研讀教材的藝術(shù)

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1、研讀教材的藝術(shù)　　【內(nèi)容摘要】課堂教學(xué)是“臺上”功夫，課前準(zhǔn)備則是“臺下”功夫，而研讀教材則是基本“功夫”中的一種。它既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)。筆者認(rèn)為要想練好這門“功夫”有三點(diǎn)不容忽視：首先，在觀念上確立學(xué)生的主體地位，并雄視教材。從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，重視教材而不囿于教材。其次，在解讀教材的時(shí)候先要從形式到內(nèi)容，解決理解的問題，再從內(nèi)容回到形式，解決寫的問題。第三，置換教師身份，實(shí)現(xiàn)與文本的多重對話，多元地解讀教材?！　　娟P(guān)鍵詞】教材內(nèi)容形式對話　　常言說得好：臺上一分鐘，臺下十年功。小學(xué)語文課堂教學(xué)類似于“臺上”的表演，而課前準(zhǔn)備

2、則是“臺下”的功夫?！斑@節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子”這句話不是一種誓言，也不是一種承諾，而是明明白白擺放在我們面前，必須實(shí)實(shí)在在去做的事情。上課前的準(zhǔn)備工作有許多，例如：學(xué)習(xí)《課標(biāo)》，了解學(xué)生等。研讀好教材是基本“功夫”中的一種，既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)。課堂上老師、學(xué)生、教材三者之間會(huì)進(jìn)行錯(cuò)綜復(fù)雜的對話。教師是主導(dǎo)者，像節(jié)目主持人，要想組織好這場對話，就得藝術(shù)地做好課前研讀教材這門“功課”。下面就我的工作實(shí)踐，談幾點(diǎn)這方面的思考：　　一、確立學(xué)生的主體地位，雄視教材5　　研讀教材是教師在備課的過程中，研究即將教學(xué)的課文、藝術(shù)地處理教材、對教

3、材進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。過去，教師研讀教材就要弄清楚課堂上老師需要“教什么”和“怎么教”這兩個(gè)問題。而隨著學(xué)生主體地位的確立，老師更重要的是需要花時(shí)間去研究學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題。要求在把握教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的學(xué)法，選擇教法，達(dá)到在課堂上“用教材教”的目的，而不是“教教材”。　　為了達(dá)到“用教材教”的目的，我們要做的第一件事情應(yīng)該是研讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中已經(jīng)把小學(xué)六年中學(xué)生在每個(gè)年級段應(yīng)該達(dá)成知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的目標(biāo)分配得非常清楚。一位小學(xué)語文老師如果能把《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》了然于胸，他的眼界一

4、定會(huì)高遠(yuǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)一定會(huì)闊大。我們要做的第二件事情是研讀全套教材，至少是一個(gè)學(xué)段的教材。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“課程內(nèi)容與目標(biāo)”是以學(xué)段來制定的，只有在讀了一個(gè)學(xué)段的教材之后，你才能把握好應(yīng)該在哪個(gè)年級、哪個(gè)學(xué)期、哪篇教材中實(shí)踐應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和達(dá)成的目標(biāo)。新學(xué)期伊始，我們需要依次研讀：某一冊教材，某一個(gè)單元的教材，某一篇教材?！　⌒睦镉袑W(xué)生的主體地位，腦中有《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》這把標(biāo)尺，我們就能夠做到居高臨下地雄視教材，讓教材為我所用，而不是我為教材所囿。　　二、從形式到內(nèi)容，再從內(nèi)容到形式　　學(xué)習(xí)一篇課文，首先是從形式到內(nèi)容，這個(gè)過程解決的是

5、理解的問題。一篇文學(xué)性課文，它的形式包括體裁、語言、結(jié)構(gòu)等方面。例如：蘇教版四年級上冊教材中的《秋天》是一首現(xiàn)代詩，《普羅米修斯盜火》是一篇希臘神話故事，《田園詩情》是一篇散文，《說勤奮》是一篇議論文……5即使是一篇應(yīng)用文體也會(huì)有形式上的特點(diǎn)。例如書信，就有稱呼、正文、結(jié)語、署名和日期等形式要素。一篇課文的內(nèi)容則包括題材、情節(jié)、主題等。形式是給閱讀者的第一印象，我們研讀教材也必須從這里入手，進(jìn)而理解課文所要表達(dá)的思想情感，把握課文的主要內(nèi)容。就像你要了解一個(gè)人一樣，第一眼看到的是他的長相，是男是女，是胖是瘦，是高是矮等，然后接觸到的才是

6、這個(gè)人的內(nèi)心世界?！　男问降絻?nèi)容之后，還有個(gè)從內(nèi)容再到形式的研讀，這是解決寫作的問題。前一個(gè)回合研讀的是“寫了什么”，后一個(gè)回合研讀的是“怎樣寫的”。隨著“怎樣寫的”這個(gè)問題的出現(xiàn)，自然會(huì)延伸出“為什么這樣寫”的問題。當(dāng)你弄明白了這樣的內(nèi)容為什么用這樣的形式而不用那樣的形式來表達(dá)時(shí)，反過來，你就能知道表達(dá)什么樣的內(nèi)容就該采用什么樣的表達(dá)形式了。這是我們學(xué)習(xí)語文的兩大目的?！　±纾禾K教版四年級下冊有《云雀的心愿》一文，從形式上來看，體裁屬童話，在語言形式上以小云雀與云雀媽媽的對話為主。從內(nèi)容上來看，是普及科學(xué)知識的文章，告訴學(xué)生森林的

7、重要作用，號召大家植樹造林，保護(hù)我們的家園。解決了理解的問題之后，我們還得從內(nèi)容再回到形式，追問：課文采用了怎樣的形式把內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者？（課文的體裁是科普童話，以人物的對話描寫為主。）為什么要采用這樣的形式？（閱讀的對象是兒童，適合兒童的年齡特點(diǎn)。將科學(xué)知識包含在故事中，既淺顯易懂，又能引起讀者的興趣。）這樣的一個(gè)過程解決了如何寫的問題。　　三、置換教師身份，實(shí)現(xiàn)與文本的多重對話5　　語文教師在研讀教材的過程中當(dāng)以多種身份出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)與教材的多重對話。研讀者的第一重身份應(yīng)當(dāng)是一位讀者，面對的文本就是一篇純粹的作品。通過閱讀、理解、感悟和體

8、驗(yàn)，讀懂文本“寫了什么”。研讀者的第二重身份應(yīng)當(dāng)是一位教者，面對的文本是“教本”。從準(zhǔn)備教學(xué)的角度出發(fā)讀懂文本是“怎樣寫的”和“為什么這樣寫”，思考如何幫助學(xué)生讀懂文本，讀懂文本“寫了什么”，“怎樣寫的”和