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1、關(guān)于崩潰的劇場(chǎng)——西方先鋒派戲劇導(dǎo)讀：怎么寫作好戲劇和表現(xiàn)主義相關(guān)方面的論文。本篇崩潰的劇場(chǎng)——西方先鋒派戲劇中的相關(guān)畢業(yè)生論文格式希望會(huì)對(duì)你的寫作帶來參考幫助以解你的寫作憂愁。（長(zhǎng)沙師范學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙410000）【摘 要】用離經(jīng)叛道四個(gè)字來形容西方先鋒派戲劇應(yīng)該算是恰其分的.先鋒派戲劇有很多不的表現(xiàn)形式，比未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、荒誕派等等，本文主要對(duì)這四種戲劇形式進(jìn)行分析總結(jié).【關(guān)鍵詞】先鋒派戲劇表現(xiàn)主義怪誕劇荒誕派說話劇中圖分類號(hào)：J83 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ?。?
2、0070125(2016)07004001藝術(shù)的非正統(tǒng)是潮流.到底先鋒派有著怎樣的反叛？首先要看看產(chǎn)生的時(shí)代背景了.是戰(zhàn)后的西方社會(huì)，人們面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的陰影，感到道德上的無助，從而希望以另外一種形式來表現(xiàn)人們對(duì)社會(huì)的反思與質(zhì)疑，戲劇藝術(shù)上的表現(xiàn)形式是先鋒派戲劇.根據(jù)華明教授講座的內(nèi)容，我主要總結(jié)了一下未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、荒誕派四種先鋒派中比較具有代表形式的戲劇形式.一、表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義戲劇先鋒派戲劇中的成是最高的，主要受到弗洛伊德心理學(xué)的影響，表現(xiàn)人物的心理狀態(tài).表現(xiàn)主義不逃避現(xiàn)實(shí)，希望
3、通過描繪事物的表象來揭示出內(nèi)的本質(zhì).而舞臺(tái)的運(yùn)用上，善于用燈光制造種夢(mèng)幻效果，通過歪曲變形、抽象的舞美手段，造成觀眾心靈的震撼.表現(xiàn)主義最具有代表性的應(yīng)該屬尤金·奧尼的作品了.的藝術(shù)創(chuàng)作分為三個(gè)階段：早期現(xiàn)實(shí)主義為主、中期表現(xiàn)主義為主、后期為現(xiàn)實(shí)主義，具有獨(dú)特的個(gè)人主義風(fēng)格.《瓊斯皇帝》是奧尼第一部具有表現(xiàn)主義的戲劇，故事主要講述瓊斯通過欺騙西印度群島上的黑人而做了皇帝，最終為他的暴行，使臣民起來造反，皇帝瓊斯狼狽出逃，最后相關(guān)參考文獻(xiàn)下載數(shù)量:2591寫作解決問題:怎樣寫畢業(yè)生論文格式畢業(yè)論文開題
4、報(bào)告:如何寫戲劇開題報(bào)告職稱論文適用:中級(jí)職稱論文范文，職稱論文寫作屬大學(xué)生專業(yè)類別:戲劇專業(yè)畢業(yè)生論文格式論文題目推薦度:優(yōu)秀標(biāo)題會(huì)用一些似是而非的錯(cuò)誤觀點(diǎn)來戰(zhàn)勝真情實(shí)理，比《果不是這樣，那請(qǐng)為別人想想》中，老婆通過一系列看似有道理其實(shí)很無理的話搶走了三的孩子，社會(huì)規(guī)范與物質(zhì)利益最終戰(zhàn)勝了母子血緣親情.《亨利四世》講述的是一個(gè)青年游行中遭暗算昏迷后失憶，把自當(dāng)作亨利四世，而1年后當(dāng)他恢復(fù)記憶時(shí)，由于人們的眼光，他只能繼續(xù)裝瘋.這部作品也說明了人只能生活社會(huì)規(guī)定的身份里，瘋狂成為人的生存必須的身份，
5、瘋狂的人其實(shí)是最為清醒的.皮蘭德婁通過最著名的戲中戲三部曲《六個(gè)尋找的劇中人》《今晚我們即興演出》《行其是》建立起了自獨(dú)特的戲劇方式，是他運(yùn)用荒誕手法對(duì)虛偽的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的辯證展現(xiàn)與揭示.三、荒誕派尤涅斯庫《犀?！返囊?guī)定情境是城里，有的人都開始變成犀牛，連電視臺(tái)的主持人說話時(shí)也變成了犀牛.而最后當(dāng)城里有的人都變成犀牛后，剩下貝蘭吉會(huì)怎樣呢？彷徨與掙扎中，只有他一個(gè)人成為了異類.當(dāng)一個(gè)具有誘惑力的時(shí)代都改變了，戲劇和表現(xiàn)主義畢業(yè)生論文格式你該怎辦呢，是堅(jiān)守自立場(chǎng)，還是跟隨著潮流變換？西方當(dāng)代社會(huì)中，真理的
6、標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)變得十分含糊，多數(shù)人總代表著真理，少數(shù)服從多數(shù)的原則經(jīng)被這個(gè)社會(huì)濫用.而有時(shí)候，真理也許掌握少數(shù)人的手中，這個(gè)作品給社會(huì)敲響了一記警鐘.結(jié)尾時(shí)貝蘭吉孤獨(dú)與痛苦地被有犀牛圍困著，他的孤獨(dú)不僅體現(xiàn)他與大眾的樣貌不，也反映他的容貌經(jīng)無法改變這個(gè)事實(shí)上.往往意識(shí)到了痛苦是最痛苦的，特別是當(dāng)痛苦是精神方面的，相比，麻木不仁倒成了治療精神痛苦的良藥.四、說話劇漢德克的說話劇以一種叛逆的方式顛覆了戲劇的傳統(tǒng)形式.《侮辱觀眾》樣有相似的領(lǐng)座員、穿戴整齊的觀眾、開幕鈴聲和燈光，只是大幕拉起后，一切不一樣了.舞臺(tái)
7、上什也沒有，只有兩個(gè)說話人走上臺(tái)，開始1個(gè)時(shí)的說話中通過真理與謬論，用不堪入耳語言攻擊謾罵觀眾.通過這種謾罵式的冒犯，使觀眾從站第四堵墻外觀看的人變成了直接參與說話主題的人，臺(tái)上與臺(tái)下直接對(duì)峙，破除了幻覺，觀眾被最大限度地調(diào)動(dòng)了起來.《卡斯帕》講述的是一個(gè)封閉了15年的人重新開始學(xué)習(xí)語言的故事，從學(xué)會(huì)得心應(yīng)手地運(yùn)用語言后發(fā)現(xiàn)，語言成此篇原創(chuàng)shuoshilunwen/11655.為人交流的障礙.這里，語言變成了一種說話的折磨.語言要社會(huì)這個(gè)大背景下能夠運(yùn)用，脫離了社會(huì)，也脫離了社會(huì)的產(chǎn)物語言.然而，
8、當(dāng)越來越理解社會(huì)、了解世界時(shí)，慢慢意識(shí)到社會(huì)對(duì)自我的限制，漸漸失去了自由的本性.先鋒戲劇舞臺(tái)、導(dǎo)演、表演、空間上取得了重大的進(jìn)步，而這些方面也與傳統(tǒng)戲劇產(chǎn)生了破裂，以說傳統(tǒng)戲劇完全崩潰了.但是，傳統(tǒng)戲劇從來沒有消失，始終存，經(jīng)典是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，傳統(tǒng)戲劇的價(jià)值也永遠(yuǎn)不會(huì)變.
