上帝從未遠離：喬治·愛略特宗教觀解析論文

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1、上海交通大學碩士學位論文上帝從未遠離：喬治·愛略特宗教觀解析姓名：溫曉梅申請學位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學指導教師：何偉文20091201中文摘要橋治?艾略特是維多利亞時期久負盛名的小說家。其作品中深刻的哲學思考,微妙的人物心理分析以及獨特的現(xiàn)實主義風格奠定了她在世界文學史上無可取代的位置。作為一位敏銳的作家，艾略特洞察到維多利亞時期經(jīng)濟繁榮背后道德衰落的危機，更意識到宗教力量對人們道德發(fā)展所固有的監(jiān)督和提升作用。于是在寫作生涯中，她始終恪守道德與傳統(tǒng)宗教的原則并試圖在二者之間搭建起一個橋梁，從而拯救同時面臨宗教和道德雙重危機

2、的英國民眾。這種濃厚的宗教意識和對強烈的社會道德關注也讓愛略特的作品有極高的社會價值和思想藝術特色。然而對于愛略特的宗教觀點，許多研究并未給予太多公正的評判和研究。本論文意在嘗試還原艾略特的宗教觀點的復雜和深刻。包括前言和結(jié)論，本論文共分五章：本論文第一章介紹愛略特創(chuàng)作背景，她的宗教觀點的復雜特性以及本論文的寫作意義以及論文結(jié)構(gòu)。第二章是對愛略特所處時代的宗教特點和作家本人宗教經(jīng)歷轉(zhuǎn)變的探討，19世紀，人們的宗教信仰受到了前所未有的沖擊而逐漸衰弱，而與之形成對比的是經(jīng)濟繁榮背后社會道德意識的下滑。因宗教對道德得監(jiān)督和提升作用不可

3、忽視。她從一個虔誠地宗教教徒到拒絕上教堂。這種宗教理念的變化對分析她的宗教觀有至關重要的作用。第三章揭示了影響愛略特拒絕上教堂的原因，這其中既有教堂內(nèi)部的混亂和世俗的浮華，也有開明的宗教哲學思想對愛略特的影響，而這一切都證明愛略特拒絕上教堂是一個謹慎且睿智、誠實的行為。她在以后的文學創(chuàng)作中從對傳統(tǒng)基督教的理性批判到對基督教思想的恪守和堅持。這一切都顯示她并沒因拒絕上教堂而與基督教割裂。同時當時開明的宗教哲學思想為在宗教問題上正處于迷茫中的愛略特對宗教問題的思考開辟了路徑。本論文第四章總結(jié)了愛略特的宗教觀以及她在文學創(chuàng)作中的試驗性

4、探索。其宗教觀可以分為兩部分：其一、上帝在理論上不是真實的；其二、在道德上，上帝的位置又無可取代。愛略特的天分就是她在這種看似搖擺不定的宗教觀中達到的平衡。而這種實現(xiàn)就在于她的道德建立的原則和深深扎根的土壤就是傳統(tǒng)的基督教倫理和美德。而人們在進行宗教體驗時，把對上帝的幻境變成在生活中人對上帝精神的模仿的崇拜，宗教完善了道德并通過道德功能的實現(xiàn)被加以保留。愛略特的這些思想在其作品《弗羅斯河上磨坊》以及《羅慕拉》得到試驗性嘗試?？陀^來說，艾略特對宗教確實持一定的批判態(tài)度的：這種批判集中表現(xiàn)為對神學中形而上的內(nèi)容的否定、對教堂里世俗的

5、浮華和虛偽的批評、對宗教迷信活動和宗教神權的抨擊。在最后結(jié)論中我們可以看到：愛略特的宗教觀是理性的、開放的和包容的，她不是一個無神論者，只是在缺乏證據(jù)的情況下謹慎的在邏輯上回避上帝，但倫理道德上上帝又不可或缺。這種貌似矛盾的觀點體系卻恰恰體現(xiàn)著愛略特對宗教道德和社會的獨特且睿智的思考?；谝粋€特殊的社會背景，艾略特的宗教觀點是深刻而且復雜的，她反思宗教存在的問題，吸收先進的思想，絕不偏執(zhí)，但在小說創(chuàng)作中恪守宗教道德倫理幫助讀者完成情感體驗，從而使宗教讓宗教監(jiān)督社會道德的提升更好的完成其歷史生命，煥發(fā)出新的生機。愛略特對社會倫理道

6、德關切和她持之以恒的探索精神，也是現(xiàn)代社會所值得借鑒的。關鍵詞：宗教觀道德信仰危機上帝ivAbstractGeorgeEliotisaVictorianwriterfamousforherprofoundphilosophicthoughtsandferventconcerninmoralityandreligion.Hertremendousefforts，enormouslearning，admirableintelligence,imaginativesympathyandacutepowerofobservational

7、lcontributetomakeheroneoftheleadingwritersoftheVictorianera.Withakeensenseofrelationshipbetweenreligionandmorality,sheusesherintelligencetoexploreareligiousoutlookthatGodcanbebothpresentmorallyandabsenttheoretically,whichmeetstheneedofherVictorianreaderswhoweretrappe

8、dinthemossofreligiousdoubtsandfilleduptheirmoralbareness.YetGeorgeEliot’sreligiousthinkinghasnotbeenfullyandaccuratelyappreciated.A