[文學(xué)]陶淵明研究

[文學(xué)]陶淵明研究

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1、陶淵明研究1、陶淵明,又名陶潛,字元亮,死謚靖節(jié),與劉遺民、周續(xù)之合稱潯陽三隱,最早的作品集子是梁蕭統(tǒng)所編《陶淵明集》;最早的刊本是北宋時期宋庠生的十卷本,現(xiàn)存皆南宋以后的刊本;元初李公煥《箋注陶淵明集》十卷本,此本為陶集首部集注本,收入四部叢刊;清陶樹《靖節(jié)先生集》十卷本,資料最為詳盡,收入四部備要。2、田園詩:陶詩130首,最令人稱道的是他對田園生活的描寫,用優(yōu)美的詩歌描繪了與歸田生活相關(guān)的各個方面;描寫田園自然的優(yōu)美風(fēng)光和閑適自得的愉悅心情,是陶淵明田園詩的一個主要內(nèi)容,如《歸園田居》;歌

2、詠農(nóng)業(yè)勞動和農(nóng)村淳樸的人際關(guān)系,如《勸農(nóng)》五首表達(dá)對耕種勞作的重視態(tài)度,陶淵明從田園耕鑿的憂勤中討出田園生活之樂趣,在躬耕自資的生活中,人際交往是淳樸的;反映生活日益貧困;詩中也有嗟老嘆乏、感慨志向無成的內(nèi)容;反映心中憂慮得到自我排遣得到內(nèi)心的平衡,《形影神》三章最能夠反映他由矛盾到醒悟、解脫的心路歷程。3、詠史詩:陶淵明還有一些屬于詠史類的詩歌,表達(dá)對社會人生的認(rèn)識寄托懷抱,如《詠三良、詠荊軻、詠二疏》以及《詠貧士七首、讀山海經(jīng)十三首》中的一部分;所詠的對象,有俠義的刺客(荊軻)、有戰(zhàn)天斗地的

3、神話英雄(夸父、精衛(wèi)),有出仕登朝卻被殉葬的良人(子車氏三良)等等,人物類型既多,情調(diào)也不盡相同,有的疏淡,有的悲惋,有的豪放,有的高曠;最引人注目的是有豪放風(fēng)格的《詠荊軻》(朱熹說其詩露出本相)。4、辭賦:陶淵明辭賦作品共有三篇:《歸去來兮辭、感士不遇賦、閑情賦》,皆為抒情之作,內(nèi)容各有側(cè)重,寫作上也呈現(xiàn)出不同的格調(diào)?!稓w去來兮辭》細(xì)致地描述了他對人生認(rèn)識轉(zhuǎn)變過程以及回歸田園的喜悅之情,首段寫悟而歸田,抒情與議論結(jié)合,寫出他對自己前半生人生反思與覺醒;中段寫回歸田園的喜悅之情,夙愿得償回到久違

4、的田園,充滿著閑適安逸的生活情趣,寫景與抒情融為一體,以閑適自得的美好生活來表達(dá)對世俗社會的反感;末段寫他對人生的感悟,投身于自然的懷抱,在天地萬物自然而然的運化中真正領(lǐng)悟人生的真諦(辭別官場宣言書,表達(dá)他對世俗社會的鄙視、對田園生活的熱愛、對人生真諦的探索,寫法上敘事、寫景、抒情融為一體,自然優(yōu)美,情韻悠長)。(歐陽修評說:晉無文章,唯《歸去來》一篇而已)《感士不遇賦》抒發(fā)對正直之士遭遇不幸的悲哀和感慨,借以表達(dá)他對仕途功名的認(rèn)識和隱居避世的志愿,此賦是有感于董仲舒和司馬遷以士不遇為題的賦篇而

5、作,整篇作品感慨深沉,表達(dá)了強烈的憤世嫉俗之情?!堕e情賦》抒寫對美人的相思愛慕之情,此賦是陶淵明作品中引起爭議最大的一篇,不同平實淳樸的一般風(fēng)貌,它感情熱烈,描寫細(xì)膩,辭采農(nóng)麗,筆墨酣暢,表達(dá)出豐富的想像力和精巧的藝術(shù)構(gòu)思。5、散文:陶淵明散文有9篇,《五柳先生傳》是一篇自傳性質(zhì)的作品,其人姓名里居不詳,因宅邊有五柳樹便自以為號,分寫諸事以展現(xiàn)其個性風(fēng)貌:一寫性情(閑靜少言不慕榮利)、二寫讀書(好讀書不求甚解)、三寫飲酒(造飲輒盡期在必醉)、四寫生活(安貧樂道)、五寫著文自娛(常著文章自娛頗示自

6、志),全文以平實、簡潔的語言,生動、詼諧的筆調(diào)勾勒出一個忘懷名利、淡泊自持的人物形象。(蕭統(tǒng)《陶淵明傳》所言:嘗著五柳先生傳以自況,時人謂之實錄)《桃花源記》集中表現(xiàn)了陶淵明的社會理想,用傳奇筆法,以優(yōu)美、干凈的語言描繪了一個世外桃源,用理想中的美好社會來表達(dá)對黑暗、污濁的現(xiàn)實社會的否定和批判。以形象化的手法勾勒了一幅理想社會的藍(lán)圖,真實與虛幻相結(jié)合,平淡與深遠(yuǎn)相統(tǒng)一,樸實中顯深意,自然中有奇趣,形成了強大的藝術(shù)魅力,對后世產(chǎn)生了很大影響。6、陶淵明詩歌的藝術(shù)貢獻(xiàn):陶淵明的詩歌尤其是田園詩,從深

7、度和廣度上反映出豐富真實而意趣高遠(yuǎn)的田園隱居生活,既描繪出優(yōu)美靜穆的景,又?jǐn)⑹鲂燎趧诳嗟氖?,既流露出閑適自得之情,又蘊含著對社會、人生的理性思考。陶詩就是以這種形象優(yōu)美、內(nèi)容充實、情韻深厚、意趣高遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格為我國古典詩歌的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。(1)在詩歌題材上開辟了一個新的領(lǐng)域:陶淵明最先把田園風(fēng)光和農(nóng)村生活引入詩歌創(chuàng)作,在他的筆下田園既是重要的審美對象,也是人生理想的寄托,他用熱情贊美的態(tài)度來描繪田園風(fēng)光,他把農(nóng)事勞動及其切身感受真實地表現(xiàn)在詩歌中,在切切實實的勞動生活中獲得真切充實的人生。

8、他以審美的眼光來看待田園生活的種種樂趣,以滿懷哲意的心靈來體驗田園生活的自然境界,在平凡充實的農(nóng)村生活中體悟引導(dǎo)寧靜安樂、閑適自得的放曠人生,從而忘懷得失、淡泊自持,獲得了精神上的超脫自由。陶淵明以這種優(yōu)美動人的詩歌創(chuàng)作深深影響著后世文人,使歌詠田園生活成為我國古典詩歌中一個引人注目的題材類別。(2)平淡自然的詩風(fēng),在詩歌領(lǐng)域創(chuàng)立了新的美學(xué)風(fēng)格:從總體上說陶淵明的詩一般不寫驚心動魄的重大事件,少有跌宕起伏的感情波動,沒有華麗炫目的文采,沒有奇僻巧致的造語,而是寫得極為樸素本色,讀之使人心平累消。

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