《名人談讀書》word版

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1、讀書求精不求多，非不多也。唯精乃能運(yùn)多，徒多徒爛耳。???????——?鄭燮《自序》　　只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。?　　　——魯迅《致顏黎民》　　愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。?　　?——魯迅《魯迅全集》第8卷第439頁(yè)

2、　　在我們懶惰的人看來(lái)，多以為省出來(lái)的時(shí)間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來(lái)的時(shí)間愈多，就是讀書的時(shí)間愈多。使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。?　　　——?李大釗?《李大釗選集》第285頁(yè)　　古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識(shí)就是積累起來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來(lái)的。我們對(duì)什么事都不應(yīng)該像“過(guò)眼煙云”。?　　　——鄧拓?引自1979年2月27日《人民日?qǐng)?bào)》?　人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。?　　　——郭沫若《郭沫若談讀書》　　我自從此次住館讀書以后，深信人要有兩個(gè)老師，一為活老師，二為

3、死老師即圖書；活老師固然可貴，而死老師的可貴又超過(guò)活老師，活老師也是從死老師來(lái)的，死老師是“太上老師”，圖書館是“太上研究院”。?　　　——蔡尚思?引自《治學(xué)集》第72頁(yè)　　因?yàn)槭澜缟系臅偸亲x不完的，一個(gè)人總能當(dāng)一個(gè)會(huì)走路的圖書館。這時(shí)就要學(xué)會(huì)查書，一旦要用的時(shí)候就可以去查。在工作中，在解決某個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，需要某種知識(shí)，就到某一部書中去找，查到你要看的章節(jié)。遇到看不懂的地方，你再往前翻，而不必逐節(jié)從頭到尾去看完整部書。如果“閉上眼睛”，能夠“看到”某本書在某個(gè)部分都講到什么，到要用的時(shí)候能夠“信手拈來(lái)”，那就不必預(yù)先去看它背它了。事實(shí)上，許多書只是備人查，而不值得供人讀的。?

4、　　　——嚴(yán)濟(jì)慈?引自《學(xué)者論學(xué)》第21頁(yè)　　圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)。每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充我失掉的高深的教育。?　　　——富蘭克林?《富蘭克林自傳》第69頁(yè)　　讀書不要貪多，而是要多加思索；這樣的讀書使我獲益不少。?　　　——盧梭?《懺悔錄》第133頁(yè)—134頁(yè)書籍所賦予我們的思想比現(xiàn)實(shí)生活所賦予我們的更加生動(dòng)活潑，正如倒影里面反映出來(lái)的山石花卉常常要比真實(shí)的山石花卉更加多姿迷人一樣。???????????????　　——盧?？恕蹲x書的樂(lè)趣》　　書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。?　　　—

5、—都德?引自1984年第1期《夜讀》　　漫無(wú)目標(biāo)，無(wú)書不讀的人，他們的知識(shí)很難是非常精湛的。?　　　——柯南道爾?《福爾摩斯探案集·血字的研究》　　要熱愛(ài)書，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。?　　　——高爾基?《高爾基論青年》第251頁(yè)　　三貴——清代張之洞主張讀書要貴博、貴精、貴通。?　　三讀——清代梁?jiǎn)⒊磿话銥榇肿x，有價(jià)值的要細(xì)讀，格言類的要精讀。明代陸世儀主張要精讀、細(xì)讀、熟讀。?　　三回——著名科學(xué)家高士奇談讀書體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)：“一回見(jiàn)生，二回見(jiàn)熟，三回就成為朋

6、友?！?　　三肯——顧頡剛讀書主張肯思、肯寫、肯翻，這樣便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)造力。?　　三視——《文心雕龍》研究專家牟世金把書視為朋友、大敵、老師。?　　三為——培根認(rèn)為讀書之用一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。?　　三到——宋代朱熹認(rèn)為讀書要心到、眼到、口到。?　　三破——對(duì)杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，清代仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中概括為突破、磨破、識(shí)破。?　　三余——三國(guó)時(shí)教育家董遇，善于利用“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”讀書。?　　三不——北京大學(xué)俞平伯教授讀書倡導(dǎo)不茍同，不固執(zhí)，不苛求。?　　三法——近代史學(xué)家翦伯贊讀經(jīng)典著作的“三法”是通讀、重點(diǎn)讀、作

7、筆記。?　　三式——錢穆先生讀書歸納出直闖式、跳躍式、閑逛式。?　　三遍——梁?jiǎn)⒊x書第一遍鳥(niǎo)瞰、第二遍解剖、第三遍會(huì)通。?　　三個(gè)比喻——西漢文學(xué)家劉向?yàn)榱藙衩悴煌挲g的人讀書求學(xué)，有一段精辟的論述：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明?！?　　三性、三昧、三法、三不怕——魯迅先生酷愛(ài)讀書，并且講究讀書的“三性”，即目的性、靈活性、廣泛性。還有“三昧”：平知、獲趣、致雅?！叭ā笔潜硶?、抄書法、設(shè)問(wèn)法。他還經(jīng)常提到在學(xué)習(xí)上要有“不怕慢、不怕落后、