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《社會學農(nóng)村研究畢業(yè)論文 關(guān)于新農(nóng)村建設中對農(nóng)民公民意識的培養(yǎng)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：社會學農(nóng)村研究論文題目：關(guān)于新農(nóng)村建設中對農(nóng)民公民意識的培養(yǎng)指導老師：XXX二〇一一年十二月十日 [論文關(guān)鍵詞]公民意識新農(nóng)村建設培養(yǎng) [論文摘要]公民意識具有復雜的內(nèi)涵體系，其基本內(nèi)涵包括權(quán)利意識、責任意識、民主意識、法律意識等。對農(nóng)民進行公民意識的培養(yǎng)，有利于發(fā)揮農(nóng)民作為新農(nóng)村建設的主體力量，有利于城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于農(nóng)村基層民主的進步。應一如既往地重視農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，鞏固公民意識在農(nóng)村得以樹立的基礎；通過多種形式加強對農(nóng)民的文化
2、教育和觀念灌輸；將公民意識的培養(yǎng)落實到農(nóng)民生活的方方面面?！ ⌒轮袊闪⒁詠?，特別是改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)生了歷史性的深刻變革，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世公認的偉大成就。但一段時期以來，農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展出現(xiàn)“瓶頸”，城鄉(xiāng)差距拉大，農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展總體滯后的局面沒有根本改變。我們黨在深刻分析當前國際國內(nèi)形勢、全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎上，提出了建設社會主義新農(nóng)村這一重大歷史任務。新農(nóng)村建設就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的深層次矛盾，妥善處理工農(nóng)關(guān)系，使我國農(nóng)村整體面貌發(fā)生根本改變。變革是
3、新農(nóng)村建設的關(guān)鍵詞；新農(nóng)村建設能不能成功，關(guān)鍵看我們在一些根本性問題上的變革到不到位?！熬薮蟮淖兏锊皇怯捎^念單獨引起的，但是沒有觀念就不會發(fā)生變革。”[1]同樣，新農(nóng)村建設的順利推進，必須依靠相應的思想認識來支撐；其中，對農(nóng)民進行公民意識的教育和培養(yǎng)，具有相當關(guān)鍵的意義?！ ∫?、公民意識及其在新農(nóng)村建設中的內(nèi)涵 公民意識是一個比較復雜的概念。公民意識首先是一種法律意識，因為“公民”首先是一個法律概念。所謂公民，就是“具有某國國籍，并依該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔義務的人。”[2]因此法律范疇里的公民意
4、識是指一個人對于自己作為國家公民這一身份的認定，以及在這種身份認定基礎上產(chǎn)生的、對自身應當享有的權(quán)利和承擔的義務的自覺，并能通過個人行為將法律規(guī)定兌現(xiàn)的自覺。公民意識又是一種政治意識，并且是一種現(xiàn)代政治意識，其實質(zhì)是對國家和個人之間關(guān)系的一種反映。公民意識是在民主社會中，公民對自身的社會地位、社會權(quán)利、社會責任、社會基本規(guī)范的自我認識；他將自己和他人視為平等的、有尊嚴、有價值的人，他對國家和社會的責任感來源于對自身享有權(quán)利的要求。作為社會政治文化的重要組成部分，公民意識“集中體現(xiàn)了公民對于社會政治系統(tǒng)以及各種政治
5、問題的態(tài)度、傾向、情感和價值觀?！盵3]然而我們都知道，像公民意識這樣具有指導性、氣質(zhì)性的思想，它不可能僅僅體現(xiàn)在一個人的法律活動和政治活動當中，而是必然滲透到一個人社會生活的全部。公民意識與其它意識相互作用，共同影響人的行為。因此，公民意識既可能來自直接的法律、政治實踐，也可能來自于對各種社會現(xiàn)象的關(guān)注，還可能來自于一個人在參加其它活動時所帶的思想觀念。從這樣的意義上判斷，公民意識還具有社會倫理意識或道德意識的特征?！ 〔煌嵌荣x予了公民意識多重、豐富的內(nèi)涵。這些內(nèi)涵又相互聯(lián)系，形成一個具有層次分化、自成體系的
6、內(nèi)涵系統(tǒng)；公民意識的內(nèi)涵系統(tǒng)具有生長性，隨著實踐的進步不斷演化。在社會主義新農(nóng)村建設中，應當提倡的公民意識，其基本內(nèi)涵應包括以下幾部分內(nèi)容?！ 。ㄒ唬?quán)利意識。所謂權(quán)利意識，就是一個人能夠意識到自己作為國家的公民，所應當享受的各項權(quán)利，并且具有將法定權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實權(quán)利的意識和能力。在新農(nóng)村建設中，權(quán)利意識應當成為農(nóng)民兄弟所樹立起來的第一意識，因為，權(quán)利體現(xiàn)地位。人民當家作主的政治地位只能通過人民享有的權(quán)利來得到體現(xiàn)。我國農(nóng)民缺乏權(quán)利意識，并不是指國家的憲法和法律沒有為農(nóng)民留下位置，而是指農(nóng)民還不能完全自覺地認識到
7、自己是國家權(quán)利主體的一部分。之所以會出現(xiàn)這種情況，一方面與農(nóng)民自身的法律、政治、文化素質(zhì)不高有關(guān)；另一方面，更在于過去幾十年中，計劃經(jīng)濟體制和政府對農(nóng)村社會的管理方式扼殺了農(nóng)民權(quán)利意識養(yǎng)成的機會。計劃經(jīng)濟體制下，農(nóng)民的生產(chǎn)和生活被“包辦”，相關(guān)權(quán)利被架空；他們的民主政治權(quán)利更是在集體主義的名義下被掩蓋起來。盡管現(xiàn)在政府對農(nóng)村的管理已不再像人民公社那樣層層控制，但農(nóng)民依然被當作管理、控制的對象，其權(quán)利不受重視。長時間遭受冷漠對待，使得農(nóng)民對自己的權(quán)利因麻木而淡漠。馬克思說過“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在。
8、”[4]不被意識到的權(quán)利，無助于農(nóng)民實現(xiàn)當家作主?？梢?，權(quán)利意識是農(nóng)民主人翁精神產(chǎn)生的最基本的基礎。權(quán)利意識是提高農(nóng)民對新農(nóng)村建設積極性和主動性的第一動力?！ 。ǘ┴熑我庾R。所謂責任意識，就是一個公民在享受了公民權(quán)利基礎上，清楚了解自身對社會、國家、他人所應負有的職責，以及在未能履行好職責時所將承受的譴責和制裁。這種職責在有些情況下是法律上的，在有些情況下是道義上的，因
