簡談經(jīng)濟(jì)的人和人的經(jīng)濟(jì)

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1、簡談經(jīng)濟(jì)的人和人的經(jīng)濟(jì)簡談經(jīng)濟(jì)的人和人的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)讀：姐”（羅玉鳳）是一個(gè)靠自我炒作而為人所知的人，絕大多數(shù)時(shí)候，她給人的感覺是行事乖張，說話讓人摸不著頭腦。但偶爾她會(huì)袒露心聲，表達(dá)不為人所知的內(nèi)心感受。2012年1月17日，她發(fā)了這樣一條微博：　　“……我從小家境貧寒。因此失去公平的教育機(jī)會(huì)。在上海打工時(shí)，常常失業(yè)（失業(yè)不是很平常的事么？），而我沒有失業(yè)救濟(jì)（哪個(gè)中國人有我們都存活在一個(gè)被稱為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制中，普通人的命運(yùn)主要由市場(chǎng)來決定，而不是其他因素。　　“你幸福嗎？”這是2012年中國的“天問”，它戳中了很多人的敏感神經(jīng)和內(nèi)心痛處。幸福感是有的，但不幸福

2、的感覺同樣彌漫?！　∪绻f，幸福是一種需求得到滿足的心理狀態(tài)，那么不幸福就是因?yàn)樾枨鬅o法滿足而帶來的。目前狀況是，很多人都覺得活得很累，身體累，心也累，因?yàn)榧纫獮樯畋疾?，心理上也缺乏安定感?！　∥覀兯幍牟皇且粋€(gè)前所未有的豐裕社會(huì)嗎？為什么一個(gè)有能力讓人生活得更幸福的時(shí)代沒能做到這一點(diǎn)？把命運(yùn)交給市場(chǎng)　　根據(jù)耳熟能詳?shù)鸟R斯洛的理論，人的需求是有層次的。參照這個(gè)分析，造成不幸福的理由也是多層次的，從低到高大體可以描述為：經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)帶來的對(duì)人的直接限制；未來的不確定性帶來的恐懼；在一個(gè)失序的社會(huì)中生活體驗(yàn)到的孤獨(dú)感和無力感；正義的缺位和公共生活的空洞化讓人生

3、的作用大打折扣；等等?！　〔煌瑢哟蔚男枨髮?duì)人的影響程度的大小有不同。需求的層次與幸福感的獲得之間存在著一個(gè)“反比”關(guān)系：低層次需求的滿足給人帶來的幸福感不強(qiáng)，但未能得到滿足帶來的不幸福感是極其強(qiáng)烈的；反之，高層次需求的滿足可以帶來更強(qiáng)的幸福感，而未得到滿足的不幸福感則相對(duì)是輕微的—一個(gè)人因未能充分實(shí)現(xiàn)自己的理想而感到的痛苦是偶爾在感時(shí)傷懷的時(shí)候才感覺到的，而貧窮帶來的痛苦卻如影隨形，無可擺脫。　　換句話說，人的生活可以分為不同的層面：經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、政治生活等。經(jīng)濟(jì)生活是指人的工作、收入、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄等各個(gè)方面的情形，這是人的生活的“第一場(chǎng)域”，對(duì)人的生活

4、質(zhì)量和幸福感的影響最為直接。社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)生活有所重合，從一個(gè)理想化的角度出發(fā)，人在生產(chǎn)和消費(fèi)的過程中發(fā)展自己的社會(huì)關(guān)系，或者在社會(huì)關(guān)系X絡(luò)中從事生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)。　　經(jīng)濟(jì)生活及其支撐的社會(huì)生活是生命質(zhì)量的支柱，一個(gè)在孤獨(dú)中為存活而疲于奔命的人，難以發(fā)展更高的精神追求和高效地參與公共事務(wù)，也就不可能實(shí)現(xiàn)人生的作用?！　∪缃?，我們都存活在一個(gè)被稱為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制中，普通人的命運(yùn)主要由市場(chǎng)來決定，而不是其他因素。而在市場(chǎng)環(huán)境下，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活狀況首要地取決于他與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式—是占有資本，還是只能向資本出賣勞動(dòng)。對(duì)那些缺乏技能（技能的獲得是需要成本投入的）而又

5、天資普通的人而言，市場(chǎng)游戲可以是極端殘酷的，因?yàn)橘Y本主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總是創(chuàng)造性和破壞性并具：它創(chuàng)造機(jī)會(huì)把一些人吸納進(jìn)來，同時(shí)也在破壞一些人舊有的存活方式后將其排除在外。你必須拼命掙扎，才能將頭露出水面?！　　傍P姐”（羅玉鳳）是一個(gè)靠自我炒作而為人所知的人，絕大多數(shù)時(shí)候，她給人的感覺是行事乖張，說話讓人摸不著頭腦。但偶爾她會(huì)袒露心聲，表達(dá)不為人所知的內(nèi)心感受。2012年1月17日，她發(fā)了這樣一條微博：　　“……我從小家境貧寒。因此失去公平的教育機(jī)會(huì)。在上海打工時(shí)，常常失業(yè)（失業(yè)不是很平常的事么？），而我沒有失業(yè)救濟(jì)（哪個(gè)中國人有失業(yè)救濟(jì)？），每當(dāng)有老板對(duì)我說明天

6、你不用來時(shí)，我就想我是不是要餓死了。我常常活在被餓死的恐懼中。沒人判我死刑。而我卻會(huì)因?yàn)閬G工作而失去生命權(quán)”（原文如此）。　　寥寥數(shù)語，把一個(gè)底層人物的辛酸和苦痛表達(dá)得淋漓盡致。她描述的這種狀態(tài)，絕非特例，無數(shù)的人有過與“鳳姐”相通的體驗(yàn)。通過“炒作”，她至少部分地改善了生活的境況?！傍P姐”是一個(gè)熟悉并善于利用社會(huì)規(guī)則的人，是這個(gè)平庸時(shí)代的反抗者。　　還需要看到，這個(gè)時(shí)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)不同以往，資本的集中化到了空前的程度，這就使得占有少許生產(chǎn)資料的人群也時(shí)時(shí)感受著市場(chǎng)的寒意。擁有一塊土地的農(nóng)民的日子不好過，增長不增收，甚至減收；小商業(yè)經(jīng)營者的日子也不好過

7、，一次對(duì)市場(chǎng)的操控和炒作足以導(dǎo)致很多人破產(chǎn)。排斥人的經(jīng)濟(jì)　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宣揚(yáng)這樣一種意識(shí)形態(tài)：市場(chǎng)提供平等的機(jī)會(huì)，只要努力，每個(gè)人都有上升的可能，都有成功的機(jī)會(huì)。這個(gè)意識(shí)形態(tài)的反面是，那些市場(chǎng)上的失敗者，大都是不值得同情的“懶漢”?？墒聦?shí)是這樣的嗎？在這里，我們簡要回顧全球經(jīng)濟(jì)體制在晚近的歷史上發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。　　世界經(jīng)濟(jì)在1970年代初期發(fā)生了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，資本主義世界在二戰(zhàn)后的黃金年代告一段落了。在此前的黃金年代，西方資本主義世界通過福特主義的生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)快速穩(wěn)定的發(fā)展，這種以大規(guī)模生產(chǎn)加大規(guī)模消費(fèi)為特征的生產(chǎn)方式對(duì)工人而言意味著高就業(yè)率和工作的穩(wěn)定。這帶

8、來了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，正是在這個(gè)時(shí)期，西方才出現(xiàn)了大規(guī)