中和-希區(qū)柯克電影中的道德觀

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1、中和:希區(qū)柯克電影中的道德觀電影大師希區(qū)柯克敢于突破對(duì)道德觀原始的奉承，在各種罪惡面前，他總是出其不意地稀釋渾濁度。本文通過(guò)希區(qū)柯克的《后窗》、《精神病患者》和《疑影》三部影片來(lái)分析其中蘊(yùn)含的特殊的道德觀。　　一、偷窺的證詞　　偷窺是心理上的一種滿(mǎn)足，是人的意識(shí)支配形體的一種表現(xiàn)，是填補(bǔ)心理空缺的一種方式。疑惑、試探、不確定，以及因此而暫停做出決定的必要性——這些對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一種折磨，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)卻可能是一種生命的高潮?！逗蟠啊肪褪且徊恳酝蹈Q為主題的影片。　　影片《后窗》的男主人公杰夫終日無(wú)聊，卻以偷窺為樂(lè)，透過(guò)一架望遠(yuǎn)鏡，透過(guò)一扇窗，他窺視到

2、了人們的各種活動(dòng)，本來(lái)是一種無(wú)意識(shí)的生活方式，卻因?yàn)樗酝蹈Q的形式呈現(xiàn)出來(lái)而變得富有罪惡感?！巴蹈Q者是要被判刑的”，女主人公麗莎的一句話(huà)捅破了這道存在于杰夫與外界之間的一種不道德的紙X。麗莎剛開(kāi)始以偷窺為恥并竭力阻止，但是隨著劇情的發(fā)展，她也成了偷窺者，他們都成了偷窺者，都成了承載罪惡的附著體?？删褪沁@種本質(zhì)上不道德的偷窺行為在希區(qū)柯克的導(dǎo)演下竟也變得中規(guī)中矩，沒(méi)有了對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判，沒(méi)有了該或不該的言聲，他們的偷窺行為在觀眾的眼里變成了一種自然而然。他們對(duì)窗外事物的好奇以這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)并沒(méi)有引起觀眾的反感，反而牽著觀眾的視線(xiàn)跟著他們一起偷窺。偷窺，其實(shí)

3、存在于每個(gè)人的心上。影片更為巧妙地掩飾偷窺這一罪行的設(shè)計(jì)是一樁殺妻案的發(fā)生。這群偷窺者，用一種看似合法的罪行逮捕了另一種無(wú)法赦免的罪行，這是導(dǎo)演的精妙之筆，這種轉(zhuǎn)移讓觀眾全然不理會(huì)偷窺的罪惡，而是帶著這種無(wú)形的罪惡去審問(wèn)其他人。巧妙的設(shè)計(jì)、完美的配合，一樁殺人案足夠中和偷窺的罪惡程度，使其趨于平緩、平淡?！　≡诘赖掠^的審判面前，偷窺有足夠的證詞來(lái)洗刷罪行，罪惡與罪惡的糾纏牽連，就是一種以深壓淺的隱藏和疏漏，罪惡更深者是要負(fù)起所有的責(zé)任的，而另一種罪行只能逃之夭夭，甚至得到表彰。一深一淺，如此反復(fù)地進(jìn)行攪拌、中和，在道德觀的篩選下，小者存之，大者亡之，

4、這是希區(qū)柯克的精明之處，不交代行為的具體性質(zhì)，不對(duì)各種不道德的行為安上固定的枷鎖，如此迷糊觀眾，卻又如此無(wú)懈可擊?！　《⒆锬蹀D(zhuǎn)移　　罪孽與罪孽的牽連讓人辨不清對(duì)與錯(cuò)，最后只能被牽著鼻子走，這是希區(qū)柯克電影的一大特征。他擅長(zhǎng)挖掘人的內(nèi)心，常常深入人的意識(shí)中去捕捉那些細(xì)致入微的情感。他深諳人內(nèi)心的欲望。而欲望的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)各種方式，這些方式的發(fā)生并不是無(wú)節(jié)制的，是要有所規(guī)范的，進(jìn)行這些方式的主體自身會(huì)通過(guò)意識(shí)的評(píng)估篩選來(lái)對(duì)行為進(jìn)行估量，該為或不該為，存在于人的意識(shí)中，那種還未被行為實(shí)現(xiàn)的意識(shí)多為潛意識(shí)，潛意識(shí)是人的精神活動(dòng)的最原始、最基本、最普遍、最簡(jiǎn)

5、單的因素，它是一切意識(shí)行為的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)在本質(zhì)上是能動(dòng)的，而不是沉睡著像一大堆記憶的倉(cāng)庫(kù)。潛意識(shí)是原動(dòng)的，它不斷爭(zhēng)取表露或升華為意識(shí)，是精神活動(dòng)的動(dòng)力。意識(shí)不過(guò)是由深藏的潛意識(shí)所產(chǎn)生的心理過(guò)程的表象。潛意識(shí)是本能活動(dòng)的源頭，也是沖動(dòng)和感情經(jīng)驗(yàn)的起源。潛意識(shí)雖然受到壓制，但它們不斷地為得到自我滿(mǎn)足而努力?！　∠^(qū)柯克對(duì)心理的研究表現(xiàn)在了電影上，他用演員的言行來(lái)暗示人的潛意識(shí)，各種潛意識(shí)的存在構(gòu)成了人類(lèi)復(fù)雜的心理世界，為了宣泄自己的欲望，人類(lèi)用行為來(lái)舒緩自己內(nèi)心緊繃的弦，行為的對(duì)與錯(cuò)全在自己的掂量。希區(qū)柯克電影中關(guān)于人類(lèi)潛意識(shí)的多數(shù)是

6、表現(xiàn)一些過(guò)激的行為，為了心中的積郁，他們殺人，他們自虐，沒(méi)有規(guī)則的生活狀態(tài)，把自己封鎖在混亂的世界里無(wú)法自拔。而希區(qū)柯克對(duì)這些罪惡行徑并沒(méi)有進(jìn)行直白的批判，他處理得小心翼翼，讓罪孽從一個(gè)主體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)主體，混淆觀眾的感官，讓人在權(quán)衡之余找不到支點(diǎn)，他的處理方式獨(dú)到而有力，總讓道德處于一種曖昧不清的狀態(tài)。　　電影《精神病患者》通過(guò)身患心理疾病的變態(tài)殺人狂諾曼的經(jīng)歷來(lái)讓觀眾對(duì)諾曼的罪孽拿捏評(píng)定不準(zhǔn)。影片剛開(kāi)始是表現(xiàn)瑪麗恩攜款潛逃的罪行，而后又用諾曼的變態(tài)心理、很殘忍的行徑轉(zhuǎn)移了她的罪惡，引起了觀眾對(duì)她的同情。而對(duì)于諾曼的行為，看似不可饒恕，但是追究到人

7、的內(nèi)心層面卻又會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一絲的憐憫。他因?yàn)閻?ài)的缺失引起的心理變態(tài)讓人同情，這是希區(qū)柯克再次捉弄人的地方。諾曼對(duì)母愛(ài)的找尋是他欲望的驅(qū)動(dòng)力，是一種歸屬感電影大師希區(qū)柯克敢于突破對(duì)道德觀原始的奉承，在各種罪惡面前，他總是出其不意地稀釋渾濁度。本文通過(guò)希區(qū)柯克的《后窗》、《精神病患者》和《疑影》三部影片來(lái)分析其中蘊(yùn)含的特殊的道德觀?！　∫弧⑼蹈Q的證詞　　偷窺是心理上的一種滿(mǎn)足，是人的意識(shí)支配形體的一種表現(xiàn)，是填補(bǔ)心理空缺的一種方式。疑惑、試探、不確定，以及因此而暫停做出決定的必要性——這些對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一種折磨，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)卻可能是一種生命的高潮。《后

8、窗》就是一部以偷窺為主題的影片?！　∮捌逗蟠啊返哪兄魅斯芊蚪K日無(wú)聊，卻以偷窺為樂(lè)，透過(guò)一架望遠(yuǎn)鏡，透過(guò)一