從法律的角度看文學(xué)

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1、從法律的角度看文學(xué)內(nèi)容摘要：法律是用語言文字組成的規(guī)范行為的文本，是約束人的行為規(guī)則。文學(xué)是用語言文字表達工作和生活的文本，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是文化的重要表現(xiàn)文本，是不約束人而供人閱讀欣賞的藝術(shù)作品，是讓人直接受益的精神食糧。法律是用邏輯思維、文學(xué)是用形象思維。語言是知識的基礎(chǔ)要素，法律當(dāng)然離不開語言，法律是語言的藝術(shù)，法律條文是用語言構(gòu)成的，法律中的權(quán)利與利益，合法與非法、犯罪嫌疑人、戀愛婚姻等這些詞語本身就是用語言來進行修飾的，可以說是文學(xué)的修辭。一部法律形成后，人們已經(jīng)將語言規(guī)定在法律的條文里，語言就成為了法律的精髓。從這個角度看，法律離不開文學(xué)。本文

2、從法律的角度看文學(xué)，就是想增進對法律與文學(xué)研究的進一步了解。關(guān)鍵詞：法律文學(xué)法律與文學(xué)吃米和吃米飯當(dāng)然不一樣，米是人們種植出來的糧食本身，米飯是加工過的糧食，帶有清香的味道，可以充饑，是直接讓人體受益的最佳食物。法律是用語言文字組成的規(guī)范行為的文本，是約束人的行為規(guī)則。法律這種作品是讓人直接受益的不可或缺的行為食物。文學(xué)是用語言文字表達工作和生活的文本，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是文化的重要表現(xiàn)文本，是不約束人而供人閱讀欣賞的藝術(shù)作品，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是讓人直接受益的精神食糧。法律是用邏輯思維、文學(xué)是用形象思維。語言是知識的基礎(chǔ)要素，法律當(dāng)然離不開語言

3、，法律是語言的藝術(shù)，法律條文是用語言構(gòu)成的，法律中的權(quán)利與利益，合法與非法、犯罪嫌疑人、戀愛婚姻等這些詞語本身就是用語言來進行修飾的，可以說是文學(xué)的修辭。一部法律形成后，人們已經(jīng)將語言規(guī)定在法律的條文里，語言就成為了法律的精髓。語言文字是兩者相關(guān)聯(lián)的最關(guān)鍵的核心，法律不能缺少語言文字，文學(xué)不能缺少語言文字。有人說法律玩的是是語言文字，文學(xué)也玩的是是語言文字。比如婚姻法第四條規(guī)定：夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。這些法律俗語基本上是文學(xué)語言構(gòu)成。可以說，我把法律當(dāng)飯吃，把文學(xué)當(dāng)點心。搞了一輩子嚴謹枯燥的語言

4、文字，以邏輯思維的方式去研究的法律；也熱愛了一輩子詩情畫意，以形象思維的方式去創(chuàng)作法治文學(xué)作品。一、從法律與文學(xué)的發(fā)展看（一）法律與文學(xué)的淵源中國古代的周代初年春秋中葉時期的《詩經(jīng)》①中，有很多詩歌反映婚姻、家庭、愛情、道德，呼喚女人與男人的平等、自由、吶喊女人的不屈、不從、辯議、反抗。《行露》詩很短，其中寫道：厭浥（yi）行露，豈不夙夜？【道上的露水濕漉漉，不是大早不趕路，怕是道上露水太多。】誰謂雀無角？何以穿我屋？【誰說雀兒沒有角？怎么穿破了我的屋？】誰謂女無家？何以速我獄？【誰說女人沒有成過家？憑什么送我進牢獄？】雖速我屋，室家不足?！灸呐履闼臀疫M牢獄，強迫娶我為

5、妻你們理由不足。】誰謂鼠無牙？何以穿我墉（yong）？【誰說老鼠沒有牙齒？怎么穿通了我厚厚的墻壁？】誰謂女無家？何以速我訟？【誰說女人沒有成過家？憑什么送我上公堂？】雖速我訟，亦不女從?！灸呐履銈儽莆疑瞎?強迫娶我為妻我決不順從?！恳陨腺Y料不難看出，《詩經(jīng)》中的詩篇應(yīng)該屬于法制問題的散文，可以看作是中國最早的法制文學(xué)作品之一。最早的法制刊物《言治》。1913年4月,李大釗天津創(chuàng)辦的《言治》雜志,是我國創(chuàng)辦最早的法制刊物。1907年(清光緒三十三年)，十八歲的李大釗考入天津北洋法政專門學(xué)校(校址在今河北區(qū)志成道)，在校六年，攻讀日文、英文及法政等專業(yè)，1913年秋天畢業(yè)

6、。在校期間李大釗學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，長識過人，能詩善文，擔(dān)任北洋政法學(xué)會編輯部長。于1913年4月開始創(chuàng)辦并主編了《言治》月刊。時至今日，對法制文學(xué)理論的研究，在我國逐漸地開始多了起來。較有影響的有余宗其②的《法律與文學(xué)的交叉地》（1996出版）、馮象③的《木腿正義關(guān)于法律與文學(xué)》（1999年出版）、徐忠明的《法學(xué)與文學(xué)之間》（2000年出版）、劉星的《西窗法雨》（2002年出版）、梁治平的《法意與人情》（2004年出版）、蘇力的《法律與文學(xué)》（2006年出版）等。據(jù)悉，中南財經(jīng)政法大學(xué)專門有一個涉法文學(xué)研究所。（二）美國有個出名的法律與文學(xué)運動可追溯到美國密歇根大學(xué)教授：詹

7、姆斯伯艾德懷特（J.B.iddot;波斯納的《法律與文學(xué)》一書。波斯納是美國法律與文學(xué)運動的核心人物之一，是美國著名法學(xué)家、法官。波斯納（1939）是美國聯(lián)邦第七巡回上訴法院首席法官，芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授。他是在世最有影響的法學(xué)家。他把文學(xué)作品中的法律問題提高到法理學(xué)高度加以探討。波斯納的《法律與文學(xué)》自1988年初版以來一直是法學(xué)院使用最多的教科書之一，并且也是法律與文學(xué)運動中引證最多的著作之一。作為一個法學(xué)運動或領(lǐng)域或流派，自1970年代以來，主要在美國法學(xué)院內(nèi)發(fā)展起來的；目前，美國各主要法學(xué)院都設(shè)有法律與文學(xué)的課程，反映了這一運動的