淺析新媒體藝術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

淺析新媒體藝術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

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1、淺析新媒體藝術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究摘要:當(dāng)今世界,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,在供給側(cè)、消費(fèi)側(cè)等方向?qū)Ξa(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了更嚴(yán)苛的要求。新媒體藝術(shù),改寫了人類的生活方式,并推動(dòng)著社會(huì)文明步入一個(gè)發(fā)展的新紀(jì)元。就當(dāng)前來看,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展深受新媒體藝術(shù)的影響。通過闡述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新媒體及新媒體藝術(shù),分析新媒體藝術(shù)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義,對(duì)文化科技融合背景下新媒體藝術(shù)發(fā)展路徑展開探討,以期為促進(jìn)我國新媒體藝術(shù)有序健康發(fā)展研究及適用提供一些思路。關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù);文化產(chǎn)業(yè);意義;發(fā)展策略中圖分類號(hào):G124文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):16

2、73-291X(2017)28-0044-03引言伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐步轉(zhuǎn)變成國家競爭力的重要因素,全球各國都越來越重視自身文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我國亦是如此。從文化產(chǎn)業(yè)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)由創(chuàng)意升級(jí)和提高低端制造業(yè)水平的需求。因而,如何推動(dòng)文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)有序發(fā)展,已然轉(zhuǎn)變成一項(xiàng)重要課題。新媒體藝術(shù)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),其具備的創(chuàng)意屬性可對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到有利的輔助作用。由此可見,對(duì)新媒體藝術(shù)如何推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開展研究,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述(一)文化創(chuàng)意

3、產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)該概念的提出,最初源自于西方國家、地區(qū)的政策文件,因而有著強(qiáng)烈的地方色彩,各式各樣含義界定與本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀存在緊密聯(lián)系。換言之,對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還未有生產(chǎn)全球普遍認(rèn)同意義的概念。由文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),不僅是我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、依托創(chuàng)意提高低端制造業(yè)水平的需求,還是我國文化產(chǎn)業(yè)自初級(jí)形態(tài)朝網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、移動(dòng)化的文化科技一體化升級(jí)的必然需求。伴隨新業(yè)態(tài)的逐步生成,產(chǎn)業(yè)重心轉(zhuǎn)移,產(chǎn)業(yè)交融需求增強(qiáng),行業(yè)管理逐步跨越,掙脫了原有文件概念的界限,新的產(chǎn)業(yè)概念“呼之欲出”。我國文化創(chuàng)意船業(yè)已然轉(zhuǎn)變成全球

4、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中不可或缺的一部分。近年來,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的有力推動(dòng)下,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷開展調(diào)整,原本占據(jù)文化產(chǎn)業(yè)重要位置的報(bào)刊業(yè)、圖書出版業(yè)、旅游業(yè)、演出業(yè)、廣播業(yè)等逐步讓位于跨界發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的創(chuàng)意行業(yè),在我國文化產(chǎn)業(yè)中扮演著越來越重要的角色。(二)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征1.高知識(shí)性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、傳播技術(shù)等廣泛推廣緊密關(guān)聯(lián),有著高知識(shí)性、智能化特征。好比電視、電影等產(chǎn)品的生產(chǎn),即為經(jīng)由計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)、光電技術(shù)、傳媒技術(shù)等相互融合而實(shí)現(xiàn)的。2.高附加值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處在技

5、術(shù)研發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新等產(chǎn)業(yè)價(jià)值高端環(huán)節(jié),有著極高的附加值。對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值而言,相較于常規(guī)產(chǎn)品、服務(wù),其有著顯著更高的科技、文化附加值占比。3.強(qiáng)融合性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),其為經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等有機(jī)融合的產(chǎn)物,有著較強(qiáng)的融合性、滲透性,可為新興產(chǎn)業(yè)、相關(guān)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造有力契機(jī)。二、新媒體及新媒體藝術(shù)概述(一)新媒體自媒體發(fā)展歷史而言,新媒體首先屬于一個(gè)歷時(shí)性相對(duì)范疇,自人類社會(huì)早期的實(shí)物、文字媒介到近代的平面印刷媒介、20世紀(jì)電子媒介再到如今的網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字媒介,新媒體以傳統(tǒng)媒介為對(duì)照應(yīng)運(yùn)而生,在技術(shù)發(fā)展層面具

6、備極為鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。伴隨新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,如今新媒體技術(shù)范疇變得越來越寬泛,其中涵蓋了數(shù)字動(dòng)畫、數(shù)字視頻、音頻技術(shù)、錄像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)等等。(二)新媒體藝術(shù)1.新媒體。新媒體藝術(shù)于20世紀(jì)60年代得以在歐美地區(qū)興起,針對(duì)新媒體藝術(shù)眾多專家學(xué)者展開了一系列研究。簡而言之,新媒體藝術(shù)即為新媒體技術(shù)在藝術(shù)作品中的應(yīng)用,是藝術(shù)與新型科學(xué)技術(shù)的有機(jī)融合。新媒體藝術(shù)的核心要素為前沿科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)作品中的應(yīng)用以及相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,廣義上而言包括有電子計(jì)算機(jī)藝術(shù)、影像裝置藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、DV數(shù)字影像藝術(shù)等,

7、屬于一種將電子媒介、光學(xué)媒介作為基本語言的藝術(shù)。對(duì)于以往語言實(shí)驗(yàn)、藝術(shù)實(shí)踐而言,新媒體可理解成所有傳統(tǒng)媒介之外的藝術(shù)形式,對(duì)于數(shù)字時(shí)代而言,狹義上而言新媒體藝術(shù)則是將計(jì)算機(jī)數(shù)字化方式方法、虛擬環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等作為載體的一種藝術(shù)形式。2.新媒體特征。(1)影像化的造型語言。影像憑借其運(yùn)動(dòng)性特征,可為現(xiàn)代人帶來前所未有的內(nèi)心體驗(yàn)。以影像為媒介的藝術(shù)種類多種多樣,包括有電視、電影、攝影、錄像等,影像不僅是藝術(shù)的物質(zhì)載體,還是現(xiàn)代社會(huì)中緊隨時(shí)代發(fā)展、認(rèn)清社會(huì)生活的方式方法。影像是新媒體藝術(shù)的一項(xiàng)基本語言,借助技術(shù)手段匯集視覺、

8、聽覺、觸覺等于一體,生成融合了多種不同元素的多媒體藝術(shù)。(2)沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)。伴隨新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,促使新媒體藝術(shù)具備越來越有利的控制權(quán)、可選擇性,信息也變得越來越民主化。社會(huì)大眾對(duì)藝術(shù)家的要求不再僅僅是具體內(nèi)容創(chuàng)作,更重要的是創(chuàng)作出一個(gè)可供受眾切身參與的平臺(tái)、環(huán)境,一個(gè)具備一系列演變可能的自由文本,使受眾參與進(jìn)對(duì)自身世界的

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