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1、論親屬拒證權(quán) 維護(hù)倫理還是捍衛(wèi)法律，自古以來(lái)就是人類所激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，同時(shí)也是當(dāng)前我國(guó)法律界所要面對(duì)的一個(gè)難點(diǎn)。如只維護(hù)倫理，勢(shì)必違背了法律；如僅捍衛(wèi)法律，無(wú)疑褻瀆了倫理。在人類歷史上，不同時(shí)代的不同國(guó)家、不同民族通過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治、道德、宗教、法律等方式做了認(rèn)真地探索，取得了一定的成果。這一成果在中華法系中的結(jié)晶便是"親親相隱"，即容隱制度，也就是本文所要論述的親屬拒證權(quán)制度?！ ∷^親屬拒證權(quán)，是指法律規(guī)定如有人違法犯罪，其親屬在法律上依法可豁免告發(fā)、作證的義務(wù)；不檢舉不作證消極地不構(gòu)成違法犯罪，可被免予處罰
2、；積極地一定程度上還有互相保護(hù)的權(quán)利?！ ∫?、容隱制度概述 （一）我國(guó)容隱制度概述8 容隱制度在中國(guó)古代表現(xiàn)為"親親相隱"。我國(guó)《法學(xué)詞典》對(duì)"親親相隱"的解釋是："亦稱親屬容隱，中國(guó)舊制指親屬之間可以相互隱瞞罪行。"它是中國(guó)舊律規(guī)定親屬之間相互隱瞞罪行不論罪或可減刑，該隱而不隱的卻要處刑的原則。在古代最早產(chǎn)生相隱思想的是孔子，其源于孔子儒家思想中的"禮"?！墩撜Z(yǔ)?子路》記載："葉公語(yǔ)孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?？鬃釉唬何狳h之直躬者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。"孟子也有類似觀點(diǎn)，《
3、孟子?盡心上》記載了孟子與其弟子桃應(yīng)的一段話，設(shè)想，"舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人"，"然則舜如之如"的故事，孟子認(rèn)為，舜應(yīng)當(dāng)"視棄天下猶棄弊出，竊負(fù)而逃"。但并不是所有的犯罪親屬之間都有義務(wù)容隱，容隱是有一定范圍限制的?？鬃诱J(rèn)為小罪當(dāng)隱，隱小罪以重親親，大罪不可隱，刑大罪以行國(guó)法。這是先秦儒家關(guān)于父子相隱的典型觀點(diǎn)。 最早將容隱原則應(yīng)用于法律的是秦律。"子告父母，臣妾告主，非公室，勿聽(tīng)，而行告，告者罪"。①這個(gè)時(shí)期，商鞅在秦國(guó)變法，"獎(jiǎng)勵(lì)告奸"，鼓勵(lì)夫妻、朋友、鄰里之間互告犯罪，但并未鼓勵(lì)子女告發(fā)父母。②漢
4、以后，隨著儒家思想正統(tǒng)地位的確立，大大加快了"親親相隱"思想法律制度化的步伐。漢宣帝地節(jié)四年（公元前66年）詔令天下："父子之親，夫婦之道，天性也。自今子首匿父，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞。"③8這一詔令首次從人類親情的本性出發(fā)解釋容隱制度，首次用容許隱匿的形式正面肯定妻、子、孫為夫、父、祖隱在法律上的正當(dāng)性。自此，親親相隱法律制度誕生。至唐代，"親親相隱"已在法律上形成了一套完整的制度，容隱的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了父子、夫妻、祖孫之間，而擴(kuò)大至所有同居的親屬及大
5、功以上親屬。唐《名例律》規(guī)定容隱制度的"總則"："諸同居，若大功以上親及外祖父母外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相為隱，以其小功以下相隱，減凡人三等。"唐以后的歷代，都沿襲了這一法律規(guī)定。清末至民國(guó)時(shí)期，親屬容隱制度仍在法律中得到繼承。1935年的《中華民國(guó)刑事訴訟法》中規(guī)定：近親屬得拒絕證言，其自愿作證者不得令具結(jié)，司法官不得詢問(wèn)恐嚇證言有害親屬之證人。這是我國(guó)較早的關(guān)于親屬拒證權(quán)的明文法條。這一時(shí)期，法律同樣規(guī)定了為庇護(hù)親屬而藏匿人犯及湮滅證據(jù)不罰，放縱和便利親屬脫逃減輕處罰，為親屬利益而偽證及誣告免
6、刑，為親屬頂罪自首或頂替受刑不罰，有權(quán)拒絕證明親屬有罪，對(duì)尊親屬不得提起自訴等規(guī)定。直至中華人民共和國(guó)成立，這一沿用了兩千多年的法律原則才被摒棄?！ 。ǘ┪鞣饺蓦[制度概述 在古希臘，"為子者訟父殺人是慢神的事。"④這反映了古希臘社會(huì)"親親相隱"的觀念。古羅馬法律中關(guān)于"親親相隱"的規(guī)定較多，如不得令親屬互相作證，家長(zhǎng)有權(quán)不向受害人交出犯罪的子女等。⑤西方近現(xiàn)代，由于注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對(duì)株連或變相株連，容隱制度更加發(fā)達(dá)。如1810年《法國(guó)刑法典》第137條、248條，1871年《德國(guó)刑法典》第157條、25
7、7條等分別規(guī)定，知道近親屬犯罪而不告發(fā)、故意隱匿、令他人隱匿自己親屬，為親屬作偽證、幫助親屬脫逃等均不受處罰。8 英美法系國(guó)家在親屬拒證權(quán)方面主要規(guī)定了配偶間的拒證權(quán)。在英國(guó)的刑事訴訟法中，配偶都不能互為證人，但也有例外，即如果是對(duì)作證配偶的身體和財(cái)產(chǎn)的犯罪，包括重婚與遺棄，則有資格作證。被告人的配偶，只有在針對(duì)損害公共利益罪行所進(jìn)行的訴訟中，才有作證義務(wù)。上述內(nèi)容具體體現(xiàn)在《1984年警察與刑事證據(jù)法》第80條中。其實(shí)英國(guó)早在1898年《英國(guó)刑事證據(jù)法》中就有明確規(guī)定：在普通刑事案件中被告人的配偶可以作證，
8、但只能當(dāng)辯護(hù)證人，不能強(qiáng)迫其作證，如果被告人不讓配偶出庭作證，控訴方也不得加以評(píng)論。另外，英國(guó)刑法還規(guī)定：出于親密關(guān)系而隱瞞他人犯罪者不罰。美國(guó)的證據(jù)規(guī)則中拒絕作證制度被稱為特權(quán)規(guī)則，享有特權(quán)者可以拒絕提供證言或者阻止其他人對(duì)同一事項(xiàng)提供證明。在美國(guó)，根據(jù)普通法，與配偶有關(guān)的拒證特權(quán)一般有兩種形式：配偶作證豁免權(quán)和婚內(nèi)秘密交流權(quán)，聯(lián)邦法庭通過(guò)對(duì)具體案件的判決承認(rèn)這兩種形式的配偶特權(quán)。1
