從湖湘文化看沈從文、丁玲、周揚

《從湖湘文化看沈從文、丁玲、周揚》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、從湖湘文化看沈從文、丁玲、周揚　20世紀(jì)80年代，經(jīng)歷“文化大革命”洗禮后的中國，煥發(fā)出燦爛的青春。文學(xué)界的新老作家們創(chuàng)作了大量感人作品，也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀新作家。湖南人杰地靈，近代以來，一直走在時代前列，產(chǎn)生了不少杰出人物。在80年代這個偉大時代，湖南的作家們譜寫出了壯麗詩篇，寫出了大量好作品。老一輩文化人不甘其后，一個個與時俱進(jìn)，夜以繼日，追趕新時代的太陽。就是在這個背景下，卻發(fā)生了一些不和諧的聲音，由于歷史原因造成的老作家間的恩怨。沈從文與丁玲、丁玲與周揚的恩怨具有其特殊性，也帶有典型意義。其具體情況大體明了，本文不作詳細(xì)介紹。原因何在，眾說紛紜

2、。筆者從湖湘文化角度分析，以為主要是以下原因：　　一、脾氣倔強，性格使然。無論是周揚、丁玲，還是看似溫文爾雅的沈從文，一個個都是典型的湖南人，都極具個性，他們認(rèn)準(zhǔn)的道理，九條牛拉不回，誰也不會低頭。周揚不原諒丁玲，認(rèn)為她在歷史上有污點，并不是周揚不喜歡丁玲的個人，而是他認(rèn)定的歷史事實不容更改。丁玲對此很不理解，一直想聽到周揚說：“我錯了?！钡軗P最終也不肯說。對此丁玲十分惱怒，甚至死后都不愿意周揚列入治喪委員會名單。（1）丁玲對沈從文的嚴(yán)厲批評也是如此。就是沈從文本人，對其學(xué)生蕭乾的不原諒也大體相似。　　作為那個時代的優(yōu)秀分子，他們走過了艱辛的大半輩

3、子，做出了驕人的成績，可以說是功成名就。他們誰也不容別人指責(zé)，誰也不服誰。這正是湖湘文化的特點，也是中國知識分子的本性。特別是中國傳統(tǒng)的正直文化人，非常珍惜自己的名譽，視名譽比生命更重要，不容任何人以任何理由玷污。丁玲晚年看到沈從文30年代所寫《記丁玲》（2），對沈從文把她父親寫成隨意贈人馬匹的傻子難以容忍，把丁玲跟胡也頻的結(jié)合寫成是出于單純的肉欲，并用隱晦的筆觸在丁玲的私生活上蒙上了一層桃色，說丁玲渴求的是“一張男性的嘴唇同兩條臂膀”，受“肉體與情魔”一類影片影響，神往于英俊挺拔騎士風(fēng)度的青年，然而胡也頻卻相貌平常，苦學(xué)生模樣，“能供給她的只是一個

4、年青人的身體”。把胡也頻寫成是既無文學(xué)才能又無革命理智的人，“有的只是較才識三倍以上的熱情”，“只是一種南方人單純勇往的熱情，并非出于理智的抉擇”，是受了革命宣傳的欺騙與迷惑。對革命烈士胡也頻的這種歪曲，丁玲在感情上當(dāng)然無法接受。（3）　　對于沈從文談到他們?nèi)齻€人的生活時，歷來采取“同住”的說法，丁玲更不能同意。盡管沈?qū)W研究者凌宇解釋說：“同住”并非“同居”，二者的區(qū)別，在漢語的習(xí)慣用法里，應(yīng)當(dāng)是明確無誤的?！巴　倍忠鸬囊恍┖?nèi)外人士的疑問，大約是受了有關(guān)傳聞的影響，企圖從當(dāng)事人那里尋找佐證的一種聯(lián)想。沈從文用不著以有意的含糊來混淆視聽，以損害

5、丁玲的名譽。至少貶損別人的同時也臟污自己，即便對沈從文自己，也不是什么聰明之舉。丁玲在“同住”二字上產(chǎn)生的未曾明言的驚訝，似乎同她直到80年代才讀到《記丁玲》一書時的整體心境有關(guān)。其實，早在1931年，她就看過有著同樣提法的《記胡也頻》。由于時間過去了50年，她大約是早已忘卻了。在對嚴(yán)文井說“他寫我們?nèi)齻€人睡一個被窩”時，丁玲對沈從文一定有著深深的誤解。這誤解如今永遠(yuǎn)只是誤解了。（4）　　沈從文、丁玲，各自的文學(xué)成就和曲折的人生道路，本身就是獨立的高峰，有各自的風(fēng)景，他們即使從不相識，他們即使沒有恩怨滄桑，他們的過去也可以作為獨立的存在而絲毫不減其耀

6、眼的風(fēng)采。他們的恩怨滄桑，成為他們?nèi)松囊粋€組成部分，折射出20世紀(jì)中國知識分子的生活和性格的復(fù)雜，反映這一代人的心境歷程。至于周揚的不原諒丁玲，則更多的是政治上的意義，但與傳統(tǒng)氣節(jié)貞操不無關(guān)系?！　《②厱r心理，追求進(jìn)步。湖湘文化的特點是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。天下興亡，匹夫有責(zé)；緊跟時代，與時俱進(jìn)，以及強烈的責(zé)任心，是近世以來湖湘人的最大特色。經(jīng)歷“十年動亂”后的沈從文、丁玲、周揚，飽受折磨，也經(jīng)歷了長期的思考，對社會、對歷史可以說是深思熟慮，了然于心。一方面，他們對自己過去有反省，更多的是對時代、對社會、對歷史的思考。當(dāng)中國的春天來

7、臨時，他們誰也不愿失去這個寶貴機(jī)會。沈從文的學(xué)生蕭乾關(guān)心他的生活，為他爭取起碼的住房條件，按理應(yīng)得到沈的表揚。恰恰相反，沈從文對此十分反感，認(rèn)為是給他的臉上抹黑。蕭乾回憶說：“1973年2月，我由于干校放假，回京治病，順便為解決自己的住房問題而奔波。沈老師已經(jīng)在1972年返京，在東堂子胡同的一間北屋里編寫《中國古代服飾研究》。一張雙人床占去了一小半面積再加上桌椅，就幾乎轉(zhuǎn)不過身了。張兆和師母住在隔壁一條南小街的另一個胡同里。這位年過七旬的老人每天得走一里多路去取老伴兒為自己做好的飯。我當(dāng)時蝸居在北小街門樓胡同八米門洞改成的斗室里。干校把我們這些在京等

8、待分配工作的外語干部納入出版口的編譯組，每天騎車上下班，必然經(jīng)過沈先生所住東堂子胡同口。交通之混亂使我不斷地