上帝從未遠(yuǎn)離：?jiǎn)讨?#183;愛略特宗教觀解析論文

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1、上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文上帝從未遠(yuǎn)離：?jiǎn)讨巍勐蕴刈诮逃^解析姓名：溫曉梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：何偉文20091201中文摘要橋治?艾略特是維多利亞時(shí)期久負(fù)盛名的小說(shuō)家。其作品中深刻的哲學(xué)思考,微妙的人物心理分析以及獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格奠定了她在世界文學(xué)史上無(wú)可取代的位置。作為一位敏銳的作家，艾略特洞察到維多利亞時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮背后道德衰落的危機(jī)，更意識(shí)到宗教力量對(duì)人們道德發(fā)展所固有的監(jiān)督和提升作用。于是在寫作生涯中，她始終恪守道德與傳統(tǒng)宗教的原則并試圖在二者之間搭建起一個(gè)橋梁，從而拯救同時(shí)面臨宗教和道德雙重危機(jī)

2、的英國(guó)民眾。這種濃厚的宗教意識(shí)和對(duì)強(qiáng)烈的社會(huì)道德關(guān)注也讓愛略特的作品有極高的社會(huì)價(jià)值和思想藝術(shù)特色。然而對(duì)于愛略特的宗教觀點(diǎn)，許多研究并未給予太多公正的評(píng)判和研究。本論文意在嘗試還原艾略特的宗教觀點(diǎn)的復(fù)雜和深刻。包括前言和結(jié)論，本論文共分五章：本論文第一章介紹愛略特創(chuàng)作背景，她的宗教觀點(diǎn)的復(fù)雜特性以及本論文的寫作意義以及論文結(jié)構(gòu)。第二章是對(duì)愛略特所處時(shí)代的宗教特點(diǎn)和作家本人宗教經(jīng)歷轉(zhuǎn)變的探討，19世紀(jì)，人們的宗教信仰受到了前所未有的沖擊而逐漸衰弱，而與之形成對(duì)比的是經(jīng)濟(jì)繁榮背后社會(huì)道德意識(shí)的下滑。因宗教對(duì)道德得監(jiān)督和提升作用不可

3、忽視。她從一個(gè)虔誠(chéng)地宗教教徒到拒絕上教堂。這種宗教理念的變化對(duì)分析她的宗教觀有至關(guān)重要的作用。第三章揭示了影響愛略特拒絕上教堂的原因，這其中既有教堂內(nèi)部的混亂和世俗的浮華，也有開明的宗教哲學(xué)思想對(duì)愛略特的影響，而這一切都證明愛略特拒絕上教堂是一個(gè)謹(jǐn)慎且睿智、誠(chéng)實(shí)的行為。她在以后的文學(xué)創(chuàng)作中從對(duì)傳統(tǒng)基督教的理性批判到對(duì)基督教思想的恪守和堅(jiān)持。這一切都顯示她并沒因拒絕上教堂而與基督教割裂。同時(shí)當(dāng)時(shí)開明的宗教哲學(xué)思想為在宗教問題上正處于迷茫中的愛略特對(duì)宗教問題的思考開辟了路徑。本論文第四章總結(jié)了愛略特的宗教觀以及她在文學(xué)創(chuàng)作中的試驗(yàn)性

4、探索。其宗教觀可以分為兩部分：其一、上帝在理論上不是真實(shí)的；其二、在道德上，上帝的位置又無(wú)可取代。愛略特的天分就是她在這種看似搖擺不定的宗教觀中達(dá)到的平衡。而這種實(shí)現(xiàn)就在于她的道德建立的原則和深深扎根的土壤就是傳統(tǒng)的基督教倫理和美德。而人們?cè)谶M(jìn)行宗教體驗(yàn)時(shí)，把對(duì)上帝的幻境變成在生活中人對(duì)上帝精神的模仿的崇拜，宗教完善了道德并通過道德功能的實(shí)現(xiàn)被加以保留。愛略特的這些思想在其作品《弗羅斯河上磨坊》以及《羅慕拉》得到試驗(yàn)性嘗試。客觀來(lái)說(shuō)，艾略特對(duì)宗教確實(shí)持一定的批判態(tài)度的：這種批判集中表現(xiàn)為對(duì)神學(xué)中形而上的內(nèi)容的否定、對(duì)教堂里世俗的

5、浮華和虛偽的批評(píng)、對(duì)宗教迷信活動(dòng)和宗教神權(quán)的抨擊。在最后結(jié)論中我們可以看到：愛略特的宗教觀是理性的、開放的和包容的，她不是一個(gè)無(wú)神論者，只是在缺乏證據(jù)的情況下謹(jǐn)慎的在邏輯上回避上帝，但倫理道德上上帝又不可或缺。這種貌似矛盾的觀點(diǎn)體系卻恰恰體現(xiàn)著愛略特對(duì)宗教道德和社會(huì)的獨(dú)特且睿智的思考。基于一個(gè)特殊的社會(huì)背景，艾略特的宗教觀點(diǎn)是深刻而且復(fù)雜的，她反思宗教存在的問題，吸收先進(jìn)的思想，絕不偏執(zhí)，但在小說(shuō)創(chuàng)作中恪守宗教道德倫理幫助讀者完成情感體驗(yàn)，從而使宗教讓宗教監(jiān)督社會(huì)道德的提升更好的完成其歷史生命，煥發(fā)出新的生機(jī)。愛略特對(duì)社會(huì)倫理道

6、德關(guān)切和她持之以恒的探索精神，也是現(xiàn)代社會(huì)所值得借鑒的。關(guān)鍵詞：宗教觀道德信仰危機(jī)上帝ivAbstractGeorgeEliotisaVictorianwriterfamousforherprofoundphilosophicthoughtsandferventconcerninmoralityandreligion.Hertremendousefforts，enormouslearning，admirableintelligence,imaginativesympathyandacutepowerofobservational

7、lcontributetomakeheroneoftheleadingwritersoftheVictorianera.Withakeensenseofrelationshipbetweenreligionandmorality,sheusesherintelligencetoexploreareligiousoutlookthatGodcanbebothpresentmorallyandabsenttheoretically,whichmeetstheneedofherVictorianreaderswhoweretrappe

8、dinthemossofreligiousdoubtsandfilleduptheirmoralbareness.YetGeorgeEliot’sreligiousthinkinghasnotbeenfullyandaccuratelyappreciated.A