淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性 畢業(yè)論文

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1、淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原有的教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式已不能適應(yīng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的需要。應(yīng)試教育只能培養(yǎng)出記憶力好、善于考試和只會(huì)模仿的學(xué)生，不能培養(yǎng)出富有創(chuàng)造性和綜合素質(zhì)高的人才。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育抓起，學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的責(zé)任。語(yǔ)文作為工具學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。為了在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須把創(chuàng)新教育巧妙地融人其中．并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，這樣才能提高素質(zhì)教育水平；只有很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們達(dá)到想求明白和

2、想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步．學(xué)生的創(chuàng)新能力才能進(jìn)一步提高；教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念．使自己成為有創(chuàng)新精神的人，同時(shí)要求運(yùn)用多種方法和手段，拓展學(xué)生創(chuàng)新的渠道，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生各方面都得到長(zhǎng)足的發(fā)展，以形成豐富而獨(dú)特的綜合素養(yǎng)。而語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，它包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)容，為此，作為一名語(yǔ)文教師，必須深化課堂教學(xué)改革，積極探尋有效的創(chuàng)新教學(xué)途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?在教學(xué)實(shí)踐中，我主要從以下幾個(gè)方面做了些有益的嘗試?！∫?、創(chuàng)設(shè)情境氛圍．激發(fā)創(chuàng)新興趣（一）．建立民主親切和諧的師生關(guān)系　長(zhǎng)久以來(lái)，課堂是教師一個(gè)人的

3、“舞臺(tái)”，課堂教學(xué)缺乏必要的民主氣氛，學(xué)生的創(chuàng)造性受到限制和壓制。創(chuàng)新課堂教學(xué)需要和諧、民主、快樂(lè)的教學(xué)氣氛的支撐。建立民主親切和諧的師生關(guān)系，可以激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思維．使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。陶行知先生說(shuō)：“只有民主才能解放最大多數(shù)的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！毙睦韺W(xué)原理告訴我們．在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。作為課堂組織者，教師要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生主體中．與學(xué)生和平相處．這樣感情上會(huì)更融洽．心理上會(huì)更溝通。如可以采用“愉快教學(xué)法”，課堂上多說(shuō)：“我們一起來(lái)學(xué)習(xí)好嗎?”“××同學(xué)，大家都很想聽(tīng)

4、聽(tīng)你對(duì)這句話的理解．我們大家知道你能行!”這樣往往能激發(fā)創(chuàng)新的興趣。教師的及時(shí)贊揚(yáng)更能使學(xué)生受到鼓舞，把“你真棒!”“你的說(shuō)法有新意”這一聲聲贊揚(yáng)送入學(xué)生的耳際，流人他們的心田，給他們以親切感。在建立民主親切和諧的師生關(guān)系的同時(shí)還把“微笑教學(xué)”的藝術(shù)帶人課堂，讓每個(gè)學(xué)生都有一種美好的心境，而創(chuàng)新意識(shí)就孕育在了這種心境之中。（二）．創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)情景　“要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師的思維首先具有創(chuàng)造性，以創(chuàng)造者的身份進(jìn)入課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢想善思的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)環(huán)境”。如在教學(xué)《背影》時(shí)，可以運(yùn)用“情境教學(xué)法”，進(jìn)行配樂(lè)朗讀，聲情并茂，使學(xué)生仿佛感受到“父親”深沉的愛(ài)，這對(duì)理解課文主旨會(huì)起

5、到很大的作用。藝術(shù)都是相通的，音樂(lè)、聲音的輔助手段，無(wú)形中拓寬了課文的審美空間。增強(qiáng)了課文的表現(xiàn)力，整個(gè)課堂產(chǎn)生了巨大的情感磁場(chǎng)，真正創(chuàng)設(shè)了一個(gè)可感、可知的情境，讓人如臨其境，深受感染?！。ㄈ{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣　孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)要有興趣，如果學(xué)生情緒不高，心理上無(wú)準(zhǔn)備，談何創(chuàng)新?相反，如果很好地啟發(fā)了學(xué)生的興趣．使他們達(dá)到了想求明白和想學(xué)習(xí)的地步，他們的創(chuàng)新能力一定能進(jìn)一步提高。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，采用靈活多樣的形式，為創(chuàng)新打開(kāi)大門(mén)。例如在教學(xué)《阿O正傳》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)人：“4過(guò)去有人說(shuō)古希臘的

6、悲劇是命運(yùn)悲劇，莎士比亞的悲劇是性格悲劇，而易卜生的悲劇是社會(huì)悲劇。悲劇往往催人淚下，但阿Q的悲劇呢?人們讀后眼淚卻不是往外流，而是感到內(nèi)心的刺痛，可以說(shuō)眼淚往內(nèi)流。那么，NQ究竟是哪一種悲劇呢?學(xué)習(xí)這篇課文，從這篇課文含蓄深沉的描寫(xiě)中，細(xì)細(xì)品味．深入體會(huì)．我們是可以獲得解答的?！边@個(gè)導(dǎo)入，不但導(dǎo)向明確富有啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且能發(fā)散學(xué)生的思維，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?！《?、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難．增強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)?。ㄒ唬鄤?chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑　《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生：對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。愛(ài)困斯

7、坦說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，主動(dòng)質(zhì)疑，既是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑，又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要方法。在教學(xué)中，教師或者學(xué)生能提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題是關(guān)鍵。為了使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，可采取如下措施：一是提出示范，明確方向；二是教給方法，積極嘗試如教《故鄉(xiāng)》一課，學(xué)生讀到：“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活??”時(shí)提出問(wèn)題：“老師，這句話中有三個(gè)‘辛苦’，它們的