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1、“文化自覺”與中國哲學“出世”“入世”觀的對應摘要:費孝通的“文化自覺”融通著中國哲學中“出世”“入世”的古老辯證,本文在梳理費孝通“文化自覺”觀點的基礎上,探討二者之間的對應關系。關鍵詞:文化自覺、中國哲學、出世入世費孝通先生作為我國社會學和人類學的奠基人之一,一生浸潤其中孜孜求索,晚年開始了第二次學術研究生涯,為我們提出了“文化自覺”的觀點?!拔幕杂X”的路途早在我們意識到之前便已經開始,可以說貫穿了整個文化發(fā)展史,人們知道它的存在也常常在這條路上走過,卻不明了這條路意味著什么,費孝通先生點明了這四個字,是在文化的地圖上為其做出了記
2、號,在求索的道路上為其插上了路標,這條路的去去回回一旦明確,便有了人們來來往往,有了一整塊文化地域的匯通達暢。一、對費孝通“文化自覺”的梳理“文化”是隨著人類的發(fā)展所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。中國文化是一個極其復雜的結構,這復雜的結構是起于它悠久的歷史。經數(shù)千年文化特質自身的發(fā)展和外來文化的融合、傳播,才形成現(xiàn)有的狀態(tài)。在這五千年不曾間斷的發(fā)展歷程中,我們的文化經歷了百家爭鳴的繁盛、秦皇漢武的霸氣、大唐盛世的包容,經歷了兩宋各族的碰撞、明清時期的黯淡與恥辱,近代以來的文人學者迷茫過、奮斗過、失落過、絕望過,同時又掙扎著前進著,文化的
3、反思與探索從來不曾停止。按照費孝通先生的觀點,中國依托于血緣關系而產生的社會“差序格局”以及從“土”里衍生出來的文化,都決定了每一個中國人骨子里追求個體的“內圣外王”,追求小團體內的安然自得,從而導致了大批的學者們缺乏一種高端的、廣闊的視野,也不曾有過對思索進行思索的實踐傳統(tǒng),可以說,費孝通之前中國人在文化反思與中華文化自覺上拾到了不少散金碎玉,在他之后便有了一條線索,也多了一條通往“各美其美,美美與共;美人之美,天下大同”的路。“文化自覺”簡單來講,是指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成的過程,所具有的特
4、色和他的發(fā)展的趨向,自知之明時為了加強對文化轉型的自主能力,去的決定適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位”。在這簡單的話語中蘊含的意味是無窮的[1]。有句古話叫“以力服人者霸,以德服人者王”。中華文化當中蘊含著這樣的力量,只是我們自己認識的還不夠深刻,發(fā)揚的還不夠充分,采取的方式還不夠恰當,更重要的是缺少能夠擔當這樣使命的一代人。費老的“各美其美,美美與共;美人之美,天下大同”,這其中所蘊含的對異文化的態(tài)度也是為人所稱道,文化自覺的含義不但有自覺還要有自立,不但有自信還要有自省,中原的漢文化在與外族文化不斷交流、融合、創(chuàng)新、實踐的過程當
5、中較好處理了民族關系并形成了多元一體的民族格局,很大程度上是因為基本上漢文化始終處于強勢文化的地位,只要我們不固步自封、唯我獨尊,別的文化自然會被吸引而來,而當我們處于一個弱勢的地位時,所謂的文化自覺里有了掙扎,從容的心態(tài)中帶了倔強,“一些國家爆發(fā)的民族主義運動和本土化運動,甚至發(fā)生一些過激事件。也是因為她們感覺到了這種文化的一體化正在動搖著她們傳統(tǒng)文化的根基,正在使他們失去自己的文化傳統(tǒng),因而引起了一種文化反彈和文化自我保護意識的覺醒”。文化自覺是一種狀態(tài)。“是當前思想界對經濟全球化的反應,是人們希望了解為什么世界各地在多種文化基礎中會
6、引起人類心態(tài)發(fā)生變化的迫切需求”,是一個學者群體對于自己文化的深刻思索和從容判斷,他們必須是清醒著的思想家,對于一些自覺或者不自覺的問題潛心研究,以便能夠讓這個民族的文化面臨沖撞和選擇的時候有個依憑。文化自覺是一種行動力。這是人類社會發(fā)展至今、自然科學大發(fā)展后全球在人文世界的共同追求,文化自覺“不帶有任何’文化回歸’的意思”,“我們需要用實證的態(tài)度、實事求是的精神來認識我們有悠久歷史的文化”。這個過程并不容易,需要去切身的、謙遜地了解我們的文化發(fā)生了什么、改變了什么,有何精華有何糟粕,在生活當中實踐了什么,一種微小而偉大的文化習慣背后的思
7、想淵源是什么……把這些東西想清楚弄明白,翻譯成人們都能看懂的文字讓大家都獲得這種文化自覺并加以創(chuàng)造性的發(fā)展;最后要將它推廣到全世界。每一個民族都這樣做了,大家也都用心了解了其他民族的文化,在交流、碰撞、選擇甚至是轉變的過程當中能夠從容、自主,共同朝著人類的美好明天奮進,也就是“美美與共”“天下大同”。這一條文化自覺的路很漫長很艱巨,但是費孝通先生也指明了行動的方法。個人的文化反思就是一條路子。其實這“不僅僅是個人的學術反思,思想的再思考,也是對我所學到的社會人類學的反思,對社會人類學學科是一次文化自覺的嘗試”。費老最先提出了這個概念,也最
8、先開始實踐?!皩W術反思是對個人說的,文化自覺是學術反思的擴大和發(fā)展,從個人擴大到自己所屬的文化,從個人的學術發(fā)展擴大到一門學科的演變。學術反思是個人要求了解自己的思想,文化自覺是