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《樹立終身學(xué)習(xí)理念》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、樹立終身學(xué)習(xí)理念創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校在?創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型學(xué)?！眲訂T大會上的輔導(dǎo)報告仇惠君各位教職工：學(xué)校作為一個組織，無論是從學(xué)校的發(fā)展，教師隊伍的建設(shè)，還是從教師個人的成長來講，都要求我們應(yīng)該把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織。下面我就從以下四個方面對樹立終身學(xué)習(xí)理念，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校進行論述并與大家交流探討。1、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的基礎(chǔ)背景2、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的意義3、學(xué)習(xí)型學(xué)校的特點4、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的實施方案當(dāng)今世界，人類面臨的時代是一個知識經(jīng)濟的時代，一個以知識為基礎(chǔ)，注重更新、創(chuàng)新和升級換代的時代；一個以人為中心，
2、注重個性，崇尚多元化和多樣化的時代；一個開放的、國際化、全球化的時代；一個真正體現(xiàn)面向未來的時代。這個時代使整個社會的發(fā)展變得日益豐富，發(fā)展速度日益加快，以至于使我們每一個人、每一個組織都面臨生存與發(fā)展的挑戰(zhàn)。學(xué)校同樣面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與發(fā)展機遇，特別是在知識經(jīng)濟和市場機制下，“優(yōu)勝劣汰”的發(fā)展規(guī)律在學(xué)校教育中也已得到體現(xiàn)。學(xué)校的生源、辦學(xué)質(zhì)量、管理水平，尤其是教職員工的素質(zhì)，已經(jīng)成為決定學(xué)校能否生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素。江澤民同志曾經(jīng)針對我們在二十一世紀已經(jīng)遇到的和可能要遇到的機遇和挑戰(zhàn)發(fā)出了創(chuàng)建學(xué)
3、習(xí)型社會的號召。他強調(diào)：“教育是人力資源能力建設(shè)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是提高人的能力的基本途徑”，提出要：“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”。這是一個非常重要的戰(zhàn)略觀念。因此，宣傳、推廣和貫徹落實這個重要的戰(zhàn)略觀念，就是我們今天在這里學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、全體教職工要“樹立終身學(xué)習(xí)理念，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)?！钡母咀谥?。一、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的基礎(chǔ)背景15在創(chuàng)建活動中，首先，讓我們追溯一下習(xí)型社會是怎樣提出的？學(xué)習(xí)型社會的提出：進入二十世紀后半葉，伴隨著技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展和經(jīng)濟全球化，一個世界性的潮流迅速崛起并波及各國，這就
4、是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。1968年，美國學(xué)者哈欽斯首次提出“學(xué)習(xí)型社會”概念。1972年聯(lián)合國教科文組織所屬的國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存》報告中正式把“學(xué)習(xí)型社會”作為未來社會形態(tài)的構(gòu)想提了出來，隨后1973年美國卡內(nèi)基高等教育委員會發(fā)表了《邁向?qū)W習(xí)型社會》報告書。由此，學(xué)習(xí)型社會作為一種全新的政府理念，在國際社會受到廣泛重視，并日漸成為共識，許多國家著力從政府職能、法律支持、教育改革和公共政策等方面落實和踐行這一理念。1999年，在中國第三次全國教育工作會議上，江澤民總書記指出：終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)
5、展的必然趨勢，要逐步建立和完善終身學(xué)習(xí)的教育制度。我國的教育法也以法律的形式肯定了終身教育。2001年，在亞太地區(qū)經(jīng)濟合作組織人力資源能力建設(shè)高峰會上，江澤民同志又提出“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”。2002年江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會上的講話中又進一步闡述“推進教育體系的創(chuàng)新，逐步形成適應(yīng)終身學(xué)習(xí)需要的學(xué)習(xí)型社會，滿足人民群眾多樣化的學(xué)習(xí)需求”。這個思想的提出是一個重要的宣告，預(yù)示著中國社會內(nèi)涵的一次極大的豐富，預(yù)示著中國人生存方式的一次重大轉(zhuǎn)變，預(yù)示著中國政府功能的一次突
6、破性提升，也預(yù)示著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政之道、治國之道的戰(zhàn)略性推進。在黨的十六大會議上，江澤民同志鄭重地把學(xué)習(xí)型社會作為全面建設(shè)小康社會的重要文化目標、重要文化特征提上了二十一世紀頭1520年的戰(zhàn)略議程表上，鄭重地把學(xué)習(xí)型社會作為全面建設(shè)小康社會不可或缺的一個部分，描繪了我國現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖。這既是基于對世界潮流的認識，也是對現(xiàn)實中國特色社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉事業(yè)的認識，充分顯示了我們黨對未來中國發(fā)展前景的深謀遠慮和戰(zhàn)略把握。因此，我們必須高度重視“學(xué)習(xí)型社會”這樣一個重要的戰(zhàn)
7、略目標；我們必須自覺樹立“學(xué)習(xí)型社會”這樣一個重要的戰(zhàn)略觀念，我們必須努力實踐“學(xué)習(xí)型社會”這樣一個重要的戰(zhàn)略要求，增強實現(xiàn)這一偉大目標的戰(zhàn)略時間感和戰(zhàn)略緊迫感。學(xué)習(xí)型組織理論自問世以來，首先是在企業(yè)管理中取得長足進步。繼而被引入以政府機構(gòu)為代表的非贏利性公共組織的管理過程。進入21世紀，隨著教育改革的不斷深入，學(xué)校的教育改革、教育觀念、教育模式、教育手段等都要與時俱進，因此學(xué)習(xí)型組織就成為學(xué)校發(fā)展的必然選擇。下面就讓我們對學(xué)習(xí)型組織的特征和要素做進一步的了解。學(xué)習(xí)型組織最早是由美國管理學(xué)家彼得·圣
8、吉在他的著作《第五項修煉》中提出的。圣吉在考察了20世紀70年代以來世界500強企業(yè)變化后指出，在當(dāng)今快速變化的世界中，企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地所需的核心能力就是，要能敏銳地感知外界環(huán)境的變化，并且比你的競爭對手學(xué)得更快。這里的學(xué)習(xí)不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪兴傅膶W(xué)校學(xué)習(xí)，這是一種真正的學(xué)習(xí)。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴展創(chuàng)造未來的能量?！迸_灣學(xué)者楊碩英對學(xué)習(xí)型組織做出更全面的定義：
