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《再談繼承與創(chuàng)新》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、再談繼承與創(chuàng)新各位領導、老師、同學們好！非常高興有機會在此與大家探討關于我們共同關心的手工藝術的問題?，F(xiàn)代手工藝術學院展從倡議到今天的第六屆展覽走過了7個年頭，仍然堅持而且規(guī)模越來越大，是有識之士共同努力的結果。回顧“工藝美術運動”，我們知道它發(fā)生在農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代轉型的工業(yè)革命時期，而今天我們對工藝美術的再度重視發(fā)生在工業(yè)時代向信息化時代邁進的時期?！肮に嚸佬g運動”的出發(fā)點是反對大機器生產(chǎn)的粗制濫造，而今天我們對于工藝美術的重視與以前不同的是并不否認今天的大機器制造業(yè)所取得的成績和進步，而是
2、在這樣科技進步的情境下，從文化的保護、繼承與發(fā)展的角度上，更好的張揚工藝美術這種承載人類文明的悠久載體的魅力。然而對于手工藝的發(fā)展問題，傳承與創(chuàng)新是設計界一直在談論的話題，也是一個很容易落到空泛談論的話題。怎樣才能實現(xiàn)繼承與創(chuàng)新一直是我們在探尋的事情，也是教育界一直在尋找方法的事情。面對日新月異的科技進步、市場競爭，似乎一切都在競爭的急流、漩渦中爭先恐后、匆忙尋找機會。歷史的經(jīng)驗已經(jīng)告訴我們，在這樣的情境中，孕育著機會、孕育著挑戰(zhàn)，也暗藏危險和犧牲。面對這樣的境況，我們的機會勿用質疑，發(fā)展——才
3、是硬道理。但在發(fā)展的過程中我們將以何作為代價而犧牲掉，這就需要我們謹慎。而事實是在工業(yè)發(fā)展、信息加速的同時，我們的手工藝正在悄悄的失落，因而就使我們今天的舉動具有特別的意義。下面我將從如下三方面就繼承與發(fā)展的話題與諸君進行商榷。1、繼承是需要前提和基礎的對于繼承這個問題，首先，我們得承認在傳統(tǒng)手工藝師傅帶徒弟的老模式中，徒弟的個人素質是能否掌握技藝的關鍵。假使師傅是不愿意把手藝帶到棺材里去的，那么要把這份技藝保留下來，他一定要找到一個讓他信得過并且得到其首肯的人選來繼承他的衣缽。其實這一點放在今
4、天的學校教育中也存在。那就是學生的自身素質是否準備好勝任這種傳承，換個角度說，也就是學校的素質教育是否為學生奠定了足夠的基礎，或者退而求其次是否具備了一定的基礎來進行傳承這項學業(yè)任務。這是我們作為教育工作者應該敏感到的一個切實問題。在這里面涉及到大學時期課程內容的設置與比例問題，也涉及到整個教育過程中的連貫的相關內容的不斷強化。民藝知識和傳統(tǒng)文化知識是應該滲透到教育的任何階段的，是應該作為一項長期建設的民族文化的內容而相應的進入到學生的教育生活中去的。我們已經(jīng)欣喜的看到國家教委已經(jīng)在此方面作了努
5、力，在小學的教育中普及素質教育的活動已經(jīng)開始。但似乎這些還不足以在社會上引起更為廣泛的重視，重視到以相應的活動或者是號召，讓每一位家長都能認識到傳統(tǒng)文化素質教育的重要性，只有重視到這樣的程度可能才會在社會中起到切實的效應。所以在大學的教育中，至少現(xiàn)階段，有必要采取相應的強化措施，才能在學生中建立起重視傳統(tǒng)文化、民間文化的自覺意識。當然就全國范圍來看，各個學校的地域情況、人文情況、學生的來源差別、不同學校的軟硬件差別、社會的現(xiàn)實需求等都是影響教育力度的因素。其次，傳承并不是原封不動的照搬，這里面有
6、彈性、講辯證，有取舍，而怎樣取舍雖然取決于個人取向、個人情趣、個人稟賦，但首先應該有的還是能夠取舍的能力。而這份能力是需要用一定量的知識來武裝的，這些知識應該是人文的、科技的、信息的綜合體。在這樣的基礎上談繼承是有的放矢的，才是主動的。如果我們一味地講繼承而不講繼承的前提條件，那么繼承是盲目的，而對于沒有太多設計經(jīng)驗和生活體會的學生來說更是茫然的，不知所措的。在此我想借鑒一下柏林藝大的學生的讀書任務，在藝術理論方面，柏林藝大的學生從一年級開始，其書目包括：交流學、美學、信息學、符號學、藝術心理學
7、、藝術史論與社會學。學生幾乎每一學期有三本書要讀，學期末每個學生必須用1個小時的時間來面向全體同學及老師講述讀過的書的內容與體會，因而就要求每個學生都必須深入讀懂那本書。從中我們可以看出，這是作為理論基礎的書目，而非專業(yè)方面的書目，是每一個專業(yè)的學生都必須深入了解的教育內容。而在我們的教育中，我想除了史論系的學生外，其他設計專業(yè)的學生的讀書量遠沒有這個程度。作為教育機構的學校并不都是做了詳細的要求，而作為本科的學生更是腦海中一片茫然，對于傳統(tǒng)文化類的書則更是懶得去翻看，意識上會認為那落伍了，太不
8、時尚了。我們不能不承認這是一種仍然存在的普遍現(xiàn)象，一種教育現(xiàn)象，更是一種社會現(xiàn)象。繼承的過程實際上在某種程度上就包含有一定量的創(chuàng)新。在繼承實踐的過程中，不同的人會發(fā)現(xiàn)不同的可以改良的地方，一旦這種改良的著眼點得到準確的挖掘并改進，這就已經(jīng)完成了一定程度的創(chuàng)新。而發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力除了個人稟賦外，是要靠培養(yǎng)才能形成的。目前的設計院校中，人文課程的局限性很大，大多數(shù)的課程都是相關的美術史、設計史等課程，課程面相對狹窄，學生的興趣也不大。這其中的原因有些復雜，有條件上的限制，有認識上的限制，有整
