美國人——建國歷程

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1、第一部分社會的成長“美利堅(jiān)生來便包羅萬象??合眾國全境土質(zhì)不一，氣候參差，可說國中有國；因而任何事情若只定一條法則，都不足以概括全局?！薄锾亍ゑR蒂諾美國是在不斷探索合群生活的道路上成長起來的。在獨(dú)立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭之間的年代里，這個年青的國家之得以發(fā)展壯大，不因善于發(fā)現(xiàn)，而因勇于探索。它的繁榮興旺，不是由于其盡善盡美的治事之道，而是由于其機(jī)靈多變的精神。它總是懷著一個信念：前途大概總會有一些新事物或較好的事物出現(xiàn)。這種對群居共處之道的探索，引出了一種新的文明，它的力量不是理想主義，而是一種樂于接受一般事理的平實(shí)態(tài)度。美國人只要看到事情在發(fā)展和在推動，就很高興了。在此之前，

2、歷史上又有誰對不可知的未來寄托過這樣大的信心呢？第一章多才多藝之輩新英格蘭人“新英格蘭草原到處燃起了篝火，令我喜極而歌??”——威廉·埃勒里·錢寧美國請教徒當(dāng)年從事建設(shè)圣經(jīng)上的“山巔之城”，其所以能夠興旺發(fā)達(dá)，只因它是“濱海之市”。倘若此輩當(dāng)年要把他們的“天堂”建在遠(yuǎn)離海洋的內(nèi)陸群山環(huán)繞的谷地之中，把它搞成美洲的瑞士，那么，新英格蘭地區(qū)乃至整個美國的歷史，勢必大異于今日！大海教新英格蘭人找到了發(fā)展的資源，這種資源不存在于土地之中，而是他們自己以及在于整個世界。大海為新英格蘭人開拓了廣大的市場，也大大啟發(fā)了他們的心智。緬想當(dāng)年，有誰料到：當(dāng)時的清教徒日后盡成了俗稱“揚(yáng)基”的所謂

3、美國佬？在舊世界以頑固的教條主義見稱的人們一到海洋彼岸卻成了機(jī)敏靈巧的表表者？以專心矢志聞名的英國老派人士竟一變而為新英格蘭多才多藝的優(yōu)秀人物？素來以著眼于天堂之路面著稱的英國人竟也異想天開，要去尋找新市場和開拓新事業(yè)？新英格蘭人的表現(xiàn)證明了美國人足以遠(yuǎn)涉世界而不失其本，也不離其宗。千百艘船滿載著無數(shù)小小的美國人群浮侮歷險，而他們卻始終沒有背棄新英格蘭。新英格蘭的兼容井蓄精神不知怎樣竟然為它自己保存了這個新國家里最富于殖民時代氣息的地區(qū)。這種精神曾使十七世紀(jì)的美國清教徒免于陷入烏托邦主義，而現(xiàn)在又幫著他們的后人好生應(yīng)付變化多端的種種新問題。而新英格蘭人比之多數(shù)別的美國人更善于

4、運(yùn)用舊世界的技能與方法，也更善于使之適應(yīng)新大陸的種種機(jī)會。新英格蘭人可說是美國生活草創(chuàng)時期的拓殖者。把昔日弗吉尼亞鄉(xiāng)紳與英國的地主老爺對照，把稍后的托馬斯·杰斐遜與西部地主比較，情況就與此時波士頓企業(yè)家之于英國曼徹斯特的同行相類似。新英格蘭既是保守主義也是激進(jìn)主義的根據(jù)地，既有高貴的名門望族也有粗魯不文的移民，它對這個新國家的貢獻(xiàn)之大，實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其人口和面積所應(yīng)占的比例。地理環(huán)境、人口和思想這三方面的因素，使新英格蘭得以成為當(dāng)時茍延殘喘的舊世界和行將誕生的新世界之間的一個文化交會地帶。一大海，無所不至海是新舊英格蘭之間、巴比侖和錫安圣城之間的通道；它既是從殖民地到母國的水路，

5、又是使殖民地人民免受貧窮、腐敗、政爭之厄的鴻溝；大海乃面向世界的康莊大道。海是無偏無私的，可以把任何東西運(yùn)到任何地方：可以把請教徒、圣經(jīng)、神學(xué)書籍運(yùn)到新大陸，以建立圣經(jīng)上所說的“山巔之城”；可以把朗姆甜酒運(yùn)到西非洲換得奴隸，然后又把奴隸運(yùn)到西印度群島勞役至死；也可以把鴉片從土耳其的士麥那運(yùn)到中國。海有多大能耐，新英格蘭也有多大能耐。海之為物，一往空闊，本身沒有文化，有之，則是航海者在船上編來自遣的東西，這是幸事，使得新英格蘭人到處飄洋過海，而從不背離鄉(xiāng)上。最初乘船到新英格蘭來的清教徒真是戮力同心，除神靈和風(fēng)濤外，什么也不怕。他們的合群社會在船上就開始了；當(dāng)年的《五月花號公約》

6、也是登上新大陸之前在海上就寫好的。旅途中在船上的布道文如溫思羅普的《基督徒善行楷?！罚财鸬搅藞F(tuán)結(jié)他們這個群體的作用。這種海上生涯大不同于日后美國人一群一群的陸上西征，因?yàn)樵诤匠讨锌床坏綕M布新奇的花草樹木或珍禽異獸的景象，當(dāng)然也不會受到野蠻的土著部落的威脅干擾。而在陸上行進(jìn)，既可以欣賞到新奇的山川景色，每到之處，又可以扎營，可以散處，可以筑室而居?？墒牵研掠⒏裉m人載到他們的“希望之鄉(xiāng)”的大大小小船只，卻要他們集中在一起，同舟共濟(jì)；從而使他們到達(dá)目的地時反而比出發(fā)前更加親密、更加自成一體和更加團(tuán)結(jié)。十九世紀(jì)初年，新英格蘭人已經(jīng)在加爾各答同印度人和在中國同官商們大打交道了，然而

7、他們最難能可貴的特性卻是不忘故土。遠(yuǎn)涉重洋的船長總忘情不了本上故鄉(xiāng)的田舍家禽。日后此輩優(yōu)游林下，也總愛在農(nóng)莊屋頂上布置一角“船長瞭望臺”，以回味一下當(dāng)年的浪跡海洋；但是，大海卻絕非新英格蘭人的歸宿之地。杰斐遜曾斥商人“不知有國”，此話徒見古老南方人見識之局限性，說明他不懂得新英格蘭人之特色。新英格蘭人與波濤為伍的精神，實(shí)則是出海愈遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)更切；這可不易為弗吉尼亞人所理解。杰斐遜之熱愛弗吉尼亞，大抵因?yàn)樯類勖傻偃暹@個地方和他的庭前熟悉的景色；而馬薩諸塞人對他們的“家國”的眷戀——以亞當(dāng)斯、珀金斯、杰克遜