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《《矛盾是普遍存在的》教案設(shè)計》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《矛盾是普遍存在的》教案設(shè)計【重點】矛盾的普遍性原理（事事有矛盾，時時有矛盾）?！倦y點】持兩分法、兩點論，運用“兩點論”理解黨的路線、方針、政策。【素質(zhì)要求】知識方面： 識記：兩點論、兩分法、一點論基本概念。理解： ?、倜艿钠毡樾栽淼暮x；
?、趯Υ艿目茖W(xué)態(tài)度。運用：
①運用“兩分法”去說明怎樣對自己、對他人、對社會、對身邊所發(fā)生的事情“一分為二”； ②運用“兩分法”去分析社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為什么必須堅持“兩手抓”。能力方面： ?、沤Y(jié)合教材對矛盾普遍性原理的論述，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力； ⑵培養(yǎng)學(xué)生運用所
2、學(xué)理論觀點，觀察、思考與分析實際問題的能力。覺悟方面： 通過堅持兩分法、兩點論的教學(xué)，對學(xué)生進行正確對待自己和堅持黨的基本路線的教育，引導(dǎo)學(xué)生堅持“一分為二”地看待人和事，防止片面性和絕對化。【重點解決辦法】 一、矛盾的普遍性原理
這一原理是正確對待矛盾，堅持兩分法，反對一點論的哲學(xué)依據(jù)，是教育中堅持矛盾分析方法的理論基礎(chǔ)。從以往的教學(xué)實踐來看，學(xué)生對這一原理的理解，也有一定的難度。特別是對"時時有矛盾"的問題，認識上常常存在一些模糊之處，對這一重點問題的突破，建議注意以下幾點: (1)注意搞好分析與綜合?！墩n程標(biāo)
3、準(zhǔn)》在"理解"層次要求"分析說明“事事有矛盾，時時有矛盾”。正如任何哲學(xué)觀點不是靠歸納所得出的一樣，"矛盾具有普遍性"的原理也不是靠舉例就能夠說明問題，"事事"、"時時"是永遠說不完的。所以，應(yīng)該有"分析說明"。但是，"分析說明"也不能是純理論的，還需以較多的事實為基礎(chǔ)。講述矛盾普遍性原理，教材采取了分析與綜合相結(jié)合的方法。在指出沒有矛盾就沒有世界之后，教材從"事事有矛盾"和"時時有矛盾"兩個方面進行了具體分析，然后在分析基礎(chǔ)上進行綜合，概括出矛盾普遍性原理。
第一個方面(事事有矛盾)是從自然界的各種運動形式、社會運動
4、和人的思維領(lǐng)域三個方面去分析的。在分析時，可選取學(xué)生不易理解或較為典型，對學(xué)生富于教育意義的事例，而對于那些學(xué)生己經(jīng)學(xué)過的，基本上可以理解的事例，剛采取列舉或由學(xué)生自己閱讀的方式來處理。例如，對于社會運動中充滿著復(fù)雜的矛盾，可重點分析社會主義市場經(jīng)濟條件下速度和效益、經(jīng)濟社會發(fā)展和人口、資源、環(huán)境等種種矛盾，這是江澤民同志在《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》中以及多次人口、資源、環(huán)境座談會上專門論述，經(jīng)常論及的，也是學(xué)生熟悉和關(guān)注的問題?！ 〉诙€方面(時時有矛盾)的分析要通過具體事例著重說明兩點:一是矛盾貫穿
5、于每一事物"發(fā)展過程的始終"，矛盾的差別性問題不是矛盾的有無問題；二是在新舊矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態(tài)。盡管教材在處理上仍然是從自然界、人類社會和思維領(lǐng)域去加以論證的，但教學(xué)的重點應(yīng)放在“明理”上，不宜在事例上用太多精力和時間，如教學(xué)中的矛盾等，主要應(yīng)靠學(xué)生自己去領(lǐng)會?！ ?2)注意劃清幾個界限。一是不能把“普遍性”理解為每一件事同周圍其他各種事物之間都有矛盾。“事事有矛盾”是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都有矛盾。兩個毫不相干的事物末處于統(tǒng)一體中，就不構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。只有在一定
6、條件下，它們共處于一個統(tǒng)一體中，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。如雞蛋和石頭，一般情況下并不構(gòu)成矛盾，假如石頭把雞蛋打破了，兩者才成為矛盾雙方，構(gòu)成矛盾關(guān)系。二是人們尚未認識，還不能對其具體矛盾作出科學(xué)解釋的事物，并不等于矛盾就不存在了。三是人們不易覺察的矛盾，不等于就不存在了。一般說來，處于動態(tài)中的，較為激化的矛盾，人們往往易于覺察，而事物處于相對靜止時的矛盾或處于緩和狀態(tài)中的矛盾，需要通過思維才能認識和把握。例如，人在熟睡時有沒有矛盾?有，其體內(nèi)進行著同化和異化等矛盾運動。復(fù)習(xí)提問 下面這些詩句都是大家所熟悉的，但今天，讓我們從哲
7、學(xué)的角度來分析一下，它們包含了什么哲學(xué)道理呢? “蟬噪林逾靜，鳥鳴山更悠”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。(投影) (設(shè)計以上題目的目的在于考查學(xué)生掌握、運用舊知識的情況，為引出矛盾是普遍存在的打下基礎(chǔ)。) (學(xué)生回答后，教師歸納) 這些詩句之所以具有燴炙人口的藝術(shù)魅力，就是因為它透過具體形象，揭示出了事物內(nèi)在的對立統(tǒng)一的聯(lián)系，包含了辯證法有關(guān)矛盾規(guī)律的深刻哲理，正如詩人艾青在他的《詩論》中所說“藝術(shù)的規(guī)律是在變化里取得統(tǒng)一，是在參錯里取得和諧，是在運動里取得均衡，是在繁雜里取得單純，
8、自由而自己成了約束。”這是對藝術(shù)領(lǐng)域中對立統(tǒng)一關(guān)系的揭示。那么其它領(lǐng)域的事物也都存在著矛盾，存在著對立統(tǒng)一關(guān)系嗎?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的問題。二、矛盾是普遍存在的(板書)1.矛盾普遍性的含義(板書) (1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。(板書) 在哲學(xué)發(fā)展史上，有這樣兩個挺有意思的事例，一叫做
