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《談歷史教學(xué)中的情感教育》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、談歷史教學(xué)中的情感教育[提要]本文將從以下四個(gè)方面進(jìn)行論述：一、教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感教育環(huán)境，真心關(guān)愛學(xué)生；二、進(jìn)行愛國(guó)主義教育，樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感；三、進(jìn)行不怕失敗，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全的人格教育；四、進(jìn)行愛我中華，為國(guó)家富強(qiáng)而自豪驕傲的教育。五、樹立面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)。 越來越多的人已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)民族的落后，不是經(jīng)濟(jì)科學(xué)技術(shù)方面的落后，更深層次的是在于民族精神和民族素質(zhì)的落后?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在情感態(tài)度價(jià)值觀方面，注重人文精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)歷史教育必須要以陶冶和提升學(xué)生的精神境界為根本?！?」這說明歷史教育的過程，是一個(gè)精神陶
2、冶與精神培育的過程，是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生的精神世界不斷升華的過程。即學(xué)史使人明智，這里的智，既包括鑒往知來、察人觀事的認(rèn)識(shí)智慧，也包括開拓進(jìn)取、推陳出新的創(chuàng)新智慧?！ ∫弧⒔處熞?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感教育環(huán)境，真心關(guān)愛學(xué)生 教師首先就要愛學(xué)生，把“深情的目光首先對(duì)準(zhǔn)的是一個(gè)個(gè)人的心靈而不只是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段”。這種愛是真心的平等位置的愛，不是高高在上的“愛”。學(xué)生在愛中就會(huì)形成樂于進(jìn)取、寬廣博愛的品質(zhì)。融洽和諧的師生關(guān)系是教學(xué)成功的首要因素。 當(dāng)代的中學(xué)生是感性的一代。一方面，他們?cè)缫巡辉贊M足于衣、食、住、行等基本物質(zhì)需求，而是開始追求個(gè)人的精神世界，他們渴望別人的尊重，渴望家長(zhǎng)、教
3、師、同學(xué)的關(guān)懷。另一方面，父母或外出打工、或忙于生意場(chǎng)上的奔波，常年遠(yuǎn)離子女，長(zhǎng)期只靠一個(gè)、一筆匯款表達(dá)自己對(duì)子女的所謂關(guān)愛，這與學(xué)生的期望相差甚遠(yuǎn)。還有的家庭出現(xiàn)變故，學(xué)生感受不到應(yīng)有的親情溫暖。再加上教育改革雖實(shí)行多年，但眾所周知，許多學(xué)校仍是“轟轟烈烈搞課改，扎扎實(shí)實(shí)抓應(yīng)試”，分?jǐn)?shù)依然是上帝，眾教師在抓分?jǐn)?shù)的重?fù)?dān)下，無心過問學(xué)生的精神世界，對(duì)學(xué)生的情感需求不管不問，學(xué)生們似乎都得了“情感饑渴癥”。在這種情況下，有些學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中會(huì)表現(xiàn)出委委瑣瑣、沉默寡言、孤僻、不合群等；而有的學(xué)生可能就會(huì)變成乖張暴戾、滿身尖刺。教師、家長(zhǎng)將精力放在對(duì)他們的“管理”上，而忽視
4、了他們的情感要求。殊不知，他們卻是最需要關(guān)懷的?！ 《?、進(jìn)行愛國(guó)主義教育，樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感?！ ?、燦爛的古代文明是進(jìn)行愛國(guó)主義教育取之不盡的資源：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，勤勞智慧善于創(chuàng)造的先民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)悠久而燦爛的古代文明：如舉世聞名的四大發(fā)明，世界上最早的地動(dòng)儀，光耀千古的詩(shī)篇，五彩繽紛的藝術(shù)，氣勢(shì)恢弘的盛唐，雄偉壯觀的長(zhǎng)城，金碧輝煌的故宮等，無不令學(xué)生驚嘆，令學(xué)生陶醉，令學(xué)生神往。這些都可使學(xué)生因?yàn)樽约菏恰把S子孫”，是中華民族的一員而感到無比驕傲，這就潛移默化地激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和自尊心?！ ?、愛國(guó)主義是中華民族的精髓，是幾千年
5、中華文明得以傳承的根本。面對(duì)列強(qiáng)的侵略，中國(guó)人民英勇抗?fàn)?，譜寫出一曲曲愛國(guó)主義的壯歌。如“臺(tái)灣者，中國(guó)之土地也，久為貴國(guó)所踞，今余既來索，則地當(dāng)歸我?！狈从沉伺_(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分和民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的決心。戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”的高尚道德情操和掃平東南沿海倭寇的偉業(yè)；林則徐“虎門銷煙”的禁毒決心；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的五四精神；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)強(qiáng)敵，中華民族眾志成城，浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了日本法西斯，贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 三、進(jìn)行不怕失敗，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全的人格教育?！ ⊥ㄟ^對(duì)司馬遷遭受腐刑的奇恥大辱，仍以驚人的毅力寫出名垂千古的《
6、史記》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀教育；通過對(duì)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)和譚嗣同“舍生取義”的壯舉，以及愛迪生在極其艱苦的條件下頑強(qiáng)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不斷的探索，失敗了再探索，從不放棄，最終成為“發(fā)明大王”，造福于全人類的生動(dòng)、形象和富有感染力的講解，鼓勵(lì)學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，積極進(jìn)取，培養(yǎng)他們不畏艱難險(xiǎn)阻，不怕挫折失敗的堅(jiān)韌不撥的精神。其次，要求學(xué)生認(rèn)真正確對(duì)待自己的一切事情，從小事中培養(yǎng)和鍛煉承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力；從學(xué)習(xí)中形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)、確立求真務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；從日常生活中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)
7、值觀?！ ∷摹⑦M(jìn)行愛我中華，為國(guó)家富強(qiáng)而自豪驕傲的教育?！ ±涸凇耙粐?guó)兩制”與祖國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情景：播放香港、澳門政權(quán)交接儀式的錄象片斷；同時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的問題：以色列前總理佩雷斯說：“中國(guó)文化里充滿智慧，100年前英國(guó)靠槍炮武力奪走了香港，100年后中國(guó)人靠智慧不費(fèi)一槍一炮收回了香港”。請(qǐng)同學(xué)們思考：你是怎樣理解佩雷斯這段話的？港澳回歸有什么重大意義？我設(shè)計(jì)的意圖是：通過學(xué)生的體驗(yàn)、參與、思考和探究，讓學(xué)生在激動(dòng)人心的歷史場(chǎng)景中重溫洗雪百年國(guó)恥的喜悅，體味中華民族的強(qiáng)盛，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，同時(shí)
