歷史教學(xué)中的單元整體設(shè)計(jì)

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1、歷史教學(xué)中的單元整體設(shè)計(jì)　　在中學(xué)歷史教材中，每?jī)?cè)教學(xué)內(nèi)容一般由6到8個(gè)單元組成，每個(gè)單元都有其不同的教學(xué)主題，單元專題構(gòu)成了歷史內(nèi)容呈現(xiàn)和課堂教學(xué)組織的基本單位。如果說學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是宏觀層面，一節(jié)課的教學(xué)是微觀層面，那么單元視野下的教學(xué)設(shè)計(jì)就是中觀層面。從單元的角度出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)資源的整合、教學(xué)過程和活動(dòng)的安排，有助于優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。下面本文擬就此問題談幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。　　一、確立單元主旨優(yōu)化教學(xué)方案　　在歷史教學(xué)過程中，教師通常會(huì)以每一課為單位確立教學(xué)主旨。但是在鉆研教材的時(shí)候，如

2、果能夠優(yōu)化和整合單元內(nèi)容，確立單元主旨，有利于及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，對(duì)整個(gè)單元的教學(xué)具有舉足輕重的作用。在對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體分析的基礎(chǔ)上確立單元主旨，可以避免對(duì)教學(xué)內(nèi)容的肢解，避免單課教學(xué)時(shí)的片面性與盲目性。在實(shí)際教學(xué)中，每課時(shí)的教學(xué)都承擔(dān)著單元目標(biāo)的一部分，單元主旨確立后，對(duì)每課時(shí)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃，可避免流于形式的教學(xué)，有利于實(shí)施多樣化的教學(xué)方式?！　∫匀A東師大版《歷史》八年級(jí)上冊(cè)第三單元為例。這一單元的標(biāo)題為《區(qū)域文明的發(fā)展》，因此可以將每一課的重點(diǎn)落在“文明”二字上，通過以文化立意串聯(lián)起整個(gè)單元的教學(xué)。如《東亞南

3、亞文明》一課，古代朝鮮和日本都受到中國(guó)高度發(fā)達(dá)文明的影響，在學(xué)習(xí)和交流的過程中，逐漸形成了東亞文化圈。而同樣處于亞洲區(qū)域的古代印度則先后受到伊斯蘭文明、蒙古文明的沖擊，在莫臥爾帝國(guó)時(shí)期再度鼎盛。而《阿拉伯帝國(guó)》一課可將阿拉伯帝國(guó)的建立和擴(kuò)張作為一個(gè)大的歷史背景，借此來介紹阿拉伯文明的形成、發(fā)展、特征和影響，以期與單元主旨契合。最后的《蒙古帝國(guó)》一課可講述蒙古帝國(guó)的崛起改變了歐亞大陸的政治格局，蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)在帶來殺戮的同時(shí)也打破了歐亞大陸間疆域的封閉狀態(tài)，擴(kuò)大了各區(qū)域文明交往的范圍，促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。

4、　　再以八年級(jí)下冊(cè)《當(dāng)代世界的多元文明》這一單元為例。在把握了單元課文的邏輯關(guān)系后，可將單元教學(xué)主旨確定為：二戰(zhàn)結(jié)束后的世界，美蘇兩極格局曾主導(dǎo)了世界局勢(shì)的發(fā)展。但隨著蘇聯(lián)解體、歐洲聯(lián)合、日本崛起和發(fā)展中國(guó)家的壯大，國(guó)際政治格局出現(xiàn)了多極化趨勢(shì)，也加快了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。當(dāng)今世界雖然區(qū)域沖突仍然存在，但就總體而言，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，世界文明呈現(xiàn)出多元并存發(fā)展的局面?！　∮纱丝梢姡谶M(jìn)行單元內(nèi)每一課的教學(xué)時(shí)，將教學(xué)重點(diǎn)置于單元主旨下去安排和考慮，無形中便將每課內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來，有利于更全面更深入地認(rèn)識(shí)和理解這一段歷

5、史?！　《?、梳理教材內(nèi)容把握邏輯關(guān)系　　在歷史教學(xué)過程中，雖然有課程的總目標(biāo)指導(dǎo)，但多數(shù)教師會(huì)更多地關(guān)注每一節(jié)課的教學(xué)，容易將縱橫聯(lián)系的歷史知識(shí)割裂開來，而忽視單元內(nèi)教學(xué)內(nèi)容間的邏輯關(guān)系，這樣就很難形成完整的歷史圖景。在設(shè)計(jì)每節(jié)課時(shí)，將每課內(nèi)容放在單元背景中去考慮，有利于揭示歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)和階段特征。只有建構(gòu)單元學(xué)習(xí)板塊的總體框架和結(jié)構(gòu)，才能便于學(xué)生將雜亂的歷史知識(shí)聯(lián)系起來，避免產(chǎn)生“只見樹木、不見森林”的現(xiàn)象。　　以八年級(jí)下冊(cè)《第二次科技革命與19世紀(jì)資本主義世界的文化》這一單元為例。本單元共三課內(nèi)容《第二次科技革

6、命》《近代的生活方式》《19世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)成就》，乍一看三課間似乎聯(lián)系不大，但仔細(xì)研究，不難發(fā)現(xiàn)其間的邏輯關(guān)系。第二次科技革命使得世界大工業(yè)文明基本確立，促使社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和變革，引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革，巨額資金和規(guī)模擴(kuò)大的企業(yè)出現(xiàn)使生產(chǎn)和資本集中。由此可以引出第二課的內(nèi)容，因?yàn)楣ど虡I(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)人口大量轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝?，城市化進(jìn)程加快。而城市并非自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，需要大量的工業(yè)品和生活日用品。因此，城市的發(fā)展和規(guī)模的擴(kuò)大會(huì)帶來人口增長(zhǎng)和消費(fèi)需求的加大。為滿足工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)手段的進(jìn)步也相應(yīng)加快。城市發(fā)展帶動(dòng)

7、科技革命的車輪滾滾向前，兩者相互作用、互相影響，推動(dòng)歷史的進(jìn)步。而城市作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，需要其居民和就業(yè)者較高的文化素質(zhì)，所以城市的發(fā)展促進(jìn)了教育發(fā)展和人口素質(zhì)的提高。這樣便可以自然引入下一節(jié)課的內(nèi)容《19世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)成就》?！　≡僖园四昙?jí)下冊(cè)《當(dāng)代世界的多元文明》這一單元為例。本單元共7課內(nèi)容，講述了美蘇冷戰(zhàn)到20世紀(jì)末世界范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，內(nèi)容繁雜、千頭萬緒，但仔細(xì)分析后可歸納出單元內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，如圖1所示。二戰(zhàn)后的政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元共同構(gòu)成人類社會(huì)的多元發(fā)展。其中政治

8、從兩極聯(lián)盟到多極的發(fā)展過程對(duì)應(yīng)的是本單元的《冷戰(zhàn)》《超級(jí)大國(guó)》《西歐與日本》《發(fā)展中國(guó)家》《蘇聯(lián)東歐劇變》這幾課。而經(jīng)濟(jì)全球化雖然是最后一課的內(nèi)容，但在《西歐與日本》《發(fā)展中國(guó)家》這兩課中也有涉及和鋪墊。各國(guó)在尋求政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，感受到工業(yè)發(fā)展和科技進(jìn)步使得各國(guó)更加緊密地連成一個(gè)整體，在此基礎(chǔ)上形成了經(jīng)濟(jì)全