詞語校釋三則

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1、詞語校釋三則　　【摘要】本文主要選取中學(xué)教材中的幾則詞語，運用分析、比較、歸納的方法，進行辨析、校釋，最終確定最符合語言實際的詞語和行文規(guī)范字形及其含義，旨在提高教材和工具書的科學(xué)性、規(guī)范性?！　　娟P(guān)鍵詞】察顏觀色；嘆惋；行人；寡婦　　【中圖分類號】G632【文獻標識碼】A　　一、察言觀色與察顏觀色　　蘇教版語文八年級下第一單元第五課宗璞《紫藤蘿瀑布》：“忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿……東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在察顏觀色，試探什么?！倍私贪嬲Z文七年級上第一單元第四課的同一篇文章內(nèi)

2、容省略了“察顏觀色”一詞：“……東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。”　　《現(xiàn)代漢語詞典》《中國成語大辭典》等工具書都只收錄“察言觀色”一詞，很多教輔材料也經(jīng)常將“察言觀色”與“察顏觀色”作為字詞辨析的例子。蘇教版一反常規(guī)，人教版避而不用，那么，哪個才是規(guī)范的寫法呢？　　“察”和“觀”當是同義，可釋為細看?！吧敝改樕系纳袂椤馍?。區(qū)分二者的關(guān)鍵要看“言”與“顏”的區(qū)別?！　　把浴痹谶@里應(yīng)該是名詞，指言語、言論?！邦仭北局割~頭、印堂?！墩f文?頁部》：“顏，眉目之間也?！币隇樯袂?、臉色，《廣韻?

3、刪韻》：4“顏，顏容。”　　“察言觀色”出自《論語?顏淵》，“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！薄稘h語大詞典》收錄了這兩個成語，分別解釋為，察言觀色：觀察言語臉色，以揣度對方的心意；察顏觀色：觀察別人的臉色，以揣摩其心意。相比而言，“察言觀色”的內(nèi)涵更加豐富，觀察的對象除了臉色，還有言語。但是仔細推敲，所謂觀察，是指眼睛看，看的對象應(yīng)該是有形有相、具體可感的事物，而“言語”是有聲無形的，何來“細看”之言呢？并且，常見成語有和顏悅色、正顏厲色、危顏正色等，與察顏觀色可謂語出一源?！　×硗猓瑵h語

4、成語的結(jié)構(gòu)具有整齊對稱的特點，多是由同義語素交叉構(gòu)成并列關(guān)系。例如：驚濤駭浪、眼疾手快、道聽途說、左顧右盼、海誓山盟、天涯海角等?！　【C上所述，“察顏觀色”無論在含義上還是在結(jié)構(gòu)上，都更符合漢語成語的規(guī)范?！　《@惋　　人教版語文八年級上第五單元的第一篇是陶淵明的《桃花源記》，其中“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”的“嘆惋”一詞，教材上解釋為“感嘆、惋惜”，明顯是將“嘆”、“惋”二字分而釋之?！　　皣@”譯為“感嘆”，應(yīng)是“驚嘆、嘆息”之意，但“惋”的準確解釋應(yīng)該是什么呢？《玉篇?心部》：“惋，驚嘆也?！薄?/p>

5、玄應(yīng)音義》中記載：“惋，嘆也?！薄痘哿找袅x》卷六十九“嗟惋”中“惋”解釋為“驚異也”。由此可見，“惋”并非是惋惜，而是與“嘆”4構(gòu)成了同義連用，也表示驚嘆、嘆息。并且，結(jié)合文章內(nèi)容分析，桃花源中的人“乃不知有漢，無論魏晉”，聽了漁人講述的外面世界的巨大變化后，表現(xiàn)出“驚嘆”應(yīng)是情理之中的反應(yīng)。如果譯為“惋惜”，則表現(xiàn)出對外面世界的向往之情，這與文章主旨是不符的?！短諟Y明集箋注》《陶淵明集校箋》等對此的解釋都是“驚嘆”?！稘h語大詞典》收錄“惋嘆”一詞，解釋為“悲嘆、嘆息”，也是兩字同義連用的一個佐證?！　?/p>

6、三、行人、寡婦　　人教版高中語文必修2第二單元第六課《孔雀東南飛（并序）》“行人駐足聽，寡婦起彷徨”一句，教材只是將后半句解釋為“寡婦聽見了從床上起來，心里很不安定”，一些教輔書一般都將“行人”解釋為“來往的路人”，對“寡婦”一詞一般不做解釋，似乎也是默認了“喪夫的女人”這個常用義。近來讀方一新、王云路編著的《中古漢語讀本》，發(fā)現(xiàn)對此的解釋為：行人，游子，指孤身遠游的浪子，多與思婦相對而言。寡婦，猶言思婦，指獨守空房的女子。無疑這個解釋更加精辟、規(guī)范?！　　靶腥恕?、“寡婦”多見于樂府民歌中。與“行人”類

7、似的還有“行客”、“行子”、“客子”、“蕩子”等，一般指客居在外的游子。例如：當暑理?服，特寄與行人。（南朝樂府《夏歌》）行客行路遠，故鄉(xiāng)日迢迢。（蕭統(tǒng)《飲馬長城窟行》）野風(fēng)吹草木，行子心腸斷。（鮑照《代東門行》）客子多悲傷，淚下不可收。（王粲《從軍行》）關(guān)山三五月，客子憶秦川。（徐陵《關(guān)山月》）諸軍游蕩子，早行多悲傷。（兩漢樂府《東光》）　　另外，“寡婦”在古時的含義并非一定指喪偶的女子。清代顧炎武《日知錄》卷三十“鰥寡”條云：“4寡者，無夫之稱，但有夫而獨守者，則亦可謂之寡。”陳琳《飲馬長城窟行》：

8、“邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與舍內(nèi)：‘便嫁莫留住。善事新姑嫜，時時念我故夫子?！憋@而易見，這里的“寡婦”絕對不是“喪夫的婦人”，而是指丈夫出征在外而獨守的婦人。　　這樣整個句子的內(nèi)涵也就顯而易見了：聽到鴛鴦相向而鳴，行人在外而駐足，思念家中的妻子；獨守在家的妻子，更是感慨萬千。文中“行人”與“寡婦”的兩地之思真可謂一種相思，兩處離愁，若將“行人”“寡婦”二句割裂開來理解，則顯然會失去該詩的原味?！　〗滩闹性~匯的不注解或是誤解，都會影響學(xué)