《易傳》中的智慧

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1、《易傳》中的智慧《易傳》中的智慧《易傳》中的智慧就是談陰陽，從五個方面來討論：一、離陰則無陽，離陽則無陰它是講矛盾存在的必然性，怎樣能把這些矛盾理順了，這個社會就和諧了，這個社會的吉兇表現就非常合理了，所以講《周易》是矛盾之學、陰陽之學?！肚f子》云：易以道陰陽。易就是研究陰陽的。陰陽就是矛盾。陰陽又恰恰是建構事物合理存在不可或缺的最基本的元素，離開了陰的孤陽和離開了陽的獨陰都是沒有辦法實現合理性的。如“睽”卦，睽就是背謬，乖背的意思。就好比人背對背的問題?！案铩必?，革就是變革，就是造反了，那么這兩卦為什么會出現背離、違背、變革、革命的情況呢，

2、我們從這兩卦的構成，都是由兌卦和離卦組成的，睽是離上兌下，革是兌上離下，總而言之，都是由兌卦和離卦組成的。兌為少女，離為中女，兩卦都是陰卦，它們的《彖》傳都用了四個字來形容“二女同居”，這在《易傳》里就意味著沒有感應沒有交通，只有陰陽在一起才有感應，才有交通。沒有感應沒有交通這就是“窮”。也就是窮變通久的窮。這種沒有陽只有陰，沒有感應沒有交通，自然而然的就沒有辦法和合，沒有辦法合理，因而就必然會發(fā)生沖突。所以就得變，就得革，《周易》就是從這個意義上談革卦的。因為是同性，沒有感應沒有交感，也就是沒有矛盾??！說明矛盾并不可怕。對立并不可怕，可怕的

3、是沒有矛盾沒有對立。只有矛盾就有交感存在的前提，就有解決矛盾的可能性。如果矛盾沒有了，那就麻煩了。有矛盾才意味著互補，才意味著有生機，矛盾是一個生機的表現?？鬃又v：和而不同。什么是和？和就是矛盾的統(tǒng)一。陰陽是相互依存的，離開了陰就無所謂陽，離開了陽也就無所謂陰。二、陰陽的協(xié)調是對合理性的一種追求《易傳》中的智慧《易傳》中的智慧《易傳》中的智慧就是談陰陽，從五個方面來討論：一、離陰則無陽，離陽則無陰它是講矛盾存在的必然性，怎樣能把這些矛盾理順了，這個社會就和諧了，這個社會的吉兇表現就非常合理了，所以講《周易》是矛盾之學、陰陽之學。《莊子》云：易

4、以道陰陽。易就是研究陰陽的。陰陽就是矛盾。陰陽又恰恰是建構事物合理存在不可或缺的最基本的元素，離開了陰的孤陽和離開了陽的獨陰都是沒有辦法實現合理性的。如“睽”卦，睽就是背謬，乖背的意思。就好比人背對背的問題?！案铩必?，革就是變革，就是造反了，那么這兩卦為什么會出現背離、違背、變革、革命的情況呢，我們從這兩卦的構成，都是由兌卦和離卦組成的，睽是離上兌下，革是兌上離下，總而言之，都是由兌卦和離卦組成的。兌為少女，離為中女，兩卦都是陰卦，它們的《彖》傳都用了四個字來形容“二女同居”，這在《易傳》里就意味著沒有感應沒有交通，只有陰陽在一起才有感應，才

5、有交通。沒有感應沒有交通這就是“窮”。也就是窮變通久的窮。這種沒有陽只有陰，沒有感應沒有交通，自然而然的就沒有辦法和合，沒有辦法合理，因而就必然會發(fā)生沖突。所以就得變，就得革，《周易》就是從這個意義上談革卦的。因為是同性，沒有感應沒有交感，也就是沒有矛盾?。≌f明矛盾并不可怕。對立并不可怕，可怕的是沒有矛盾沒有對立。只有矛盾就有交感存在的前提，就有解決矛盾的可能性。如果矛盾沒有了，那就麻煩了。有矛盾才意味著互補，才意味著有生機，矛盾是一個生機的表現?？鬃又v：和而不同。什么是和？和就是矛盾的統(tǒng)一。陰陽是相互依存的，離開了陰就無所謂陽，離開了陽也就

6、無所謂陰。二、陰陽的協(xié)調是對合理性的一種追求和諧的本質是對合理性的一種追求。沒有矛盾就沒有和諧，但是，單純的有矛盾，也不一定就意味著和諧，只有在矛盾的各個方面存在于一個統(tǒng)一體中，并使統(tǒng)一體具有合理性的時候，矛盾才真正轉化為和諧。如“泰”卦和“否”卦，泰卦就是陰陽和諧的一個卦，否卦就是不和諧的一個卦，泰卦和否卦的構成因素都是一樣的，都是由乾坤構成的。泰卦是上坤下乾，否卦是上乾下坤，就因為它們的結構不一樣，一個是通泰，一個是否塞不通。這給我們兩點啟示：第一點，這個不和諧不協(xié)調并不意味著在這個矛盾體中的矛盾的各個方面自身有問題，在現實社會中，主要是

7、矛盾的關系結構不合理；第二點，是追求合理的存在方式，追求矛盾體內部的各個元素之間一種合理的和諧的這樣一種最佳結構方式。如當位、中正。這就是對合理性的追求。陰陽的協(xié)調，陰陽的和諧存在，實際上是對合理性的一種追求。如烹飪，這飯做的太咸了，或者太酸了，太淡了，這叫不和諧，這叫不合理，這個太咸或大酸是鹽或醋的過錯嗎？不是的。是因為你這些材料沒有搭配好，是材料之間的結構發(fā)生了問題，所以你烹飪美味佳肴，需要油鹽醬醋各方面的東西，能夠非常恰當地非常合理地放在一起，搭配在一起，和諧就是這樣。各個元素本身沒有問題，是沒有錯誤的。你把它用錯了地方，用錯了量，它就

8、是錯的，所以我們在理解陰陽的對立或者社會的不和諧的時候，不應該抱怨任何一方，應該從整體關系上整體結構上去思考問題?！秶Z》講烹飪，特別強調：濟其不及，以泄其過。不及