中國(guó)武術(shù)的雛形

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1、第二章中國(guó)武術(shù)的雛形一、黃帝用干戈二、蚩尤作“五兵”三、夏后練“九伐”四、周代射禮與田獵、武舞五、徒手搏斗技能的發(fā)展六、三代時(shí)進(jìn)入青銅器時(shí)代，出現(xiàn)了銅制武器七、《周易》其書及對(duì)后世武術(shù)的影響八、這一時(shí)期的特點(diǎn)返回繼續(xù)退出一、黃帝用干戈干是作戰(zhàn)時(shí)防御的盾牌，戈是進(jìn)攻的武器，干戈是兵器的總稱，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，習(xí)用干戈，即是訓(xùn)練部落成員的軍事技能，以應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)?！妒酚洝罚骸败庌@之時(shí)，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓而神農(nóng)氏弗能征，于是軒轅乃習(xí)用干戈。”《越絕書》也載：“黃帝之時(shí)，以玉為兵?！毕乱徽鹿?jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出

2、二、蚩尤作“五兵”1、《呂氏春秋》：“蚩尤之時(shí)，民固剝林木作戰(zhàn)矣。”2、《山海經(jīng)》：“蚩尤作兵伐黃帝?！?、《世本》：“蚩尤作‘五兵’，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也?！毕乱徽鹿?jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出三、夏后練“九伐”1、《禮記》：“一擊一刺為一伐”2、夏王朝的武術(shù)活動(dòng)從二個(gè)方面得到發(fā)展。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出1、《禮記》：“一擊一刺為一伐”《山海經(jīng)》：“大樂(lè)之野，夏后啟于此舞九伐?！敝芪浞ゼq時(shí)，“擊刺之法”配上音樂(lè)，稱為“舞象”。隨后，又以滅商時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面為題材，編了一種“大武舞”。歌頌周武王的戰(zhàn)功。（《封神

3、榜》）下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出2、夏王朝的武術(shù)活動(dòng)從二個(gè)方面得到發(fā)展。1、軍隊(duì)的武術(shù)活動(dòng)；2、以教武術(shù)為主要內(nèi)容的學(xué)校教育。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出四、周代射禮與田獵、武舞（武術(shù)訓(xùn)練的重要手段）1、射禮的含義2、射禮的分類3、商周之時(shí)，田獵、武舞成為武術(shù)訓(xùn)練的重要手段4、周代“六藝”下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出1、射禮的含義所謂“射禮”，就是把射箭當(dāng)作一種禮?！岸Y”是人的在社會(huì)生活中必須遵守的一些規(guī)矩、法則。在周代人們崇尚射禮，來(lái)源于上古氏族社會(huì)的軍事教育。射，指射箭技術(shù)的訓(xùn)練。射是征服野獸，抵御

4、外敵的重要手段。商代對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓奴隸，對(duì)外征伐掠奪，擁有龐大的軍隊(duì)，射、御等軍體教育，在學(xué)校中占有重要地位。至周代，統(tǒng)治者重視武力建設(shè)，射術(shù)為選士標(biāo)準(zhǔn)之一。在尊禮思想指導(dǎo)下，周人創(chuàng)制了射禮。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出2、射禮的分類大射：是天子、諸侯舉行盛大祭祀之前所舉行的射禮。賓射：是諸侯朝見天子，或諸侯互相朝拜時(shí)舉行的射禮。燕射：是天子、諸侯待宴會(huì)時(shí)的射禮。其用意是歡聚、共商以示團(tuán)結(jié)。鄉(xiāng)射：為鄉(xiāng)大夫舉行欽酒時(shí)舉行的射禮。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出3、商周之時(shí)，田獵、武舞成為武術(shù)訓(xùn)練的重要手段商周利用“武舞”

5、來(lái)訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣。這個(gè)時(shí)期的武舞，固然有表達(dá)思想情感及娛樂(lè)性，但同時(shí)也有著習(xí)武健身的實(shí)用性，而武舞的動(dòng)作組合與武術(shù)套路更有許多一致性。《旬子˙樂(lè)論》就著重指出：手執(zhí)干戚的武舞，僅能習(xí)武健身，而且還可用于征戰(zhàn)。這充分肯定了武舞具有武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出4、周代“六藝”指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)西周國(guó)學(xué)的教育包括：德、行、藝、儀，具體的課目是禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出禮"禮"是奴隸社會(huì)的行為法則、規(guī)范、儀式的總稱，是嚴(yán)格遵守奴隸社會(huì)的等級(jí)、名分、上下、尊卑和禮節(jié)的教

6、育。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出樂(lè)樂(lè)“是音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等?！拔琛蔽瑁瑢儆跇?lè)的教育，學(xué)生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽、旄等輕物的舞蹈，運(yùn)動(dòng)量較小。象、大夏、大武等是武舞，是手持盾、劍等武器，作擊刺等動(dòng)作、象征作戰(zhàn)情節(jié)的舞蹈，運(yùn)動(dòng)量較大。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出射“射”是射箭的技能。當(dāng)時(shí)的射箭，教授五種技術(shù)，稱為"五射"：(1)"白矢"--"白鏃至指也"，拉弓時(shí)要使箭頭碰持弓的手指。(2)"參連"--"先發(fā)一矢。三矢夾于三指間，相繼拾發(fā)，不至斷絕"，

7、這是持箭連射的方法，當(dāng)時(shí)射箭比賽是每人射四箭。(3)"剡注"--"謂矢頭剡處直前注于侯(靶)，不從高而下"，是瞄準(zhǔn)的方法。(4)"襄尺"--"謂平其肘，使肘上可置杯水"，是拉弓的姿勢(shì)，拉弓的臂要保持水平。(5)"井儀"--"開弓滿似井形也"，弓要拉滿呈圓形，是力量的訓(xùn)練。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出御“御”是駕駛戰(zhàn)車的技能。御的訓(xùn)練也包括五種技術(shù)，稱為"五御"：(1)"鳴和鸞"--和、鸞是鈴的名稱，和鈴系于車的軾上，鸞鈴系于車的衡上，車行時(shí)要使和鸞二鈴音響和諧。(2)"逐秋水"--隨水勢(shì)的屈曲而行，不墮于水中。(

8、3)"過(guò)君表"--御車向轅門直入，中而不偏。(4)"舞交衢"--行駛在十字路口時(shí)，車旋轉(zhuǎn)合于舞蹈節(jié)奏。(5)"逐禽左"--打獵時(shí)，使車的左側(cè)向著禽獸。下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出五、徒手搏斗技能的發(fā)展1、“拳”字的出現(xiàn)2、較技形式的出現(xiàn)下一章節(jié)返回上一頁(yè)下一頁(yè)首頁(yè)退出1、“拳”字的出現(xiàn)“無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階”——在我國(guó)歷史典籍里，最早出現(xiàn)“拳