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《從“青年亞文化”角度淺談達(dá)人秀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、從“青年亞文化”角度淺談達(dá)人秀:2010年的夏天,全國(guó)再一次刮起了一陣“迭人秀”狂風(fēng),這場(chǎng)娛樂(lè)神話(huà)滿(mǎn)足著大眾潛在的狂歡快感體驗(yàn),補(bǔ)償了大眾對(duì)明星夢(mèng)的愿望追求,本文透過(guò)“迭人秀”現(xiàn)象,以青年的青年文化特征為著眼點(diǎn),對(duì)青年的亞文化、民主化、信息化、主體化特征進(jìn)行了分析,提出了青年組織回應(yīng)這一青年文化現(xiàn)象的對(duì)策,使青年組織在新時(shí)期加強(qiáng)凝聚青年、動(dòng)員青年、感動(dòng)青年的力度,弘揚(yáng)積極、活潑的青年文化?！ ￡P(guān)鍵詞:青年亞文化;達(dá)人秀;選秀;奇觀 一、達(dá)人秀的興起 “達(dá)人秀”是以真人為元素,營(yíng)造更加扣人心弦或者奪人眼球情節(jié),這種重在挖掘一些能緊緊抓住觀眾吸引力的快感元素以提高收視率來(lái)獲
2、取可觀的利潤(rùn)回報(bào)的形式,在近幾年的營(yíng)銷(xiāo)模式下也越見(jiàn)尋常。節(jié)目開(kāi)播不久,收視率便節(jié)節(jié)攀升,在每周節(jié)目中不停需要參與者投票決定結(jié)果。在拋棄了一些傳統(tǒng)意義上的顧慮與爭(zhēng)辯后,從年輕人到中年人,從懵懂的孩子到飽經(jīng)滄桑的成功人士“秀”上了舞臺(tái),他們使得無(wú)數(shù)中國(guó)觀眾全心投入,其轟動(dòng)效應(yīng)甚至超過(guò)了外國(guó)本源達(dá)人秀的市場(chǎng)反應(yīng)?！ 斑_(dá)人秀”現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是偶然,而是借助之前市場(chǎng)和大眾傳媒的力量,在近幾年觀眾對(duì)選秀審美疲勞的背景下,以零門(mén)檻、無(wú)限制的口號(hào)打出的一張王牌?！ 《?、“達(dá)人秀”與奇觀效應(yīng) (一)“達(dá)人秀”迅速竄紅的原因 1青年文化中的亞文化特征日趨明顯 “達(dá)人秀”能吸引社會(huì)成員的
3、廣泛關(guān)注和參與,究其本質(zhì)應(yīng)是以青年為主體創(chuàng)造的青年文化現(xiàn)象,青年文化是相對(duì)于社會(huì)主流文化而言的一種“亞文化”,它受社會(huì)主流文化的影響和制約,但又有其自身的相對(duì)獨(dú)立性并在一定程度上引領(lǐng)社會(huì)文化潮流?；谇嗄晡幕倪@個(gè)特征,青年文化或顯或隱地和主流文化發(fā)生著對(duì)抗。這種對(duì)抗在一定程度上造就了“達(dá)人秀”的熱點(diǎn)現(xiàn)象?！ ? 青年文化中的民主化意識(shí)日趨成熟 “達(dá)人秀”激活了青年心中的民主意識(shí)。青年利用短信投票的廉價(jià)參與方式,讓他們發(fā)現(xiàn)他們的參與確實(shí)左右了比賽的進(jìn)程,他們的意見(jiàn)確實(shí)影響了最后的結(jié)局,確實(shí)能夠監(jiān)督乃至罷免作為權(quán)威的評(píng)委,他們驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的態(tài)度受到了尊重、權(quán)利得到了保證,參與的積
4、極性得到意料之外的鼓舞而空前高漲,他們走上街頭為自己所喜愛(ài)的選手拉票,在X絡(luò)論壇激揚(yáng)文字,為自己的選手積聚人氣,發(fā)動(dòng)親戚朋友為自己喜愛(ài)的選手投票……參與的成就感使民主意識(shí)被最大限度的激發(fā),即使為此要支付不菲的短信費(fèi),也不會(huì)輕易放棄這一體現(xiàn)平等的稀有的民主權(quán),在“達(dá)人秀”全國(guó)總決賽階段,更是達(dá)到每周百萬(wàn)乃至數(shù)百萬(wàn)條短信投票的程度,他們的票決在各次晉級(jí)中起主導(dǎo)作用,平等、自由、民主,曾經(jīng)是幾代中國(guó)青年心中的夢(mèng)想,它們作為一種歷史的遺傳基因深深地扎根于青年文化之中,借助于“達(dá)人秀”的透明化賽制得以萌動(dòng)和輝煌表達(dá),這也許才是“達(dá)人秀”流行的真正原因?！ ? 青年文化中的信息化特征日漸彰顯
5、 自從電視在20世紀(jì)40年代問(wèn)世以來(lái),它就一直充當(dāng)推廣消費(fèi)文化奇觀的工具,當(dāng)代電視文化遵循了奇觀邏輯,采用電視模擬和剪輯技術(shù),利用有線(xiàn)和衛(wèi)星電視的傳播手段,生產(chǎn)出了一個(gè)又一個(gè)視像奇觀和千奇百怪的節(jié)目樣式。在眾多電視節(jié)目類(lèi)型中,娛樂(lè)節(jié)目以其獨(dú)立性與參與性和較大的靈活性成為與大眾溝通最有效的節(jié)目類(lèi)別?！ ?二)選秀奇觀 然而達(dá)人們的迅速成名,使一個(gè)普通的選秀節(jié)目升級(jí)升為一種文化現(xiàn)象,進(jìn)而成為一種媒體奇觀,以及到引申出來(lái)的選秀奇觀。“達(dá)人”所構(gòu)成的“達(dá)人奇觀”是由多個(gè)具有多重意義的文本所積累而成的,它可以從多個(gè)層面上加以理解: (1)表面上,該節(jié)目是一個(gè)選秀形式,它的風(fēng)行也體現(xiàn)了
6、當(dāng)代社會(huì)對(duì)成名,或者準(zhǔn)確的說(shuō)平凡的人通過(guò)舞臺(tái)向大眾傾訴內(nèi)心的渴望,表達(dá)了人們對(duì)個(gè)人夢(mèng)想的崇拜和追求?！ ?2)達(dá)人表現(xiàn)的是當(dāng)代人原初的窺視、好奇和期盼,因此它涉及的是其他題材中罕見(jiàn)的心理深層?！ 『翢o(wú)疑問(wèn),達(dá)人奇觀是民人奇觀,它為受眾提供了時(shí)尚外形和人格的角色模型,在奇觀世界中,名人跨越了從娛樂(lè)、政治、體育、商業(yè)到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。規(guī)模日漸擴(kuò)大的公關(guān)業(yè)全力將一些人推到名人的位置上,通過(guò)無(wú)休止的媒體“形象戰(zhàn)爭(zhēng)”來(lái)推銷(xiāo)他們的正面形象。娛樂(lè)圈總是制造媒體奇觀的首要領(lǐng)地,但在當(dāng)今的信息娛樂(lè)社會(huì),商業(yè)集團(tuán)也心甘情愿地拿出巨資贊助這些“民星”,想方設(shè)法把自己的產(chǎn)品與比賽聯(lián)系起來(lái)?！ ∷鼧?biāo)志著
7、“選秀”節(jié)目已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“真實(shí)+娛樂(lè)”的新階段,其主要特征是窺探名人的隱私。雖然這些民星的真實(shí)生活與常人無(wú)異,但該節(jié)目卻出天意料地吸引了大量的觀眾,十分受歡迎。“選秀”節(jié)目使成千上萬(wàn)的觀眾和X民著迷上癮,通過(guò)電視和X絡(luò)創(chuàng)造出一個(gè)互動(dòng)的器官社會(huì),它所體現(xiàn)的是人們參與奇觀和窺視他人隱私的永無(wú)休止的欲望,滿(mǎn)足的是人類(lèi)根深蒂固的窺視欲和自我映射情結(jié)。 三、選秀奇觀與青少年 “達(dá)人”在青年群體中流行不僅是年輕人同時(shí)也是全社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn),這不僅體現(xiàn)了青年文化與社
