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《生于憂患死于安樂復(fù)習(xí)要點》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《生于憂患，死于安樂》復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識⒈《生于憂患，死于安樂》的出處是《孟子》，《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。⒉孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時代的思想家、教育家、是儒家學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為“孔孟”，并稱其為“亞圣”。⒊孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，提出“民為貴，君為輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。⒋《孟子》是儒家經(jīng)典之一，南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。二、根據(jù)要求填空或按要求默寫原文⒈出
2、自本文的一個成語：生于憂患，死于安樂。意思是：憂患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。⒉本文的標(biāo)題《生于憂患，死于安樂》，請寫出兩個與題目兩個分句意思相關(guān)的成語，并解釋。（1）多難興邦：國家多災(zāi)難，可激發(fā)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難，使國家興盛。（2）玩物喪志：只顧欣賞所喜好的東西因而消磨志氣。⒊第二自然段主要闡述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，其中闡述在思想上受磨練的句子是“苦其心志”，在生活上受磨練的句子是“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在行為上受磨練的句子是“行拂亂其所
3、為”。⒋孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境造成的，文中能表現(xiàn)磨練益處的句子是“所以動心忍性，曾益其所不能”。55.《生于憂患，死于安樂》一文的中心句（中心論點）是“然后知生于憂患，而死于安樂”，作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敵國外患”。6.本文中的“生于憂患，死于安樂”被人們廣為傳誦，成為名言。請你搜集鼓勵人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：⑴寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。???⑵吃得苦中苦，方為人上人。⑶自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。三、通假字??⒈曾益其所不能??“曾”通“增”解釋：增加??⒉困于心，衡于慮?“衡”通“橫
4、”解釋：阻塞，不順暢??⒊入則無法家拂士?“拂”通“弼”解釋：輔弼，輔佐四、古今異義⒈舜發(fā)于畎畝之中??古義：被起用??今義：送出，發(fā)生⒉傅說舉于版筑之間?古義：被舉用???今義：往上托，推舉⒊征于色，發(fā)于聲??古義：征驗，表現(xiàn)??今義：走遠(yuǎn)路，打比方⒋而后喻???古義：明白，了解?????今義：說明，打比方⒌然后知生于憂患，而死于安樂也古義：這樣以后，這樣…才???今義：連詞，表示接著某種動作或情況之后⒍所以動心忍性??古義：用這些來……今義：表示因果關(guān)系的連詞⒎入則無法家拂士古義：在里面，指國內(nèi)（名詞）???今義：進(jìn)入（動詞）
5、⒏出則無敵國外患者?古義：在外面，指國外（名詞）???今義：出去（動詞）⒐管夷吾舉于士??古義：獄官????今義：士兵五、詞性活用⒈必先苦其心志?苦：使……痛苦⒉勞其筋骨?勞：使……勞累??⒊餓其體膚???餓：使……饑餓⒋空乏其身?空乏：使……窮困⒌行拂亂其所為?亂：使……顛倒錯亂⒍所以動心忍性?動：使……驚動??忍：使……堅韌???（使動用法）⒎然后知生于憂患?生：使……生存發(fā)展⒏而死于安樂也?死：使……萎靡死亡⒐人恒過?過：犯過失，犯錯誤（名詞作動詞）⒑入則無法家拂士?入：國內(nèi)（動詞作名詞）⒒出則無敵國外患者??出：國外（動詞
6、作名詞）⒓出則無敵國外患者??敵：敵對的（名詞作形容詞）六、閱讀理解⒈第一自然段列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例，分別指出這六人的人名及身份：⑴舜（農(nóng)民）?⑵傅說（工匠）?⑶膠鬲（商販）??⑷管夷吾（囚犯）?⑸孫叔敖（隱士）⑹百里溪（奴隸）這六個人的共同點是都出身卑微，歷經(jīng)磨難，又都有所作為。⒉第一自然段，從議論的角度看，它的作用是：為下文論述論點提供有力的事實論據(jù)。論證方法：舉例論證⒊第一自然段運用排比的修辭，作用是：概括六個歷史人物的事跡，突出“生于憂患”這一中心論點，增強(qiáng)語言氣勢。⒋從行文看，文章第二自然段中的“故天將降大任于
7、是人也”一句是承上啟下的過渡句?！笆侨恕敝干鲜隽思按讼嗨频钠渌耍髡哒J(rèn)為，對那些將要委以重任的人物，應(yīng)該經(jīng)過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的磨練，最終達(dá)到今天人們說的“鐵不煉不成鋼”，“玉不琢不成器”中的“成鋼”、“成器”的境界。⒌本文開頭列舉一系列的歷史人物，暗示逆境對造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而廣之，治理國家更應(yīng)如此。第三段第一句從正面講人處困境才能奮發(fā)，第二句“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句從反面講國無憂患往往遭到滅亡的道理，本段由個人推論到治理國家，進(jìn)一步論證艱苦
8、磨練的必要性。⒍“困于心，衡于慮，而后作”與“征于色，發(fā)于聲，而后喻”兩句分別從人們的內(nèi)在和外在兩方面說明人處于困境能激發(fā)斗志的道理。⒎選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家，得出的結(jié)論（本文的中心論點）是“生于憂患，死于安樂”
