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《文化哲學視野下西方文明精神的生成 》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、文化哲學視野下西方文明精神的生成一、現代西方文明中人本精神的生成 作為現代西方文明的基本精神——技術理性主義和人本精神就其歷史和文化淵源或其內涵來說是古希臘理性主義和猶太基督教的西伯來精神構成的,二者的結合奠定了西方文明的基礎。 垂歷千余年之久的中世紀基督教文化對近現代西方社會的影響是巨大的,它為一切世俗的文化活動提供了神圣的支撐和終極的根據。在它的文化基礎上,才能建立近代文明的大廈。當然從另一方面看近代化文明的過程同時也是擺脫基督教制度束縛的過程。特別是經歷了意大利文藝復興運動,以法國為核心的啟蒙運動和由馬丁
2、,路德所倡導的宗教改革運動,西方開始進入近代化過程?! ∽鳛楝F代西方文明開端的文藝復興運動所開創(chuàng)的西方人文主義傳統(tǒng)奠定了現代西方文明基本特征??梢哉f現代西方文明從本質上說是一種人本主義精神。雖然說現代西方文明是一個持續(xù)不斷的理性化(技術理性)的過程。但現代西方文明的興起與發(fā)展卻始終以人為核心,只不過是在現代西方文明發(fā)展過程中,技術理性侵蝕了人本精神,并取得了主導地位,才造成了現代西方文明的危機?! ∮麑W者阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中在談到西方文明時,他在看待人和宇宙思想上分為三種模式?!暗谝环N模式是超
3、越自然的,即超越宇宙的模式,聚焦于上帝,把人看成是神創(chuàng)造的一部分。第二種模式是自然的,即科學的模式,聚焦于自然,把人看成是自然秩序的一部分。像其他有機體一樣。第三種模式是人文主義模式,集焦點于人,以人的經驗作為人對自己,對上帝,對自然了解的出發(fā)點?!痹谶@三種模式中陸續(xù)產生以來,就是同時并存的,但對于現代西方文明生成具有重要影響的是人文主義模式和科學主義模式。在某種意義上講科學主義模式又是從人文主義模式發(fā)展而來。而人文主義模式和科學模式又都起源文藝復興時期?! 爱斨惺兰o的宗教文化陷入價值危機時,在危機的另一面則表現一種
4、新的世俗價值追求的精神曙光開始在地平線閃現出來,這就是對人和自然興趣與關注,表現為人文主義思潮的產生和自然科學精神的孕育”。發(fā)端于這場意大利文藝復興運動,是一場與神圣文化相對的、帶有明顯的世俗化傾向的文化運動。人文主義的思想的實質是確立人、人的尊嚴和人生價值的新觀念,人文主義在肯定上帝的至尊地位的前提下,他們把研究的重心從人神關系轉到了人物關系,人突出了它的優(yōu)越地位。人的本質不再是體現在人與上帝的區(qū)別中,而是體現在人與萬物的區(qū)別中,在人與萬物的區(qū)別中體現出來的人的本質,再也不是面對上帝時的卑微罪惡,而是人特有的躍居萬物
5、之上,自主生活的高貴本性和崇高尊嚴。這樣一來人文主義就肯定了世俗人生的意義和感性生活的幸福,肯定了個體的存在、個人的權利、個性的自由和個體價值等一系列全新的觀念。人文主義對現實生活的追求,為啟蒙運動的發(fā)展開辟道路,而基督教人文主義則成為宗教改革的先導,啟蒙運動和宗教改革的結合,最終,促成了現代西方文明的形成?! 《⑷吮揪裣驴茖W精神的興起 人文主義者一方面對當時教會禁欲主義的虛偽性進行了無情的揭露,另一方面對現實生活和現實幸福傾注了巨大的熱情。按照中世紀的神靈理想,人的真正幸福在于達到上帝的真善美本性,只有
6、來世或彼岸的幸福才是真正的幸福,因此人們在現實必須克制自己對財富和榮譽的追求,限制各種感性欲望的滿足。對于人主義者來說他們并不否定來世的幸福,認為人應該按照本性去追求精神享受的同時,去追求感官的滿足。因此物質欲望的滿足、對現實生活的追求,就成為人生活的惟一目的。公民人文主義在這兩方面為啟蒙運動發(fā)展開辟了道路:其一是他對個人需求的倡導和追求自我滿足的個人道德提倡:其二它促進了作為為啟蒙運動基礎和推動力的自然科學的發(fā)展。 首先,對人的自然欲求和世俗感情的追求有助于現代技術產生,人文主義者充分肯定人性及世俗生活的合理性。“
7、我是凡人,我只要求凡人的幸?!背蔀楫敃r最流行的一句名言。著名的美國文化人類學家馬歇爾,薩林斯指出“歐洲啟蒙時期對于需求驅動的、追求自我滿足的個人道德提倡,也就是對于一般意義的資本主義精神——這種精神比新教倫理少一些名氣,但與后者有同樣影響——提倡,做出一些杰出的貢獻?!弊钪匾氖沁@種對于塵世生活的熱愛與科學技術所創(chuàng)造的巨大物質財富相結合,造就了歐洲近代“塵世的天國”的神話,進一步確定了技術理性統(tǒng)治的根基?! ∑浯?,公民人文主義在吸取希臘文化理性精神的基礎上,主張用人的理性取代信仰才能發(fā)現真理,并產生了近代自然科學,這種
8、自然科學觀的產生有力地推動了啟蒙運動。中世紀晚期不僅人被發(fā)現了,確立人文主義觀念,而且自然也進入了人的視野,產生了科學的需要,這有賴于當時生活條件的變化,首先在意大利,而后在西歐其他國家興起的建筑業(yè)、造船業(yè)等一系列領域或變化、經營體制和方式的革命性以及日益復雜的計算,要求對人的活動和自然過程進行的經驗的和試驗的研究。于是自然成為人