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1、淺析在個體與公共之間追尋 內(nèi)容摘要:喬治·奧威爾的小說《上來透口氣》是作者前、后期創(chuàng)作的過渡。小說圍繞著日常與例外、胖子與瘦子、現(xiàn)在與過去、名字與自我這四對關系來組織情節(jié),巧妙展現(xiàn)了個體與公共世界間的沖突,表達了主人公保靈尋找獨立的主體性,以及這一追尋破滅的悲愴心情。這部小說既脫離了奧威爾早期創(chuàng)作只注重刻畫孤獨個體的沉悶,又沒有后期作品偏重呈現(xiàn)公共世界的殘酷,忽視個體豐富性的政論風格,因而是奧威爾小說藝術的成熟之作。 關鍵詞:喬治·奧威爾 《上來透口氣》 個體 公共 奧威爾(GeorgeOralFarm)和《1984》(NieenEighty-F
2、our),對這部作品卻評價甚低,說它“無關緊要”,甚至由此認為奧威爾“不具備一位真正的小說家的創(chuàng)造性”(qtd.inMeyers,GeorgeOrwell:TheCriticalHeritage160)。然而,細讀之下不難發(fā)現(xiàn),歐文·豪所言并非事實。如果說奧威爾的前期作品是表現(xiàn)個體的孤苦求索,藝術上過于沉悶,而后兩部作品是揭露公共世界的殘酷性,偏廢了個體的豐富性,那么正是在這部過渡性的小說《上來透口氣》里,奧威爾既注重表現(xiàn)個人的內(nèi)在意識,又恰如其分地展現(xiàn)公共世界對個體的壓迫。而且,小說巧妙地把個體與公共世界間的沖突編織在幾組對立關系之中,表現(xiàn)出了奧威爾精
3、湛的敘事才能。下文將通過分析小說中隱藏的四對關系,來探討奧威爾是如何呈現(xiàn)現(xiàn)代世界里主體失落這一主題的?！ ∫?、日常與例外 《上來透口氣》講述了主人公喬治·保靈(GeorgeBowling)在二戰(zhàn)前夕返回家鄉(xiāng),尋找田園詩般的童年時光的經(jīng)歷。保靈是一位中年的、中產(chǎn)階級的保險公司代表,有兩個野牛般的孩子,一個愛嘮叨的、沒有活力的妻子。他自己則工作纏身,正在發(fā)胖變老,對婚姻不滿,對異性缺乏吸引力。在奧威爾的六部小說中,保靈是唯一一位經(jīng)濟地位、社會地位都處于社會平均水平,走在人群中不會被他人所注意的主人公。他淹沒在社會洪流中,跟公共世界是合一的?！ ∪欢?/p>
4、,小說一開頭就給這個不為人注意的主人公安排了一系列例外。故事開始的這一天是保靈不用工作的一天。這個例外使他擺脫了忙碌而平淡的生活,站在人流之外觀看世界。在這一天,他預測到第二次世界大戰(zhàn)的到來,也對自己的人生意義感到迷茫起來。作品中寫到,保靈看著上班的平庸人流,感到自己“頗有點哲人的味道”,他認為“部分的原因是在于我沒有工作要去做”(316)。他產(chǎn)生了眾人皆醉唯我獨醒的感受,出現(xiàn)了“夢游人”的想象:“我在想,這噪音大得能吵醒死人,但是吵不醒這群人。我感覺自己好象是在夢游人之城中惟一一個清醒的人”(316)?！皦粲稳恕痹窍Ｌ乩沼脕肀扔鞯聡癖姷囊粋€意象。奧
5、威爾則多次用它來比喻英國人民。保靈感到那些來來往往的愚蠢面孑L如“十一月的火雞那樣對于自己將要遭遇何事一無所感”(317)。而他同時意識到今天以外的其他日子里,他自己也是平庸人流中的一員,這一點令他恐慌。正是這一突現(xiàn)的清醒開啟了保靈與公共世界的分離?！ ∵@一天對保靈來說構成例外的,還有他裝了新假牙。保靈對此十分感慨,他說:“假牙是個里程碑。當你掉完了最后一顆牙以后,你調侃自己是個好萊塢帥哥的日子一點沒錯算是過到了頭。我四十五歲,也長上了膘”(296)。在作品中,“假牙”這一意象反復出現(xiàn),構成保靈的焦慮。甚至在設想戰(zhàn)爭來襲后的未來情景時,他也用“牙”做比喻
6、:“一條小街那兒有個巨大的炸彈坑,整個街區(qū)的樓房都被燒空了,看起來像是一顆蛀空的牙”(317)。這一描寫極為形象。戰(zhàn)爭作為世界的災難,假牙作為個體衰朽的標志,兩者恰當?shù)芈?lián)系在一起?！ 【o接著,作品交代了另一例外——保靈擁有17鎊私房錢。這筆錢來自于一次根據(jù)占星術推算出來的偶然獲勝的賭馬,屬正常生活之外的“意外之財”。而處理這筆錢的方式更是保靈人生中的例外。他說,“好象是靈機一動——非常古怪,大概代表了我這輩子的另一個里程碑——我只是悄悄地把17鎊存進了銀行,誰也沒告訴,以前我可從來沒有干過這種事?！俏耶敽谜煞蚝秃冒职忠呀?jīng)15年了,我開始覺得夠了”(
7、297)。假牙是個里程碑,存私房錢是另一個里程碑——他想要尋找自己作為個體的人生價值,想擁有自己的私密生活,因此,為了擺脫“好丈夫和好爸爸”這個公共標準,他就把錢“悄悄地”存了下來。 正是站在人流外對人世的觀看,正是由假牙帶來的人生易逝的衰敗感,使保靈成了一個夢中醒來的人,對自身的主體意義進行了反思,萌生了要把當年(1938年)的休假時間用于獨自回老家的念頭。對他而言,這也是例外。20年來他不曾回過老家,甚至不曾想起他的家鄉(xiāng)來;而婚后10多年,保靈的假期全都奉獻給了家庭。假期本身是對工作的擺脫,是把自身從工具性中解放出來。然而每回度假,他的妻子總是算計
8、著旅館是不是多收了他們的錢,孩子們則像吸血鬼一樣折磨他。他感到自己的人生就在這樣
