對國學經(jīng)典教育途徑與誦讀方法的思考

對國學經(jīng)典教育途徑與誦讀方法的思考

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時間:2018-11-20

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1、對國學經(jīng)典教育途徑與誦讀方法的思考對國學經(jīng)典教育途徑與誦讀方法的思考  如今,外來文化、網(wǎng)絡文化等所謂流行文化對青少年學生的影響越來越大,不少學生不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重營養(yǎng)不良,而且不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。教育本應像陽光一樣照亮學生的心靈,但實際上,因受工業(yè)社會唯己經(jīng)濟學價值觀的影響,跨世紀的新一代在教育預期的軌道上已偏離得太遠。而流傳千年被尊為經(jīng)典的國學篇章,飽含著祖先的智慧,匯聚著中華民族的人文精神。如果學生從小就接受國學經(jīng)典教育,那么一大批具備良好創(chuàng)造能力的新世紀人本文由.L.收集整理才,必

2、將在這個時代成長起來。為此,學校實施國學經(jīng)典教育很有必要?! ∫?、國學經(jīng)典教育的途徑  1.開展經(jīng)典誦讀活動。如,開展與經(jīng)典為伴,以圣賢為友、讀千古美文,做淑女君子的中華經(jīng)典誦讀特色教育活動,并根據(jù)學生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容:一年級學習《三字經(jīng)》;二年級學習《百家姓》;三年級學習《千字文》;四年級學習《弟子規(guī)》,背古詩詞20首;五年級學習《孝經(jīng)》,背古詩詞20首;六年級學習《增廣賢文》,背古詩詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典,蘊涵著中華民族的大智慧。它對開發(fā)學生潛能、提高學生綜合素質(zhì)有無法估量的作用?!独献印穭t適合各年級學

3、生誦讀?! ?.誦讀與學生生活相結(jié)合。一些學生雖然學習不錯,但與人相處的能力非常差,膽小懦弱,心胸狹隘,難以面對挫折。因此,教師應當主動引導他們,讓其在日常生活中誦讀國學經(jīng)典,以使其受到古圣先賢的教誨?! ?.定期舉行心得交流會、讀書會。對不同地區(qū)、不同個性、不同年齡段的學生,教師需要采用不同的國學經(jīng)典教育方法。教師彼此間也應切磋交流,這有助于掌握更多因材施教的方法。中國古代優(yōu)秀典籍非常多,通過讀書會,教師可以加深對古籍深層次的認識,有助于充實教師課余生活,使教師受用無窮?! ?.家庭教育、學校教育、社會教育相結(jié)合。電視、網(wǎng)

4、絡、報紙、雜志等媒體的影響已深入到家庭、學校,滲透到社會的各個領域,但從目前的社會教育狀況來看,負面的多,正面的少,其危害又往往被人所忽略。作為教師,必須清醒地認識到家庭、學校、社會教育的現(xiàn)狀與特點,揚長避短,充分利用其有利因素,要加強與家長的聯(lián)系與溝通,讓國學經(jīng)典在學生的心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。如果家長與教師在理念上沒有達成共識,在教育上步調(diào)不一,教師教一套,家長做一套,學生會不知所從,教育的效果也會大打折扣,這不利于學生向既定目標發(fā)展?! 《?、國學經(jīng)典誦讀的方法  1.選擇誦讀的讀本。中國的傳統(tǒng)文化博大精深,典籍眾多

5、,意存高遠,特別是老子、孔子、莊子、孟子等圣賢的文章,散發(fā)著中華文化的獨特魅力。誦讀的讀本可選用《德道經(jīng)》《大學》《弟子規(guī)》《中庸》《論語》《三字經(jīng)》等?! ?.把握誦讀的方式。最初,學生可重點誦讀《德道經(jīng)》第一章和第四十五章及《大學》的開篇章、《弟子規(guī)》,然后逐步深入,本著從易到難,從少到多,循序漸進的原則進行經(jīng)典誦讀、背誦、賞析。教師可要求學生以記憶為主,理解為輔,使其在誦讀中潛移默化地受到道德熏陶,在誦讀中自然本文由.L.收集整理而然地養(yǎng)成文明禮儀,在誦讀中汲取人文營養(yǎng),在誦讀中培育自己的道德情感。  3.誦讀時間的安

6、排。每天利用早課前10分鐘~15分鐘讓學生進行誦讀;下午課前的唱歌和誦讀靈活交替進行;自習前安排10分鐘時間讓學生進行誦讀。如,課前要求學生齊聲念上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德讀著讀著,他們就仿佛回到了唐朝,回到了漢朝,回到了周朝,回到了老子生活的那個寧靜的年代,心理也會逐漸變得平靜,上課時則能夠安心聽講,這比唱那個愛你、愛你、愛你一萬年不知要好多少。學生在聽誦和誦讀飽含古人智慧和道德能量的經(jīng)典篇章的過程中,能夠切實地獲得古人道德能量的灌輸與智慧的啟迪,從而達到開啟慧智頭腦,培育圣賢心靈的目的。

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