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《《馬》導(dǎo)學(xué)案與答案》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《馬》導(dǎo)學(xué)案與答案 《馬》導(dǎo)學(xué)案 班級(jí)姓名日期 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、通過(guò)誦讀,整體感知,體會(huì)文章的精妙之處。 2、體會(huì)文中對(duì)比手法的運(yùn)用,學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)的方法。 3、抓住關(guān)鍵,品味語(yǔ)言,體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。 4、了解作者布封,體會(huì)作者的思想感情?! 菊n前預(yù)習(xí)】 布封,法國(guó)博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身,從小受教會(huì)教育,愛(ài)好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園,并用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者,在他的作品中慣常用人性化的筆
2、觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠,又像典雅高貴的紳土?! ≌n文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文,也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào),不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì),而且,字里行間流露著作者對(duì)“在無(wú)垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情?! ?、把本文的生字及音寫(xiě)在下面?! ?、概括文章寫(xiě)作內(nèi)容?! ∶鞔_:本文寫(xiě)了人工馴養(yǎng)的馬和天然野生馬的兩種不同生存狀態(tài)?! 竞献魈骄俊俊 ?、教師配樂(lè)有感情地朗讀第一自然段。提出問(wèn)題:你
3、從老師的朗讀當(dāng)中聽(tīng)出了什么? 明確:就所聽(tīng)到的內(nèi)容而言,我聽(tīng)出了家馬的勇毅、馴良的特點(diǎn)?! ?、自由朗讀第二自然段,勾畫(huà)出描寫(xiě)馬的形貌的語(yǔ)句。 明確:被奴役的標(biāo)志:披著鞍轡嘴巴變形腹側(cè)留疤蹄子洞穿;被玩弄的標(biāo)志:帶黃金鏈條編項(xiàng)鬣細(xì)辮蓋絲綢錦氈?! ?、學(xué)生默讀第三四自然段,找出最能表現(xiàn)野馬特點(diǎn)的詞語(yǔ)? 明確:天性:自由自在精力充沛精神高貴品德:豪邁獷野樂(lè)于群居和平生活 4、快速閱讀最后一個(gè)自然段,找出作者是從哪些方面對(duì)野馬的形貌進(jìn)行描寫(xiě)的?(以搶答的形式進(jìn)行) 明確:身材勻稱(chēng)優(yōu)美頭部比例整齊眼睛閃閃有光耳朵不大不小鬣毛襯托裝飾尾巴下垂茂盛皮膚堅(jiān)實(shí)敏感
4、5、文章對(duì)比手法的作用?! ∶鞔_:被人工改進(jìn)的家馬與美麗天然的野馬進(jìn)行對(duì)比野馬的形貌與其它動(dòng)物的形貌進(jìn)行對(duì)比,作者對(duì)家馬的深深同情與對(duì)野馬的由衷贊美進(jìn)行對(duì)比?! ?、找出你認(rèn)為有疑難或者蘊(yùn)含深意的語(yǔ)句,進(jìn)行解讀賞析?! ∪纾骸八慕逃詥适ё杂啥_(kāi)始,以接受束縛而告終”? 討論明確:首先,“教育”是擬人化用法,指人類(lèi)對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次,“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”,包含兩層含義:(1)指馬被套上韁繩,披上鞍轡,戴上銜鐵,釘上蹄鐵;(2)指馬從思想上接受服從的觀念,服從成為馬的天性。這句
5、話概括了人類(lèi)對(duì)馬所做的一切,表達(dá)了作者對(duì)馬的深切同情,寄托了作者的政治理想?! 菊n堂表達(dá)】 1、假如你是一匹馬,你愿意做哪一種馬呢?你會(huì)怎樣想呢? 明確:是的,如果在對(duì)生命形式選擇時(shí),我竟不幸沒(méi)了做人的資格,那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿(mǎn)足,那么就讓我變成一匹野馬,在行動(dòng)上去追求更大的自由。(梁曉聲《如果我為馬》中的片段) 2、怎樣看待人類(lèi)對(duì)馬“高貴的征服”? 明確:馬是人類(lèi)的朋友,人類(lèi)卻不是馬的朋友。人類(lèi)對(duì)“它的教育以喪失自由而開(kāi)始,以接受束縛而告終”;人類(lèi)還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿(mǎn)
6、足自己的“虛榮”,把馬變成了自己的玩物?! ?、你體會(huì)到文中作者的感情傾向了嗎? 明確:對(duì)家馬深深地同情,對(duì)野馬由衷地贊美 【學(xué)后反思】