真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

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1、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一（一）價(jià)值及其特性（二）價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn)（三）價(jià)值評價(jià)的功能與樹立正確價(jià)值觀的意義（四）價(jià)值和真理在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一1、價(jià)值評價(jià)的功能（1）評價(jià)功能在實(shí)踐中起著激勵、制約和導(dǎo)向作用①它是推動著實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神驅(qū)動力量；②它服從于實(shí)踐滿足人們客觀需要；③它制約著實(shí)踐活動的發(fā)展朝著更充分、更全面、可持續(xù)性地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化需要的方向發(fā)展。（三）價(jià)值評價(jià)的功能與樹立正確價(jià)值觀的意義（2）價(jià)值觀的定義價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)原則和評價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。價(jià)值觀對人的行為起

2、著規(guī)范和導(dǎo)向作用。馬克思主義以絕大多數(shù)人的利益為評價(jià)是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)，歸根結(jié)底是以社會的進(jìn)步和人類的徹底解放為標(biāo)準(zhǔn)的。價(jià)值觀是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和。具體而言，可以從三個(gè)層面加以把握●形式●內(nèi)容●功能總之，價(jià)值觀是人和社會精神文化系統(tǒng)中深層的、相對穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分，對于一個(gè)人來講，是他精神心理活動的中樞系統(tǒng)，是其人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神支柱和動力所在。從其形式來看，價(jià)值觀念是由人們對那些基本價(jià)值的看法、信念、信仰、理想等所構(gòu)成，思想形式是多種多樣的；從其內(nèi)容來講，價(jià)值觀念反映了主體的根本地位、需要、利益

3、，及主體實(shí)現(xiàn)自己利益和需要的能力、活動方式等方面的主觀特征，是以“信什么、要什么、堅(jiān)持追求和實(shí)現(xiàn)什么”的方式存在的人的精神目標(biāo)系統(tǒng)；從其功能來看，價(jià)值觀起著評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用，是人們心目中用于衡量事物輕重、權(quán)衡得失的天平和尺子。心理測試Ｌ小姐和Ｍ先生是一對戀人，兩人隔河而居，那條河不寬，也不闊。有一天，Ｍ先生得了急病，Ｌ小姐知道了心急如焚，但是那一天出現(xiàn)了暴風(fēng)雨，河水暴漲，風(fēng)急雨勁，Ｍ先生叫她不要去探望他，可Ｌ小姐還是要不顧一切去看看他。于是她去找Ｂ先生，因?yàn)椋孪壬幸粭l船，有能力送她過河?？墒牵孪壬鷧s要收過河費(fèi)一百萬，即使她向他解釋Ｍ先生的情況，他也一樣不為

4、所動。Ｌ小姐當(dāng)然沒有那么多錢，于是她去找Ｓ先生，因Ｓ先生也有一條船。豈料，Ｓ先生竟是無恥之徒他要求Ｌ小姐獻(xiàn)上她的肉體，方才載她渡河。Ｌ小姐為了愛情，最后犧牲了自己……最后，Ｓ先生也載了她過河。Ｍ先生的急病，最后也沒有惡化，是化險(xiǎn)為夷了。但當(dāng)他知道Ｌ小姐居然犧牲了自己的貞節(jié)，他很生氣，因?yàn)樗缫逊愿浪灰獊?，何況還因此犧牲了肉體！于是，Ｍ先生和Ｌ小姐就這樣分手了。Ｌ小姐很傷心，不久之后，他認(rèn)識了年紀(jì)較大的Ｆ先生。當(dāng)他知悉了她的過去后，不但不介意，還向她示愛。雖然Ｌ小姐并不太愛Ｆ先生，他也不太勉強(qiáng)。好了，問題來了：參考故事內(nèi)容，然后從故事的五位人物，Ｌ,Ｍ

5、,Ｂ,Ｓ,Ｆ五位人物，按照你喜歡他們的程度，由好至壞排上一個(gè)等次。其實(shí)每一個(gè)故事人物都代表一個(gè)意義：Ｌ小姐-Love(愛情Ｍ先生-Morality(道德Ｂ先生-Business(事業(yè)/金錢Ｓ先生-Sex(性Ｆ先生-Family(家庭當(dāng)你領(lǐng)會故事情節(jié)之后，對故事人物所排列出來的喜愛次序，反映以上人性觀念在你心目中之排列次序。為什么會產(chǎn)生這兩種不同的情形？點(diǎn)明：這就是我接下來要學(xué)習(xí)的內(nèi)容──價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（3）價(jià)值觀具有能動的反作用價(jià)值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。不同的價(jià)值觀對個(gè)人和社會有著不同的導(dǎo)向作用。A、價(jià)值觀不同，人們對客觀事物的評價(jià)就不同。

6、B、價(jià)值觀不同，人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中指向就不同。C、價(jià)值觀對人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀是先進(jìn)的社會集團(tuán)或階級在實(shí)踐中形成的，反映了人們?nèi)罕姷囊?，有利于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動,對歷史發(fā)展和社會進(jìn)步起著促進(jìn)作用。反之則是有害的.目前，早上市的四對裝公蟹5兩、母蟹4.5兩的大閘蟹禮品盒，一般零售價(jià)在千元左右。然而日前在南京高淳，卻出現(xiàn)了售價(jià)高達(dá)99990元的兩只裝螃蟹禮盒。（9月3日《東方早報(bào)》）你看出了什么？？？有人說，這是限制過度包裝規(guī)定的漏洞，沒有觸及到農(nóng)產(chǎn)品商品范圍，讓螃蟹做了法外“逍遙漢”。然而，“天價(jià)螃蟹

7、”折射出的，恐怕并非一句“過度包裝”便能涵蓋得了的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，螃蟹“天價(jià)”也好，“地價(jià)”也罷，終究是一件商品。身為商家當(dāng)然不會干“賠本賺吆喝”的買賣，既然樂意銷售必定存在著市場，這是供需間的選擇。之所以此類商品屢屢遭到爭議甚至譴責(zé)，說到底，還是和商品背后的社會價(jià)值觀相背離，產(chǎn)生了不良效應(yīng)。一些商品被標(biāo)以“天價(jià)”，看似與民眾的經(jīng)濟(jì)承受力有關(guān)，實(shí)則凸顯了社會的一種“另類價(jià)值觀”。螃蟹很“無辜”，以前的月餅不也一度“被天價(jià)”過嗎？坦率地說，正是社會上存在著“另類價(jià)值觀”，才讓原本無辜的商品，一個(gè)接一個(gè)地“被天價(jià)”起來。那么，這種“另類價(jià)值觀”又是什么呢？自然

8、是權(quán)、錢價(jià)值觀。對于普通老百姓，當(dāng)然與天價(jià)無緣，因?yàn)?/p>