真理與價值的辯證統一.ppt

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1、一價值二價值的基本特征三價值評價及其特點四價值觀與核心價值觀五真理和價值在實踐中的辯證統一價值價值指在實踐基礎上形成的主體和客體之間的意義關系,是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義??陀^主義價值論主觀主義價值論價值是客體本身所固有的,與主體無關價值就是主體的欲望情感和興趣與客體無關價值體現的是主體和客體之間的一種特殊關系主體性:價值的主體性是指價值直接同主體相聯系,始終以主體為中心。1.價值關系的形成依賴于主體的存在2.價值關系的形成依賴于主體的創(chuàng)造客觀性:指在一定條件下客體對于主體的意義不依賴于主體的主觀意識而存在1.主

2、體的存在和需要是客觀的2.客觀的存在、屬性及作用是客觀的多維性:指每個主體的價值關系具有多樣性價值的多維性要求人們在創(chuàng)造或實現價值時應對客體的價值作全面的考察和理性的選擇。社會歷史性:主體和客體的不斷變化決定了價值的社會歷史性特點。價值評價及其特點價值評價是主體對客體的價值及價值大小所做的評判或判斷價值評價的三個基本特點①評價以主客體的價值關系為認識對象②評價結果與評價主體直接相關③評價結果的正確與否依賴于對客體狀況和主體需要的認識評價結果有正確和錯誤之分,價值評價也有科學和非科學之別。對于任何主體而言,價值評價的根本標準只有與人民的需要和利益

3、相一致才是正確的。價值觀與核心價值觀價值觀是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。它與世界觀和人生觀是一致的。真理和價值在實踐中的辯證統一真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。真理和價值的相互制約表現在:一方面,價值的實現有賴于對相關真理的把握,真理的發(fā)展水平制約著價值實現的程度;另一方面,真理在實踐中被驗證的過程,則有賴于價值在實踐中被實現的狀況。相互引導表現在:一方面,實現價值是人們追求真理的目的,滿足人們需要的價值追求引導著人們去探索相關真理,所以認識活動的指向是受價值追求

4、的指向規(guī)定的;另一方面,真理的不斷發(fā)展也引導著人們進一步提出新的價值追求,人們在哪一個領域中獲得的真理越多,人們就會在哪一個領域中提出更多的價值目標。真理和價值的相互促進表現在:一方面,真理的發(fā)展促進價值的實現,也就是說,真理的發(fā)展可以促使人們更深刻、更全面地理解其生活條件和發(fā)展方向,從而使人們的價值追求更合理,更符合人類自身發(fā)展的必然性;另一方面,價值的實現又推動著真理的發(fā)展。

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