新工藝不斷涌現(xiàn),消費(fèi)需求已經(jīng)由物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神.那種還停留在臨摹,照搬傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)意識(shí),已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代社會(huì)的需求.目前我國陶瓷藝術(shù)作品設(shè)計(jì)構(gòu)思落后,制作工藝粗糙,材料單一化,造型平淡已經(jīng)成為迫在眉睫的問題,因此,進(jìn)行創(chuàng)
4、新是我國陶瓷收稿日期:2005—11-30藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的首要任務(wù).所謂"創(chuàng)新",不僅是外部形式的變化,更主要的是內(nèi)在因素——思維,意識(shí),格調(diào)的革新.設(shè)計(jì)師除了要在形式上,造型上,格調(diào)上進(jìn)行大膽的探索和嘗試,開拓和發(fā)展各種新材料,新工藝,還應(yīng)立足于設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新,突破傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作意念,探索出適應(yīng)現(xiàn)代生活方式和審美意識(shí)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法.同時(shí),設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)懂得一切設(shè)計(jì)應(yīng)以生活為前提.社會(huì)的多元化,個(gè)性化使得當(dāng)代人的觀念不再局限于一種,這就造成了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)形式風(fēng)格多樣化,沒有單一標(biāo)準(zhǔn)衡量,創(chuàng)造空間更加寬廣.現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)要朝著人
5、性化的方向發(fā)展,注重人與人,人與社會(huì),人與自然以及人與環(huán)境的關(guān)系,使創(chuàng)造者和欣賞者產(chǎn)生心靈上的震撼和共鳴,表現(xiàn)出自然美和個(gè)性美,與現(xiàn)代人的生活方式和觀念的變化相吻合.另外,中國豐富的民族文化蘊(yùn)含著博大精深的民族精神,正確發(fā)展現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)就是要把民族化與全球化相結(jié)合o'設(shè)計(jì)中若無中國文化,民族精神,就會(huì)失去它的韻味;但是過分的強(qiáng)調(diào)民族性,就會(huì)變成古董的再現(xiàn).民族化和全球化不能分開,越是民族的,就越是世界的.因此,深層次地學(xué)習(xí)中國文化,吸收其演變中的精髓,設(shè)計(jì)觀念與時(shí)俱進(jìn),大膽創(chuàng)新,利用現(xiàn)代手法創(chuàng)造出具有鮮明中國特色的陶瓷藝術(shù)作品已成為不可
6、阻擋的趨勢.總之,創(chuàng)新才是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的出路,也只有創(chuàng)新才能走在世界的前列.1.2意蘊(yùn)——現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的夏魂陶瓷藝術(shù)是設(shè)計(jì),繪畫和材料工藝技術(shù)的結(jié)合,它既注重形式感又注重藝術(shù)美,強(qiáng)調(diào)透過可見的外16江蘇陶瓷JiangsuCeramics2006年4月第39卷第2期形體現(xiàn)出人的精神風(fēng)貌,通過陶瓷制品質(zhì)地,形態(tài),光線,裝飾,體積等不同的藝術(shù)因素,結(jié)合各種陶土,瓷土,釉色的材質(zhì)美感來表現(xiàn)陶瓷藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言和意蘊(yùn).意蘊(yùn),是藝術(shù)形象飄逸出來的"神","形具而神生",形與神是相輔相成,缺一不可.對(duì)藝術(shù)作品來說,無神之形是俗庸之作,無
7、形之神則不可能存在.強(qiáng)調(diào)意蘊(yùn),強(qiáng)調(diào)傳神,這是中國藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng),也符合現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和審美要求.例如,陶瓷藝術(shù)作品中融合山水畫,詩歌,書法等藝術(shù)形式,賦予陶瓷制品鳶飛魚躍,活潑空靈的生命,體現(xiàn)出一種永恒生命力的意蘊(yùn)美.所以,意蘊(yùn)是陶瓷藝術(shù)的靈魂,也是制作者,設(shè)計(jì)者智能,社會(huì)生活體驗(yàn),人格修養(yǎng),審美能力和工藝技能等在創(chuàng)作中的綜合表現(xiàn).現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)意蘊(yùn)美的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的內(nèi)涵,無論從造型,線條還是裝飾畫上都要符合現(xiàn)代人的生活方式,審美意識(shí),通過有限透出無限的意蘊(yùn)美.1.3造型——現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)陶瓷作品的造型
8、是指作品的外形,是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容.評(píng)價(jià)陶瓷作品優(yōu)劣的最基本的條件就是作品的造型.它通過各種線型的變化,色彩,點(diǎn),線,面的組合,空間的虛實(shí),體量大小的對(duì)比,輪廓的起伏,比例尺寸的和諧以及各種釉色和材質(zhì)