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《淺析葉燮《原詩(shī)》的三大理論體系 古代文學(xué)與文學(xué)理論專業(yè)畢業(yè)論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、咸陽師范學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）咸陽師范學(xué)院學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）袁方教授指導(dǎo)教師______________________職稱______________________論文（設(shè)計(jì)）題目_________________________________________________院（系）_________________________專業(yè)_________________________學(xué)號(hào)_________________________學(xué)生姓名____________________________________1咸陽師范學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）摘要葉燮的《原
2、詩(shī)》被認(rèn)為是繼劉勰的《文心雕龍》之后的又一部頗具理論性和系統(tǒng)性的古代詩(shī)話研究性著作。而它的理論性最明顯地就體現(xiàn)在他的三大理論體系上，它們分別是詩(shī)學(xué)本體論——理事情說、詩(shī)學(xué)創(chuàng)作論——才膽識(shí)力說和詩(shī)學(xué)發(fā)展觀——正盛衰變說。他在《原詩(shī)》中闡述的這三大體系并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的部分而是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、邏輯性極強(qiáng)、系統(tǒng)性極佳的相當(dāng)完整的系統(tǒng)，而且在論述時(shí)一改詩(shī)學(xué)界的點(diǎn)說式的慣用體式，采用邏輯推理反復(fù)舉例論證的方法，更使得他的論述的理論性上得到很大的提高。本文就是以《原詩(shī)》為基礎(chǔ)，結(jié)合近些年的研究成果對(duì)他的三大理論體系進(jìn)行闡述，并提出作者的一些新的疑問和見解。關(guān)鍵詞：葉燮；原詩(shī)；理事情；才膽識(shí)力；正盛衰變1咸陽
3、師范學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）AbstractTheOnPoemofYeXieisconsideredasanotherancientpoetryresearchworkswiththeoryandsystematic,whichfollowingwiththeWenXinDiaoLongofLiuXie.Anditstheoreticalisembodiedobviouslyinhisthreetheoreticsystem,TheywerePoetryOntology-Reason,matter,andemotiom,PoeticCreation-Talent,courage,kn
4、owledgand,strenth,andPoeticDevelopment-Thenatuallawandchange,Thethreesysteminhisworkisnotjustaindependentpartbutaquitecompletesystemwiththestronglogicandexcellentsystematic,Anditchangedthehandednesssaidofacademicpointofpostures,whichapplyedlogicalreasoninganddemonstrationmenthodtomakehimgettinggreat
5、lyimprovedontheoretical.ThispaperisonthebaiseofOnPoem,combineswiththeresearchinrecentyearstoexpoundhisthreetheorysystemandputsforwardtheauthor'ssomenewquestionsandopinions.Keywords:YeXie;OnPoem;Reason,matter,andemotiom;Talent,courage,knowledgand,strenth;Thenatuallawandchange1咸陽師范學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）13咸
6、陽師范學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）目錄引言1一、詩(shī)學(xué)本體論——“理”、“事”、“情”說2二、詩(shī)學(xué)創(chuàng)造論——“才”“膽”“識(shí)”“力”說5三、詩(shī)學(xué)發(fā)展觀——正、盛、衰、變說7四、結(jié)論10參考文獻(xiàn)11謝辭1213咸陽師范學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）引言葉燮的《原詩(shī)》被認(rèn)為是繼劉彥和的《文心雕龍》之后的，又一部頗具理論性和系統(tǒng)性的古代詩(shī)話研究性著作，被贊譽(yù)為“《原詩(shī)》是《文心雕龍》之后理論性和系統(tǒng)性最強(qiáng)的一部文學(xué)理論著作”。[1]當(dāng)代學(xué)者金克木更是認(rèn)為，葉燮的《原詩(shī)》“幾乎可以說是前無古人”，“它不但全面，系統(tǒng)，深刻，而且將文學(xué)觀和宇宙觀合一”，“組成了完整的思想體系”。[2]葉朗在《中國(guó)
7、美學(xué)史大綱》中則說：“葉燮確實(shí)可以被稱為中國(guó)十七世紀(jì)的偉大思想家而毫無愧色”。[3]既然葉燮的《原詩(shī)》這么有影響力，對(duì)于它的研究就是一件頗有意義的事情，接下來我們就來詳細(xì)地研究一下它的獨(dú)特之處和閃光之點(diǎn)?！对?shī)》成書于康熙二十五年（1686），這正好是葉燮罷官歸隱后第十年。但《原詩(shī)》問世在當(dāng)時(shí)并沒太大的影響力，反而“吳士起而訾謷”[4]，直到很久以后才對(duì)它進(jìn)行認(rèn)可，究其原因在于它對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇的率直
