樹立終身學(xué)習(xí)理念

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1、樹立終身學(xué)習(xí)理念創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校在?創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型學(xué)?!眲?dòng)員大會(huì)上的輔導(dǎo)報(bào)告仇惠君各位教職工:學(xué)校作為一個(gè)組織,無(wú)論是從學(xué)校的發(fā)展,教師隊(duì)伍的建設(shè),還是從教師個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)講,都要求我們應(yīng)該把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織。下面我就從以下四個(gè)方面對(duì)樹立終身學(xué)習(xí)理念,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校進(jìn)行論述并與大家交流探討。1、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的基礎(chǔ)背景2、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的意義3、學(xué)習(xí)型學(xué)校的特點(diǎn)4、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的實(shí)施方案當(dāng)今世界,人類面臨的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ),注重更新、創(chuàng)新和升級(jí)換代的時(shí)代;一個(gè)以人為中心,

2、注重個(gè)性,崇尚多元化和多樣化的時(shí)代;一個(gè)開放的、國(guó)際化、全球化的時(shí)代;一個(gè)真正體現(xiàn)面向未來(lái)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代使整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變得日益豐富,發(fā)展速度日益加快,以至于使我們每一個(gè)人、每一個(gè)組織都面臨生存與發(fā)展的挑戰(zhàn)。學(xué)校同樣面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇,特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)機(jī)制下,“優(yōu)勝劣汰”的發(fā)展規(guī)律在學(xué)校教育中也已得到體現(xiàn)。學(xué)校的生源、辦學(xué)質(zhì)量、管理水平,尤其是教職員工的素質(zhì),已經(jīng)成為決定學(xué)校能否生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素。江澤民同志曾經(jīng)針對(duì)我們?cè)诙皇兰o(jì)已經(jīng)遇到的和可能要遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)發(fā)出了創(chuàng)建學(xué)

3、習(xí)型社會(huì)的號(hào)召。他強(qiáng)調(diào):“教育是人力資源能力建設(shè)的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是提高人的能力的基本途徑”,提出要:“構(gòu)筑終身教育體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”。這是一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略觀念。因此,宣傳、推廣和貫徹落實(shí)這個(gè)重要的戰(zhàn)略觀念,就是我們今天在這里學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、全體教職工要“樹立終身學(xué)習(xí)理念,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)?!钡母咀谥?。一、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的基礎(chǔ)背景15在創(chuàng)建活動(dòng)中,首先,讓我們追溯一下習(xí)型社會(huì)是怎樣提出的?學(xué)習(xí)型社會(huì)的提出:進(jìn)入二十世紀(jì)后半葉,伴隨著技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化,一個(gè)世界性的潮流迅速崛起并波及各國(guó),這就

4、是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。1968年,美國(guó)學(xué)者哈欽斯首次提出“學(xué)習(xí)型社會(huì)”概念。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織所屬的國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告中正式把“學(xué)習(xí)型社會(huì)”作為未來(lái)社會(huì)形態(tài)的構(gòu)想提了出來(lái),隨后1973年美國(guó)卡內(nèi)基高等教育委員會(huì)發(fā)表了《邁向?qū)W習(xí)型社會(huì)》報(bào)告書。由此,學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種全新的政府理念,在國(guó)際社會(huì)受到廣泛重視,并日漸成為共識(shí),許多國(guó)家著力從政府職能、法律支持、教育改革和公共政策等方面落實(shí)和踐行這一理念。1999年,在中國(guó)第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上,江澤民總書記指出:終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)

5、展的必然趨勢(shì),要逐步建立和完善終身學(xué)習(xí)的教育制度。我國(guó)的教育法也以法律的形式肯定了終身教育。2001年,在亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)上,江澤民同志又提出“構(gòu)筑終身教育體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”。2002年江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話中又進(jìn)一步闡述“推進(jìn)教育體系的創(chuàng)新,逐步形成適應(yīng)終身學(xué)習(xí)需要的學(xué)習(xí)型社會(huì),滿足人民群眾多樣化的學(xué)習(xí)需求”。這個(gè)思想的提出是一個(gè)重要的宣告,預(yù)示著中國(guó)社會(huì)內(nèi)涵的一次極大的豐富,預(yù)示著中國(guó)人生存方式的一次重大轉(zhuǎn)變,預(yù)示著中國(guó)政府功能的一次突

6、破性提升,也預(yù)示著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之道、治國(guó)之道的戰(zhàn)略性推進(jìn)。在黨的十六大會(huì)議上,江澤民同志鄭重地把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要文化目標(biāo)、重要文化特征提上了二十一世紀(jì)頭1520年的戰(zhàn)略議程表上,鄭重地把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為全面建設(shè)小康社會(huì)不可或缺的一個(gè)部分,描繪了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。這既是基于對(duì)世界潮流的認(rèn)識(shí),也是對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉事業(yè)的認(rèn)識(shí),充分顯示了我們黨對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展前景的深謀遠(yuǎn)慮和戰(zhàn)略把握。因此,我們必須高度重視“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這樣一個(gè)重要的戰(zhàn)

7、略目標(biāo);我們必須自覺樹立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這樣一個(gè)重要的戰(zhàn)略觀念,我們必須努力實(shí)踐“學(xué)習(xí)型社會(huì)”這樣一個(gè)重要的戰(zhàn)略要求,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的戰(zhàn)略時(shí)間感和戰(zhàn)略緊迫感。學(xué)習(xí)型組織理論自問世以來(lái),首先是在企業(yè)管理中取得長(zhǎng)足進(jìn)步。繼而被引入以政府機(jī)構(gòu)為代表的非贏利性公共組織的管理過程。進(jìn)入21世紀(jì),隨著教育改革的不斷深入,學(xué)校的教育改革、教育觀念、教育模式、教育手段等都要與時(shí)俱進(jìn),因此學(xué)習(xí)型組織就成為學(xué)校發(fā)展的必然選擇。下面就讓我們對(duì)學(xué)習(xí)型組織的特征和要素做進(jìn)一步的了解。學(xué)習(xí)型組織最早是由美國(guó)管理學(xué)家彼得·圣

8、吉在他的著作《第五項(xiàng)修煉》中提出的。圣吉在考察了20世紀(jì)70年代以來(lái)世界500強(qiáng)企業(yè)變化后指出,在當(dāng)今快速變化的世界中,企業(yè)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地所需的核心能力就是,要能敏銳地感知外界環(huán)境的變化,并且比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)得更快。這里的學(xué)習(xí)不僅僅是我們?nèi)粘I钪兴傅膶W(xué)校學(xué)習(xí),這是一種真正的學(xué)習(xí)。透過學(xué)習(xí),我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí),我們能夠做到從未能做到的事情,重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系,以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量?!迸_(tái)灣學(xué)者楊碩英對(duì)學(xué)習(xí)型組織做出更全面的定義:

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